Kita belum ada Pemimpin Malaysia Sejati

Sejak Negara kita merdeka, rasanya kita belum lagi menemui pemimpin Negara yang boleh termasuk dalam golongan Pemimpin Malaysia Sejati.

Kebanyakan pemimpin yang menjadi pemimpin Negara kita hari ini mahupun sebelum ini lebih dikenali sebagai pemimpin kaum sahaja.

Semua pemimpin yang pernah menjadi Perdana Menteri Negara kita adalah datang dari pemimpin parti politik yang mewakili kaum mereka. Dari Tunku Abdul Rahman, Tun Razak, Tun Hussein Onn, Tun Mahathir, Tun Abdullah dan Datuk Seri Najib, semuanya adalah pemimpin parti UMNO, parti yang memperjuangkan kepentingan orang-orang Melayu.

Pemimpin-pemimpin ini mungkin ada yang sangat disayangi oleh orang-orang Melayu tetapi belum tentu mereka juga disayangi oleh kaum-kaum lain.

Tun Razak pemimpin yang begitu mengambil berat kedudukan ekonomi orang-orang Melayu yang rata-ratanya daif di masa beliau menjadi Perdana Menteri. Orang Melayu yang hidup secukup makan hasil dari pertanian tradisional di waktu itu telah diubah dengan pembukaan tanah rancangan mega yang lebih komersial dan mampu menjana pendapatan yang lebih besar kepada setiap keluarga peneroka.

Pemergian beliau ke ramahtullah pada tahun 1976 telah ditangisi oleh hampir semua orang Melayu yang merupakan kehilangan besar dan telah banyak berjasa kepada mereka.

Tunku Abdul Rahman adalah Perdana Menteri yang dikenali bersifat lemah lembut dengan kaum Cina. Orang-orang Cina sangat menyenangi sikap Tunku. Hingga mereka tidak teragak-agak untuk menamakan sebuah kolej atau universiti yang ditaja oleh kaum Cina dengan nama Tunku Abdul Rahman.

Apakah Tunku Abdul Rahman boleh dianggap sebagai Pemimpin Malaysia Sejati kerana beliau juga disukai oleh kaum Cina selain dari kaumnya sendiri? Mungkin pandangan ini masih lagi boleh dipertikaikan.

Datuk Onn Jaafar pernah meninggalkan parti UMNO untuk menubuhkan parti politik yang tidak berasaskan kaum, tetapi gagasan beliau itu telah menemui kegagalan apabila tidak mendapat sambutan besar dari semua kaum. Kegagalan parti yang beliau asaskan itu telah juga menggagalkan beliau untuk menjadi Pemimpin Malaysia Sejati.

Tun Mahathir pula terkenal dengan jolokan ultra Melayu. Jolokan ini sudah cukup untuk tidak melayakkan beliau dipanggil Pemimpin Malaysia Sejati.

Pemimpin Malaysia Sejati tidak semestinya lahir dari kaum Melayu tetapi beliau boleh datang dari kaum Cina atau India atau kaum lain. Apa yang penting beliau disayangi dan disenangi oleh semua rakyat Malaysia tanpa mengira warna kulit dan agama.

Pemimpin Malaysia Sejati yang menjadi impian semua rakyat Malaysia ini seharusnya seorang pemimpin yang meletakkan kepentingan rakyat Malaysia melebihi kepentingan kaumnya sendiri.

Walaupun nampak seperti sukar untuk kita mendapatkan pemimpin yang bersifat demikian tetapi ini tidak bermakna ia suatu perkara yang mustahil.

Apa yang saya nampak, parti politik yang tidak berasaskan kaum lebih berpeluang besar untuk melahirkan Pemimpin Malaysia Sejati berbanding dengan parti-parti politik yang berasaskan kaum seperti yang menguasai Negara kita sekarang ini.

Pemimpin yang menyayangi rakyatnya pasti akan disayangi oleh rakyatnya. Rakyat sanggup mati untuk mempertahankan pemimpin yang disayangi.

Pemimpin yang hidup bermewah-mewah, menyalahgunakan harta Negara, melakukan banyak pembaziran, memperkaya diri dan saudara mara sendiri, sudah tentu tidak akan mendapat kasih sayang dari rakyat. Sokongan yang ditunjukkan oleh rakyat kepada pemimpin-pemimpin seperti ini hanyalah sokongan yang pura-pura sahaja.

Kalau sudah terkunci kemas, kenapa perlu hendak risau?

Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Tun Razak menegaskan kedudukan orang Melayu serta bumiputera dan kepentingan kaum-kaum lain adalah terkunci kemas dalam Perlembagaan Persekutuan.

Dalam ucapan dasar pada Perhimpunan Agung UMNO Ke-61 di Dewan Merdeka, PWTC semalam, beliau berkata, peruntukan Perlembagaan tidak dapat diubah walaupun mendapat majoriti dua pertiga dalam Parlimen, tanpa kebenaran sembilan raja Melayu.

Dengan ucapan yang berapi-api PM Najib seterusnya memberi amaran keras:

“Kepada semua saya berpesan, kepada semua saya beri pedoman, janganlah kita terpalit damak beracun sandiwara lawan yang hanya menempah alam kegagalan. Berpasaklah kepada UMNO. Bertetaplah kepada panji-panji Barisan Nasional. Walau berkecai tulang dan juga badan, walau bercerai jasad dari nyawa. Saudara dan saudari, walau apa pun yang terjadi, Putrajaya mesti kita pertahankan!”

Apakah kata-kata beliau itu bermaksud, kalau tidak dapat cara lembut, dengan cara keras pun (by hook or by crook) Putrajaya mesti dipertahankan? Lupakah Najib, bukankah Negara kita mengamalkan lunas-lunas demokrasi?

Kalau sudah terkunci kemas, kenapa PM Najib perlu memekik-mekik di dalam dewan PWTC untuk memberitahu dunia perkara tersebut tidak boleh diubah. Samada diucapkan secara memekik atau secara nada perlahan ia tidak akan mengubah apa-apa kerana ia telah terkunci kemas.

Sebagai pemimpin sebuah parti politik yang berasaskan kaum, PM Najib tidak dapat memisahkan dirinya dari mesti dilihat sebagai juara memperjuangkan kaumnya supaya beliau kekal popular dan terus dipilih menjadi presiden oleh ahli partinya.

Kalau pada hari-hari sebelum ini PM Najib begitu megah memakai topi 1Malaysia, tetapi untuk masa dua tiga hari ini beliau terpaksa memakai topi 1Melayu sempena perhimpunan agung parti yang dipimpinnya.

Saya tidak pasti samada kekebalan Raja-raja Melayu telah tidak termasuk dalam peti yang terkunci kemas itu, sehingga telah dapat dilucutkan oleh kepimpinan UMNO sendiri pada suatu masa dulu.

Saya percaya bukan sahaja orang UMNO, malah ramai rakyat Malaysia yang lain juga gembira bila kekebalan Raja-raja Melayu itu dilucutkan. Kerana ini memang sangat bertentangan dengan nilai manusia yang bertamaddun dan nilai agama untuk membenarkan manusia lain begitu istimewa, sehingga mereka boleh berada lebih tinggi dari undang-undang.

Kita bukan persoalkan samada telah dikunci kemas atau pun tidak. Yang kita persoalkan apakah yang dikunci itu bersesuaian dengan nilai-nilai manusia bertamaddun dan nilai-nilai agama.

Agama kita tidak pernah mengajarkan kita melakukan ketidakadilan, diskriminasi dan penzaliman. Hanya Tuhan sahaja yang layak untuk menentukan hak kita. Apakah hak kita untuk menentukan hak kita sendiri?

Kadang-kadang kita rasa pelik kenapa Abraham Lincoln, seorang yang berkulit putih bermatian-matian untuk menghapuskan amalan penghambaan di Amerika, sedangkan yang menjadi hamba itu semuanya rakyat Amerika yang berkulit hitam. Secara logiknya tidak mungkin atau tidak akan ada cucu-cucitnya akan menjadi hamba kalaupun beliau tidak memperjuangkan penghapusan amalan hamba di Amerika itu.

Tetapi kenapa Abraham Lincoln masih juga mahu menghapuskan amalan penghambaan itu? Sudah pasti, tidak lain, ia adalah atas dorongan nilai-nilai kemanusiaan yang bertamaddun dan nilai agama.

BN gagal dalam membina perpaduan antara kaum

Kalau kita tanyakan kepada setiap rakyat Malaysia hari ini, “sebutkan nama seorang (bukan 5 orang) sahabat karib anda yang berasal dari kaum lain dari kaum anda sendiri”, pasti ramai yang gagal untuk memberi jawapan kepada pertanyaan itu.

Untuk perbandingan, cuba kita tanyakan soalan yang sama kepada rakyat Singapore. Kita akan dapat jawapan yang jauh berbeza. Singapore mempunyai komposisi kaum yang hampir sama seperti Semenanjung Malaysia. Mereka ada kaum Cina, kaum Melayu dan kaum India seperti kita juga.

Walaupun Malaysia lebih dulu mendapat kemerdekaan berbanding Singapore, tetapi Singapore telah jauh mendahului kita dalam membina perpaduan antara kaum di kalangan rakyatnya.

Di mana silapnya kita? Tentu sekali kerajaan yang dipimpin oleh parti BN selama lebih 50 tahun itu tidak akan mahu mengaku dan meletakkan kesilapan itu ke atas mereka.

Malah mereka sentiasa berbangga untuk mengatakan Malaysia adalah satu-satunya Negara di dunia yang mempunyai sekolah-sekolah yang mempunyai bahasa pengantar Mandarin dan Tamil disamping bahasa Melayu di sekolah kebangsaan.

Sedangkan mereka tidak sedar bahawa itu adalah langkah yang paling tidak bijak di dunia yang mereka telah ambil, kerana tindakan mereka itu telah menebalkan tembok perkauman dan tidak membantu dalam membina perpaduan antara kaum di Negara ini.

Kita tidak melarang bahasa ibunda dan budaya ibunda setiap kaum diamal dan diajarkan di sekolah-sekolah. Malah kita sangat mengalu-alu dan menggalakkannya, supaya ia tidak pupus.

Tetapi bukanlah dengan cara memisahkan sekolah-sekolah kita mengikut kaum, sehingga membiarkan sekolah-sekolah di Malaysia dikenali mengikut kaum. Inilah satu kesilapan yang besar yang telah dilakukan oleh kerajaan parti BN, yang menjadi punca utama perpaduan antara kaum gagal dilaksanakan di Negara ini.

Kita telah mengorbankan keutuhan perpaduan antara kaum dengan memisahkan anak-anak bersekolah di sekolah mengikut kaum mereka semata-mata untuk mempelajari bahasa dan budaya ibunda mereka. Walhal bahasa dan budaya ibunda berbagai kaum boleh sahaja diajarkan di sekolah yang sama tanpa perlu membina sekolah yang berasingan mengikut kaum.

Kita memerlukan kepada kesungguhan politik untuk melakukan perubahan ini. Apakah Pakatan Rakyat dapat melakukan apa yang telah gagal dilakukan oleh BN dalam membina perpaduan antara kaum ini?

Barisan kepimpinan awal Singapore berpandangan lebih jauh ke depan dari pemimpin kita. Mereka telah tidak membenarkan sekolah dikenali mengikut kaum. Pada hari ini mereka telah dapat menikmati tahap keutuhan perpaduan antara kaum di kalangan rakyatnya yang jauh lebih baik dari kita.

Tidak dinafikan Singapore banyak menghadapi banyak cabaran dan halangan dalam membina perpaduan kaum di Negara itu, namun yang pentingnya mereka telah meletakkan batu asas yang betul dengan memulakan sistem satu sekolah pada hari pertama mereka menyambut kemerdekaan.

Siapakah pemimpin politik Negara kita yang ada keberanian untuk memulakan reformasi atau transformasi kepada sistem sekolah kita bagi menghapuskan sekolah-sekolah dikenali mengikut kaum yang ada hari ini?

Siapakah pemimpin kita yang seberani Lee Kuan Yew yang dapat melakukan kebaikan untuk faedah keseluruhan rakyat negaranya berbanding hanya melakukan kebaikan untuk faedah kaumnya sahaja?

Akhirnya UMNO iktiraf kaum Cina bukan pendatang

Semasa menyampaikan ucapan di perhimpunan parti MCA semalam (10 October 2010), PM Najib sebagai Presiden UMNO mengiktiraf secara terbuka bahawa kaum Cina bukan kaum pendatang.

Pengiktirafan oleh presiden UMNO yang mewakili sebahagian besar orang Melayu ini sudah tentunya akan memberi kesan besar kepada hubungan antara rakyat keturunan Cina dan Melayu di Negara ini.

Sudah sampai masanya sebagai rakyat Malaysia, kita semua harus berpijak di bumi nyata. Kita tidak boleh mengaitkan dan menyerahkan peristiwa dan sejarah yang berlaku ratusan tahun dulu bagi menentukan nasib kita di zaman ini.

Kita tidak boleh terus menjadi tukang kayu hanya kerana moyang kita dulu telah menjadi tukang kayu.

Kita mesti melihat Negara ini sebagai tempat kita lahir, tempat kita membina kehidupan dan juga tempat kita disemadikan. Semua orang tanpa mengira kaum mesti melihat semua warga sebagai satu bangsa Malaysia. Mereka harus bekerjasama dan saling bantu membantu dalam memajukan ekonomi dan membangunkan Negara.

Sikap iri dan dengki kepada kaum-kaum yang lain mesti dihapuskan dari sanubari kita semua. Adalah salah kalau kita hanya mementingkan atau menolong kaum kita sahaja, sebaliknya membiarkan atau ‘membunuh’ kaum lain dari mencapai kemajuan.

Adalah sikap yang amat tercela kalau kita membantu warga atau manusia lain berasaskan kaum.

Sebenarnya lebih banyak kemajuan dan kejayaaan yang boleh kita capai dan cipta jika kita semua kaum saling bekerjasama dan saling bantu membantu, berbanding jika kita membiarkan satu kaum ditugaskan menjadi ‘tuan’ kepada kaum yang lain.

Kita mampu membesarkan kek ekonomi Negara jika kita semua kaum bekerja bersama-sama. Dan kek ekonomi yang besar ini akan dinikmati kembali oleh semua rakyat.

Apa sangatlah nikmat yang kita dapat kalau kita hanya asyik berminat untuk membahagi-bahagikan kek ekonomi Negara yang sedia ada mengikut kaum. Akhirnya kita juga yang rugi kerana kek tidak membesar seperti yang sepatutnya.

Tembok perkauman yang wujud mesti diruntuhkan. Semua orang politik harus memikirkan bagaimana anak-anak kita boleh bersekolah di peremis sekolah yang sama. Kita tidak mahu sekolah dipisah-pisahkan dan dikenali mengikut kaum seperti yang ada hari ini.

Anak-anak dari semua kaum mesti dibiar berkawan dan berkenalan seawal kelas tadika lagi. Di sekolah adalah tempat yang amat sesuai untuk kita menyemai benih perpaduan tulin. Tak kenal maka tak cinta, kita tidak mahu perpaduan yang pura-pura.

Kita tidak mahu perpaduan sekadar semua orang dari berbagai kaum datang makan di rumah terbuka pemimpin-pemimpin di musim perayaan, setelah kenyang mereka kembali semula kepada kelompok-kelompok mereka semula seperti biasa. Perpaduan seperti ini adalah perpaduan di tahap permukaan sahaja, yang tidak akan membawa kita ke mana-mana.

Ekstrimis Kaum sama bahaya dengan Ekstrimis Agama

Baru-baru ini (27 September 2010) PM Najib telah memberi ucapan di pentas Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu yang memberitahu dunia perlunya gerakan ‘moderate’ (fahaman sederhana) sedunia bersatu dan bekerja sama bagi menentang fahaman ekstrimis atau pelampau agama yang wujud di kalangan orang-orang beragama samada Islam, Kristian atau Yahudi.

Anjuran beliau itu memang baik, Islam adalah agama yang menekankan kesederhanaan dalam semua hal. Sayangnya kumpulan pelampau yang terdapat di kalangan orang Islam telah memberi imej buruk kepada agama Islam keseluruhannya sehingga Islam menjadi agama yang ditakuti dan dipandang penuh curiga di Barat

.
Apatah lagi media barat yang di kuasai oleh Zionis yang sangat kuat memusuhi Islam sentiasa menggambarkan Islam sebagai agama yang melampau, dan tidak pernah melapurkan secara tepat tentang Islam. Mereka memaparkan Islam dari pandangan dan tindak-tanduk golongan pelampau atau kumpulan ekstrimis ini.

Di mana-mana agama pun ada golongan ekstrimis yang tidak boleh menerima dan membenci kehadiran orang dari agama lain. Mungkin bilangan mereka di satu-satu kawasan itu lebih ramai berbanding dari orang yang berfahaman sederhana atau ‘moderate’, tetapi ramai tidak bermakna mereka betul.

Untuk keamanan dan kebaikan manusia sejagat, kita perlu memberi keutamaan dan menggalakkan peranan pendokong fahaman sederhana dalam mengatur dan memimpin kehidupan kita.

Yang dikatakan fahaman sederhana bukanlah bermakna kita harus mengikut dan mengamal upacara dari agama-agama lain. Tetapi ‘sederhana’ bermaksud kita harus menghormati kehadiran agama-agama lain dan tidak menyinggung dan merendah-rendahkan penganut agama lain. Setiap rasa tidak puas hati dan salah faham mestilah disalurkan melalui saluran diplomasi dan perbincangan, bukan menggunakan perang, kekerasan dan keganasan.

Ekstrimis kaum

Tetapi tidak kurang bahayanya ialah ekstrimis kaum. Sifat perkauman yang melampau juga banyak memporak perandakan kehidupan masyarakat seluruh dunia.

Sifat rasa bangga kaum yang melampau yang dianuti oleh Hitler telah mencetuskan perang dunia kedua. Sifat ekstrimis kaum yang melampau membawa berlakunya pembunuhan kaum secara besar-besaran yang dikenali sebagai pembersihan kaum.

Selain pernah berlaku di Jerman, pembersihan kaum juga pernah berlaku di Palestin, Bosnia, Kosovo, Congo, Somalia, Sudan, Iraq, Kemboja, Vietnam dan Negara-negara lain.

Di Malaysia sendiri pun pernah berlaku rusuhan kaum pada 13 Mei 1969. Orang-orang politik suka menggunakan isu perkauman dalam meraih sokongan kaumnya.

Oleh itu PM Najib patut juga mencadangkan perlunya wujud gerakan moderate sedunia dalam hal perkauman bagi menentang ekstrimis atau pelampau kaum, yang sering juga dikenali sebagai ultra kiasu.

Tetapi saya tidak pasti samada PM Najib berminat dalam isu ini, kerana orang politik terutamanya di Malaysia hanya boleh ‘hidup’ atas isu perkauman. Malah PM Najib sendiri pun adalah presiden kepada parti politik yang berasaskan kaum.

Tidak salah kalau kita berusaha mengamal bahasa dan budaya kaum kita dan memeliharanya daripada pupus. Tetapi apa yang kita tidak mahu ialah perasaan benci kepada kaum-kaum lain.

Perasaan benci kepada kaum lain ini telah menimbulkan rasa iri dan dengki terhadap kaum lain, hingga kita tergamak untuk meminggir dan meyekat peluang ekonomi dan pelajaran kepada kaum-kaum lain, semata-mata kerana takutkan mereka lebih maju dari kaum kita sendiri.

Seperti kata pepatah Melayu, "kalau tak kenal maka tak cinta". Perasaan syak wasangka dan rasa curiga antara kaum ini hanya boleh dihapuskan jika anak-anak kita dari berbagai kaum dibiarkan bersekolah disekolah yang sama tanpa dipisahkan mengikut kaum seperti menjadi amalan sekarang ini.

Apabila anak-anak ini dapat peluang berkawan rapat, sudah pasti tembok-tembok perkauman yang tebal itu dengan sendirinya dapat diruntuhkan.

Mereka akan melihat kawan-kawan mereka sama sahaja tanpa mengira warna kulit. Kawan yang susah pasti akan mereka bantu tanpa mengira sempadan kaum.

Kontrak Sosial dalam Adat Perpatih

Sistem politik Perpatih pernah diamalkan beberapa ratus tahun dahulu di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya, tetapi kini ia hanya tinggal sebagai adat istiadat sahaja yang kita kenali sebagai ‘Adat Perpatih’.

Sistem Politik Perpatih adalah sistem pemerintahan yang mempunyai elemen demokrasi, di mana pemimpin-pemimpin dipilih oleh rakyat.

Di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya didiami oleh penduduk yang terdiri dari berbagai-bagai suku. Suku merujuk kepada dari daerah asal mereka di Sumatera sana. Kalau mereka datang dari daerah Paya Kumbuh, mereka digelar Suku Paya Kumbuh.

Dikatakan terdapat 12 suku yang berlainan tinggal di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya. Saya sendiri adalah dari Suku Tanah Mendatar. Ini bermakna moyang saya dulu berasal dari daerah Tanah Mendatar di Sumatera yang mungkin telah berhijrah ke Negeri Sembilan sekitar 400 tahun dahulu.

Sistem politik Perpatih di Negeri Sembilan masa dulu memberi peluang kepada penduduk dari setiap suku untuk memilih ketua suku mereka yang digelar sebagai Buapak.

Buapak-buapak dari suku-suku ini akan memilih pemimpin mereka yang digelar Lembaga. Jika timbul masalah atau jika berlaku pertelingkahan antara suku-suku, Datuk Lembagalah yang akan menyelesaikannya.

Pemimpin masyarakat yang tertinggi di satu-satu daerah digelar Undang. Dari nama gelarannya itu kita sudah dapat membayangkan dibahu Undang inilah segala peraturan digubal dan dikuat kuasa bagi menjamin kemajuan dan keharmonian kehidupan masyarakat sesuatu di daerah tersebut.

Terdapat empat orang Undang yang mewakili dearah masing-masing di Negeri Sembilan, antaranya Undang Johol, Undang Sungai Ujong dan Undang Rembau.

Undang tidak boleh dilantik dari suku-suku lain selain dari Suku Biduanda. Suku Biduanda diberi hak istimewa menjadi Undang kerana mereka adalah suku yang terawal datang ke Negeri Sembilan dan mereka juga telah ramai berkawin campur dengan Orang Asli di Negeri Sembilan.

Biasalah tu, orang yang kemudian datang kenalah ‘respect’ orang yang dah lama datang.

Kalau kita masuk asrama pun sama juga, yang junior teruk kena raging dengan senior.

Samalah juga kesnya, orang Cina dan orang India yang baru datang dari negara asal mereka di satu masa dulu, kenalah ‘respect’ orang Melayu yang sudah lama menetap di Malaysia.

Walaupun di Negeri Sembilan ada Raja yang mempunyai kuasa politik tertinggi di zaman itu, yang digelar Yang Di Pertuan Besar atau Yam Tuan, tetapi empat orang Undang tadi mempunyai kuasa penuh dalam memilih dan melantik Yam Tuan. Kalau anak raja yang kaki botol, kirim salamlah.

Itulah kontrak sosial yang berlaku dalam politik Perpatih. Sampai sekarang pun ‘post’ Undang tak boleh diberi kepada suku-suku lain.

Sekarang ini kita telah menggunakan sistem politik demokrasi Raja Berpelembagaan yang diadaptasi dari Britain. Ekoran dari itu Politik Perpatih ini telah diserap menjadi Adat Perpatih yang hanya berfungsi untuk mengurus soal-soal adat dan tanah adat sahaja.

Kalaulah Perpatih masih menjadi amalan sistem politik di Negeri Sembilan hingga hari ini, sudah tentu hari-hari aku turun berdemontrasi di Kuala Pilah, menuntut reformasi kepada sistem pemilihan Undang yang tidak adil.

Mana boleh, aku dan bapak aku yang lahir di Negeri Sembilan dinafikan hak untuk masuk bertanding menjadi Undang hanya kerana bukan dari Suku Biduanda.

Aku boleh terima terma ‘kontrak sosial’ antara Suku Biduanda dan suku-suku lain itu digunapakai ketika di awal-awal penhijrahan sekitar 400 tahun dulu, sebagai menghormati Suku Biduanda yang datang jauh lebih awal.

Tetapi bila bapak dan aku sendiri memang lahir di Negeri Sembilan, tentulah tidak adil kalau ‘kontrak sosial’ itu masih dikenakan kepada kami semua.

Walaupun ‘kontrak sosial’ dalam Adat Perpatih terus berlaku hingga hari ini, tetapi aku tidak kisah dan tidak ambil pot pun. Ini kerana adat perpatih bukan lagi dalam bentuk sistem politik seperti 300 tahun dulu. Kini ia hanya digunakan dalam adat istiadat Melayu yang tidak menjejas atau mengatur kehidupan aku pun.

Begitulah juga kalau kita berada di tempat orang-orang Cina dan orang-orang India di Malaysia di zaman sekarang ini, bukan saja mereka, malah bapa-bapa mereka pun ada yang lahir di Malaysia. Sudah tentu mereka juga mahu dilayan secara lebih adil, sama seperti warga Malaysia yang lain. Mereka bukan pendatang seperti moyang mereka dulu, yang mesti menghormati penduduk tempatan.

Sudah tentu mereka akan terus berjuang untuk menghapuskan apa yang disebut sebagai ‘kontrak sosial’ itu, berjaya atau tidak, itu soal lain.

Sosila Malai Mere Minkijar Inspector Sahab

Mungkin sekarang ini ramai pengarah dan pengeluar filem Bollywood sedang memikirkan untuk membuat satu cerita filem yang ada kaitan dengan kisah pembunuhan Sosilawati oleh peguam yang menjadi suspek utama dalam kes tersebut.

Di tangan pengarah-pengarah filem Bollywood, cerita ini akan menjadi lebih menarik yang tentunya dipenuhi oleh elemen-elemen suspen dan thriller, yang membuatkan penonton cemas dan tidak boleh duduk diam di kerusinya.

Seperti biasa dalam filem-filem Bollywood akan ada pegawai-pegawai polis yang tamak yang boleh dibeli oleh samseng berprofil tinggi. Pegawai-pegawai polis ini akan melindungi kerja-kerja gelap ketua samseng yang berpengaruh ini, dan sebagai balasan, pegawai-pegawai polis ini akan mendapat habuan yang besar dari ketua samseng tersebut.

Di sana akan ditonjolkan seorang manusia yang mempunyai dua wajah yang berbeza. Di satu wajah dia dilihat sebagai seorang peguam memperjuangkan keadilan dan membela rakyat yang memerlukan pembelaan, dan di sebalik itu dia seorang yang kejam, yang sanggup membunuh ramai orang untuk memenuhi agenda dan kepentingannya.

Sudah terbayang juga kepada kita filem itu akan disulami oleh tarian-tarian yang ditarikan oleh penari-penari wanita jelita yang berpakaian menjolok mata bagi menghiburkan tetamu-tetamu istimewa ketua samseng tersebut, berlangsung dalam kediaman mewah lagi eksklusif.

Untuk menjadikan lebih menarik lagi dan tidak mengeciwakan penonton, watak Sosilawati dalam cerita ini tidak akan dimatikan, sebaliknya dia mungkin menjadi hero yang akan menggunakan segala kepintarannya untuk mendedah dan menghapuskan kerja-kerja jahat si peguam itu.

Penonton tentu sentiasa berasa cemas melihat Sosilawati, seorang perempuan, cuba melepaskan diri dari cengkaman peguam yang berpura baik itu. Sedangkan di kawasan itu hampir tidak ada jalan untuk keluar, di kawal rapi dan bertembok tinggi.

Di akhir cerita filem yang penuh aksi ini, penonton berasa lega, Soliwati akhirnya dapat melepaskan diri, peguam jahat dan polis yang bersubahat dengannya ditangkap dan akan dihadapkan ke makamah untuk dihukum atas segala kesalahan yang mereka lakukan.

Saya tidak nampak, jika kisah ini mahu difilemkan oleh pengeluar filem di Negara kita seperti Datuk Yusuf Haslam, akan menjadi satu filem yang menarik. Kerana pengarah filem kita terikat dengan etika, polis mesti dilihat baik di dalam filem.

Kalau mahu difilemkan juga, ia tidak lebih kelihatan seperti siri drama Gerak Khas di RTM yang membosankan penonton itu.

Peristiwa 13 Mei adalah angkara Lee Kuan Yew

Tidak boleh dinafikan wujudnya penglibatan secara tidak langsung Lee Kuan Yew dalam mencetuskan peristiwa rusuhan perkauman 13 Mei 1969.

Kalau kita menyorot kembali sejarah rusuhan kaum ini, ia telah pun bermula di Singapura pada tahun 1964. Ia berlaku pada sambutan Maulidurasul pada 21 Julai 1964, ketika itu Singapura berada dalam Malaysia dan Lee Kuan Yew sebagai Ketua Menterinya.

Tentulah pendekatan politik Lee Kuan Yew yang terkenal dengan slogan “Malaysian Malaysia” itu telah menimbulkan suasana tegang antara orang Melayu dan orang Cina yang mana kebanyakan orang Melayu tidak boleh menerima gagasan yang dihasratkan oleh Lee Kuan Yew itu.

Kalau orang Melayu Singapura di waktu itupun tidak dapat menerima gagasan Malaysian Malaysia Lee Kuan Yew, apatah lagi orang Melayu di Semenanjung.

Cita-cita besar Lee Kuan Yew untuk mengembangkan pengaruh dan kuasanya ke Semenanjung telah tidak disenangi oleh Tunku sebagai Perdana Menteri Malaysia ketika itu. Ekoran itu Tunku telah mengambil tindakan memisahkan Singapura dari Persekutuan Malaysia pada tahun berikutnya.

Lee Kuan Yew dan kaum Cina yang mendominan politik di Singapura selepas berpisah dengan Malaysia telah menyemarak dan membangkitkan semangat baru kepada kaum Cina di Semenanjung (Malaysia).

Di bawah parti politik DAP yang merupakan lanjutan parti PAP di Singapura, kaum Cina Malaysia meneruskan perjuangan “Malaysian Malaysia” yang telah hasratkan oleh Lee Kuan Yew itu.

Gagasan Malaysian Malaysia yang dibawa oleh DAP ini terus menerus menyebabkan pergeseran politik antara kaum Cina dan kaum Melayu di Malaysia.

Orang Cina Malaysia sebagai warganegara yang sah, mahukan hak yang sama dan mahu mereka dilayan sama seperti orang Melayu dan Bumiputera. Sedangkan orang Melayu mahukan hak-hak istimewa diberi kepada orang Melayu dan Bumiputera bagi membolehkan mereka bersaing dengan kaum-kaum lain terutamanya dalam ekonomi dan pelajaran.

Lee Kuan Yew dan orang-orang Cina yang lahir di Singapura dan Malaysia tidak dapat menerima 'status' yang berbeza antara mereka dan orang Melayu. Walaupun pada masa itu lebih ramai orang Cina bukan dilahirkan di sini, tetapi mereka telah mendapat taraf kerakyatan sebagai syarat untuk mendapatkan kemerdekaan dari kerajaan British.

Kesilapan pemimpin kita pada masa itu mungkin kerana melihat orang Cina Malaysia dan Singapura yang dilahirkan di sini sama saja dengan orang Cina Malaysia dan Singapura yang imagrasi dan dilahirkan di Negara China.

Pergeseran politik perkauman ini sampai kepada kemuncaknya apabila tercetusnya peristiwa rusuhan kaum pada 13 Mei 1969.

Peristiwa ini telah banyak memberi pengajaran kepada kita semua, luka dari peristiwa ini sangat sukar untuk disembuhkan.

Mungkin kerana Lee Kuan Yew telah berasa terhutang budi yang besar kepada penduduk-penduduk imagrasi dalam mencapai cita-cita dan agenda politiknya, hingga hari ini kerajaan Singapura di bawah nasihat Lee Kuan Yew terus mengamalkan dasar kerakyatan terbuka kepada imagrasi, terutamanya dari Negara China, Taiwan dan Hong Kong.

Walaupun peristiwa berdarah 13 Mei ini berlaku di Malaysia, Lee Kuan Yew juga tidak boleh terlepas sebagai orang telah bertanggungjawab menyebabkan peristiwa itu berlaku.

Sultan Kelantan, rakyat yang berkuasa

Walaupun ada peruntukan dalam Undang-Undang Perlembagaan Tubuh Kerajaan Kelantan untuk menggantikan Sultan yang gering dengan Sultan yang baru tetapi seingat kita keadaan ini tidak pernah berlaku dalam sejarah moden raja-raja Melayu.

Mungkin pemasyhuran Tengku Muhammad Faris sebagai Sultan Kelantan yang baru bagi menggantikan ayahandanya yang gering pada 13 September 2010 itu boleh dianggap kali pertama berlaku dalam sejarah moden ini.

Orang Melayu yang secara tradisinya sangat setia kepada Sultan dan Raja tidak tergamak hendak menurunkan Rajanya walaupun dalam keadaan gering sekalipun. Tindakan ini amatlah kurang manis melainkan kalau atas kehendak Sultan yang gering itu sendiri.

Mereka lebih rela dan selesa melantik pemangku Sultan bagi mewakili Sultan yang gering daripada menurunkan takhta Raja yang gering.

Dalam Negara yang mengamalkan sistem demokrasi Raja berpelembagaan, kita telah mengambil acuan dari sistem di Britain. Raja adalah sebagai simbol Ketua Negara atau Ketua Negeri yang tidak mempunyai kuasa politik. Raja tidak boleh mencampuri urusan pentadbiran dan politik Negara dan negeri.

Tetapi kebanyakan orang Melayu masih dibayangi oleh sistem pemerintahan beraja (Monarki) yang bertapak sejak 600 tahun dahulu.

Mereka begitu taat dan setia kepada Raja sehingga tidak mampu untuk membantah jika Raja masuk campur urusan dalam hal-hal pentadbiran Negara dan Negeri.

Sebenarnya tidaklah menjadi masalah besar sangat kalau Pemangku Sultan Kelantan terus dikekalkan di jawatannya selagi Sultan masih gering atau sehingga Sultan mangkat, tanpa melantik Sultan yang baru. Kerana secara teorinya dalam sistem demokrasi Raja berpelembagaan, peranan Sultan bukanlah terlalu penting sangat sehingga menyebabkan pentadbiran dan politik negeri boleh tergendala tanpa kehadirannya.

Tetapi kerana keadaan tidak mengikut seperti teori atau seperti yang tertulis, peranan Sultan telah menjadi begitu penting. Ekoran perebutan takhta antara anak-anak Sultan Kelantan telah dilihat sebagai keadaan yang merbahaya kepada pentadbiran dan politik di Kelantan.

Oleh itu tidak hairanlah kalau pihak yang ‘berkuasa’ di Kelantan telah mengambil langkah yang drastik dengan melantik Sultan yang baru bagi menggantikan Sultan yang gering.

Tengku Muhammad Faris adalah anak sulung kepada Sultan yang gering, mempunyai peribadi dan akhlak yang baik. Adalah sangat sesuai kalau beliau menjadi Sultan Kelantan. Sikapnya yang mesra rakyat pasti tidak akan memberi kesusahan kepada rakyat Kelantan.

Yang lebih penting lagi beliau dapat diharapkan untuk memahami tanggungjawab beliau sebagai Raja dalam negeri yang mengamalkan sistem demokrasi raja berpelembagaan yang tidak akan memberi kesusahan dan tidak mencampuri urusan pentadbiran dan politik negeri Kelantan.

Hospital tidak ada ubat kalau kena tungau

Aku masih ingat masa aku kecil-kecil dulu, kalau aku kena tungau, emak aku tidak pernah bawa klinik atau hospital. Ubatnya cukup mudah, emak aku akan sapu minyak gas (minyak tanah) di tempat yang kena tungau itu. Minyak gas ini cukup berkesan untuk menyelesaikan masalah tungau, semua orang kampong aku tahu benar cara menghapuskan tungau menggunakan minyak gas ini.

Minyak gas ketika itu memang mudah didapati, masa itu orang kampong memang simpan minyak gas di rumah bagi menyalakan pelita. Kampung ketika itu tidak ada elektrik, semua penduduk bergantung kepada cahaya pelita untuk menerangkan rumah di waktu malam.

Tungau adalah serangga yang sangat halus yang berwarna oren. Tungau ini suka melekap di bahagian ‘burung’ budak lelaki. Bila sudah kena tungau, ‘burung’ kanak-kanak ini akan jadi bengkak membening dan gatal, memang rasa tidak selesa sekali.

Itu cerita aku 40 tahun dahulu. Tetapi kisah tungau ini tidak pernah habis. Kini giliran anak-anak aku pula yang kena tungau. Setiap kali aku dan anak-anak balik kampong, ada saja anak kecil aku yang kena tungau.

Sekarang ini susah nak dapat minyak gas lagi, orang kampong sudah tidak guna minyak gas lagi, semua orang sudah pakai lampu elektrik. Kedai pun sudah tidak ada jual minyak gas lagi.
Oleh itu aku tidak ada pilihan, bila ‘burung’ anak aku membengkak kena tungau, aku terpaksa hantar dia ke hospital. Hospital bukanlah jauh dari kampong aku, tak sampai 5 Km pun.

Macam aku tak percaya, semasa doktor beri ubat, tidak ada satu ubat pun bertujuan untuk membunuh atau menghalau tungau yang melekat pada ‘burung’ anak akau itu. Ubat yang diberi hanyalah ubat penahan sakit (paracetamol) dan ubat mengurangkan rasa gatal. Sebaliknya doktor memberi nasihat, kalau bengkak ‘burung’ anak itu aku boleh menyebabkan dia susah hendak kencing maka dia perlu disunatkan. Sampai begitu sekali besarnya masalah yang dibawa oleh tungau ini.

Sungguh aku tidak sangka, selama ini rupanya di hospital tidak ada ubat untuk penyakit kena tungau ini. Selama ini aku ingatkan emak aku guna minyak gas untuk mengubat penyakit kena tungau kerana malas nak bawa aku ke hospital, tetapi kini barulah aku tahu memang hospital tidak ada ubat untuk menghapuskan tungau.

Mentang-mentanglah di Negara-negara Barat tidak ada masalah tungau, hingga tidak ada siapa yang hendak mengkaji dan mencari ubat bagi menghapuskan tungau ini.

Baru-baru ini aku ada dengar cerita dari kawan-kawan, cara yang mereka gunakan untuk mengatasi masalah tungau. Salah satu cara yang mereka gunakan yang menarik minat aku ialah menggunakan Vicks Vaporub.

Setelah aku cuba kepada anak aku sendiri, Vicks Vaporub ini memang berkesan, setelah disapu dengan Vicks, rasa gatalnya mula berkurang dan dalam masa dua hari bengkaknya telah menyusut kepada keadaan asal.

Tidak seperti minyak gas, Vicks ada dijual di mana-mana. Vicks juga lebih selamat berbanding minyak gas. Mungkin anda juga boleh mencubanya jika anda ada masalah tungau seperti yang aku hadapi ini.

Lagi kes mati kerana terjun, lari dari ditangkap khalwat

Berita ini dipetik dari blog Khadi Kluang:

Pagi ini bila saya datang pejabat, saya diberitahu oleh penguatkuasa, ada
satu kes kematian tentera terjun hotel. Kejadian berlaku di Batu Pahat, malam
minggu semalam. Mulanya saya hendak diamkan perkara ini, tak mahu dihebahkan.
Kemudian, bila saya baca akhbar Sinar Harian hari ni, rupanya cerita dah tersiar
di akhbar dan sudah dalam pengetahuan umum.

Serbuan penguatkuasa dalam
jam 2.45 pagi, lelaki ini dipercayai melarikan diri dengan terjun dari tingkat
tiga hotel berkenaan. Semasa mengetuk pintu beberapa kali, pintu tidak dibuka,
kemudian kedengaran bunyi bising. Lelaki ini ditemui berlemuran darah dan mati
kerana kecederaan parah di kepala.

Kerana perasaan malu dari ditangkap berkhalwat, ramai lelaki atau perempuan yang lebih sanggup terjun dari bangunan hotel yang tinggi untuk mengelak dari ditangkap.

Kalau mereka betul-betul lari dari ditangkap dan semasa melarikan diri itu mereka terjatuh, insyallah Tuhan akan ampunkan dosa mereka. Tetapi bagaimana kalau mereka sengaja terjun untuk menamatkan riwayat mereka kerana tidak sanggup menanggung malu kalau tertangkap, tentu mereka tidak akan mendapat keampunan dari Tuhan.

Adalah tidak berbaloi kalau kita hendak menangkap mereka yang melakukan kesalahan khalwat itu, tetapi berakhir dengan dosa membunuh diri, yang tidak ada pengampunannya.

Kalau kita tahu mereka sanggup bunuh diri untuk menutup rasa malu, adalah lebih baik kita tidak pergi menangkapnya, kerana sekalipun mereka melakukan dosa zina, mereka masih ada peluang untuk bertaubat dan mungkin satu masa nanti mereka akan bertaubat dari kesalahan itu.

Tetapi kalau mereka sudah bunuh diri, mana ada masa untuk mereka bertaubat lagi?

Saya bukanlah setuju, orang-orang yang berkhalwat ini dibiarkan saja. Tetapi sebelum kita bersungguh-sungguh hendak menangkap dan menyerbu orang yang berkhalwat ini, kenalah tengok puncanya kenapa ramai orang berkhalwat.

Kita mesti ubatkan penyakit bukan mengubat tanda-tanda penyakit.

Budaya masyarakat kita melihat lelaki kawin lebih dari satu, sesuatu amalan yang tidak dapat diterima. Lelaki yang kawin lebih dari satu dianggap telah melakukan perkara yang salah dan tidak mengikut norma kehidupan masyarakat.

Kaum wanita di Negara kita tidak dapat menerima amalan poligami, bukan sahaja ditentang oleh wanita biasa malah wanita yang berpendidikan agama pun masih tidak dapat menerima budaya poligami.

Oleh kerana poligami bukanlah satu perkara yang mudah untuk diamalkan di negara kita, tidak semudah kawin satu atau monogamy, maka mereka yang berkeinginan untuk mempunyai isteri lebih terpaksa melupakan hasrat mereka. Sebaliknya mereka lebih selesa berkhalwat secara sembunyi dengan kekasih mereka di bilik-bilik hotel.

Oleh itu selagi amalan poligami tidak mudah dan selagi kaum wanita menentang poligami, maka wajar buat sementara waktu ini segala bentuk serbuan dan tangkapan kes khalwat oleh penguatkuasa Jabatan Agama ini dihentikan bagi mengelakkan lebih ramai lagi orang terjun membunuh diri atau boleh merbahayakan keselamatan diri pesalah.

Tidak perlulah pihak Jabatan Agama menghantar orang-orangnya pergi mengintip orang melakukan zina atau khalwat, semata-mata untuk memenuhi syarat mesti dilihat oleh empat orang saksi.

Islam mensyaratkan perlakuan zina mesti dilihat oleh empat orang saksi bukanlah bermakna pegawai-pegawai agama ini perlu mengintip dan mengintai orang-orang berkhalwat dari satu hotel ke satu hotel, untuk membuat serbuan dan penangkapan.

Apa yang dimaksudkan dengan mesti dilihat oleh empat orang saksi bererti pasangan itu melakukan zina bukan secara sembunyi-sembunyi tetapi sengaja melakukan zina di depan orang ramai.

Kalau berzina di tempat awam tanpa berselindung, ini seolah-olah mereka mahu mencabar hukum Tuhan, mereka itu sudah berperangai seperti binatang, malah lebih hina lagi dan memang layak kalau mereka direjam saja.

Umpama murid yang membuat kesalahan menghisap rokok. Tentu tidak sama kalau mereka menghisap rokok secara sembunyi-sembunyi dalam tandas dengan menghisap rokok di depan murid lain dan di depan guru secara terang-terang. Kalau murid ini menghisap rokok secara terang-terang, ini seolah-olah sudah mencabar guru disiplin yang menjaga undang-undang sekolah supaya sentiasa dipatuhi. Sudah tentu guru tidak akan teragak-agak untuk membuang murid itu dari sekolah.

Tetapi jika masyarakat kita terutamanya wanita telah dapat menerima dengan hati terbuka amalan poligami, maka tidaklah salah kalau kita giat menyerbu dan menangkap orang-orang yang berkhalwat di hotel-hotel kalau mereka masih mahu juga melakukannya. Malah saya yakin, mereka yang ditangkap khalwat dalam situasi begini, tidak akan lari dan tidak berasa malu kalau mereka dicekup, mereka memang melakukannya kerana menurutkan nafsu jahat mereka semata tanpa mahu berkahwin. Walhal ketika itu amalan poligami telah diterima masyarakat dan proses perkahwinan telah dimudahkan.

Guna kereta sendiri lebih berbaloi dari teksi

Di sini saya ingin membuat perbandingan, yang mana lebih menguntungkan antara menggunakan kereta sendiri dengan pengangkutan awam tanpa mengorbankan keselesaan kita.

Pengangkutan awam yang lebih selesa dan cekap, yang hampir sama seperti menggunakan kereta sendiri adalah perkhidmatan teksi.

Oleh itu dalam perbandingan ini, saya banyak menggunakan perkhidmatan teksi untuk pengangkutan awam. Manakala jenis kereta persendirian yang akan digunakan disini ialah Nazaria, kereta kelas tinggi (2500 cc) untuk keluarga besar.

Mari kita mulakan dengan menggunakan pengangkutan awam. Andaikan kita pergi kerja, balik makan tengahari, dan pulang kerja dengan menaiki teksi. Tambang sekali perjalanan adalah RM10 untuk jarak 5 Km. Oleh itu tambang teksi sehari untuk kita ke tempat kerja adalah RM40 dan untuk setahun RM9,600.00 (andaian 20 hari bekerja sebulan).

Di hujung minggu kita tentu akan membawa keluarga ke Bandar untuk berehat dan membeli belah barang-barang keperluan dapur. Katakan Bandar terletak 20 Km dari rumah kita, tambang pergi dan balik sekitar RM60. Oleh kerana kita perlukan dua buah teksi untuk mengangkut keluarga dan barang-barang yang kita beli maka tambang teksi yang diperlukan dihujung minggu itu menjadi RM120. Dan untuk setahun jumlahnya adalah RM5,760.00.

Katakan selain dari itu, sekali sekala kita ada urusan di luar seperti membawa anak ke hospital atau pergi bank dan bayar bil, yang mungkin kita lakukan 2 kali dalam masa sebulan. Untuk ini kita kena membayar tambang teksi sebanyak RM120 sebulan. Dalam setahun jumlahnya RM1,440.00.

Kemudian sekali sekala kita akan balik kampong untuk melawat orang tua kita di kampong. Katakan kita tinggal di Johor Bahru dan kampong kita sejauh di Kuala Lumpur. Untuk menjimatkan belanja kita tidak naik teksi tetapi memadai dengan menaiki bas sahaja. Tambang bas RM31 sekali perjalanan. Katakan kita ada 7 orang ahli keluarga dan kita balik kampong sebanyak 4 kali setiap tahun. Oleh itu belanja tambang untuk balik kampong adalah RM1,736.00.

Semasa berada di kampong kita perlu juga bergerak untuk pergi ke pasar dan melawat sedara mara. Katakan kita terpaksa mengeluarkan duit tambang teksi untuk itu sebanyak RM200.00 setiap kali kita berada di kampung. Kalau setahun jumlahnya menjadi RM800.00.

Itulah tambang-tambang yang kita perlukan kalau kita menggunakan pengangkutan awam untuk kita menjalankan aktiviti harian. Jika dijumlahkan bernilai RM19,336.00 semuanya setahun dan untuk tempoh 9 tahun, jumlahnya adalah RM174,024.00.

Sekarang cuba kita lihat pula perbelanjaan jika kita menggunakan kereta sendiri sebagai pengangkutan, dan kereta yang kita gunakan ialah kereta Nazaria yang kita beli secara bayaran ansuran selama 9 tahun (pinjaman bank).

Katakan ini kereta dibeli pada tahun 2005 dengan harga RM103,00.00. Bayaran bulanan untuk kereta ini ialah RM1,065.00. Jumlah ansuran yang perlu dibayar untuk setahun ialah RM12,780.00.

Kereta perlu diservis tiga kali dalam masa setahun, setiap kali servis memakan belanja sekitar RM300.00. Oleh itu dalam setahun jumlah belanja untuk servis kereta adalah RM900.00.

Selain dari itu beberapa komponen kereta perlu diganti untuk tempoh yang tertentu seperti ‘timing belt’, tayar, ‘spark plug’ dan lain-lain lagi yang belanja purata untuk ini adalah RM1,000.00 setahun.

Duit minyak kereta untuk kita pergi kerja dan membawa keluarga ke Bandar bagi setiap minggu adalah sekitar RM70. Oleh itu untuk setahun jumlahnya menjadi sekitar RM3,360.00.

Duit minyak untuk kita balik kampong pula berjumlah RM140 untuk pergi balik, manakala duit tol pula RM80 untuk pergi dan balik. Oleh itu jumlah duit minyak dan tol untuk setahun (empat kali balik kampong) adalah RM880.00.

Untuk jalan-jalan semasa berada di kampong, kita perlukan RM50 lagi duit minyak setiap kali kita berada di kampong. Untuk setahun jumlahnya ialah RM200.00 (empat kali balik kampong).
Cukai jalan untuk kereta Nazaria adalah RM800 setahun dan purata insuran kereta yang perlu dibayar ialah RM500 setahun.

Jika dijumlahkan semua kos yang kita perlukan semasa menggunakan kereta Nazaria sebagai kenderaaan bagi menjalankan aktiviti kehidupan harian kita ialah RM20,420.00 bagi setahun. Dan untuk 9 tahun jumlahnya adalah RM183,780.00.

Selepas 9 tahun, semua ansuran kereta kita sudah selesai, kereta Nazria itu akan menjadi milik kita sepenuhnya. Ketika itu, kita boleh menjual kereta itu, mungkin di waktu itu boleh laku sekitar RM20,000.00 sahaja. Dengan wang tunai yang kita dapat hasil jualan kereta itu, jumlah kos pengangkutan sebenar yang kita keluarkan untuk tempoh 9 tahun itu bukanlah RM183,780.00, tetapi perlu ditolak dengan wang tunai RM20,000.00 yang kita dapat hasil dari jualan kereta itu.

Setelah ditolak RM20,000.00, jumlahnya menjadi RM163,780.00.

Dari dua angka ini, kos pengangkutan awam RM174,024.00 dan kos kereta sendiri RM163,780.00, memang lebih berbaloi jika kita menggunakan kenderaan sendiri berbanding menggunakan pengangkutan awam.

Di sini saya menggunakan kereta Nazaria sebagai perbandingan, bayangkan berapa banyak lagi boleh kita jimatkan kalau menggunakan kereta Perodua Alza.

Perhatian: Agar tidak berlaku berat sebelah (bias), penulis telah mengambil kiraan untuk pengangkutan awam menggunakan kos yang serendah mungkin dan mengambil kiraan untuk kereta persendirian pula menggunakan kos yang setinggi mungkin.

Masih boleh berdoa untuk Lim Guan Eng

Khabbab keluar dari persembunyiannya dan berkata, “Demi Allah, baru kemarin aku mendengar Rasulullah s.a.w. mendoa supaya Umar atau 'Amr ibn Hisyam masuk Islam.

Riwayat diatas adalah dipetik dari laman web berikut:

http://www.scribd.com/doc/21292592/1-Riwayat-Hidup-Baginda-Nabi-Besar-Muhammad-Rasulullah-SAW

Cerita Rasullullah berdoa kepada Allah s.w.t agar dua orang kafir yang bernama Umar masuk Islam sangat mashur dalam sejarah Islam.

Kedua-dua Umar ini sangat kuat dan keras tentangannya kepada perkembangan awal agama Islam di tanah Arab.

Kedua-dua Umar itu juga adalah orang yang dipandang tinggi dan sangat berpengaruh dalam masyarakat Mekah ketika itu.

Oleh itu tidak salah kalau kita mencontohi Rasullulah mendoakan mana-mana orang bukan Islam yang bernama ‘Umar’ supaya mereka diberi taufik dan hidayah untuk memeluk agama Islam.

Dan sangat bertentangan dengan sunah dan amatlah tidaklah betul kalau kita mendoakan orang yang bernama Lim Guan Eng supaya masuk Islam. Kerana ini tidak pernah dilakukan oleh Rasullullah sendiri.

Tetapi kalau kita masih juga mahu mendoakan beliau masuk Islam maka namanya hendaklah disebut dalam doa itu sebagai “Umar Abdul Aziz Pulau Pinang” bukan "Lim Guan Eng". Kerana pada nama itu ada “Umar”.

Amaran: Ini hanya pendapat penulis sahaja, bukan fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan.

Chua Soi Lek ditangkap berkhalwat?

Wayang politik baru saja bermula. Di sebelah pihak, DS Chua Soi Lek memegang watak hero bagi memperjuangkan dan membela kaum Cina, di satu pihak lagi TS Muhyidin Yasin menjadi hero bagi mempertahan dan memperjuangkan nasib orang Melayu.

Sekarang ini mereka berdua kelihatan sedang hebat berkungfu dan berpencak silat, rakyat sedang menonton dengan penuh minat.

MCA adalah parti orang Cina, parti ini mesti dilihat oleh kaum Cina bagi memperjuangkan nasib kaum Cina Malaysia. Takkan lah pula parti DAP mahupun GERAKAN lebih dilihat sebagai parti memperjuangkan orang-orang Cina, ini sudah tentu akan menjatuhkan maruah MCA.

Nanti apa kata orang Cina, MCA parti Cina tetapi tidak menjadi juara dalam memperjuangkan nasib orang Cina. Buat apa nak sokong MCA kalau mereka tidak kuat memperjuangkan nasib orang Cina.

UMNO pun begitu juga. Takkan nak biarkan PKR dan PAS sebagai parti yang dilihat juara dalam memperjuangkan kedudukan orang-orang Melayu.

Kalau orang Cina tidak mahu dipinggirkan maka mereka harus menyokong dan memberi undi kepada MCA supaya DS Chua Soi Lek dapat terus menjadi hero mereka dalam memperjuangkan nasib orang Cina.
Begitu juga dengan orang Melayu, mereka harus memberi sokongan dan undi kepada UMNO supaya TS Muhyidin dapat terus mengekang nafsu DS Chua Soi Lek.

Akhirnya siapakah yang akan menang dalam pergaduhan ini, parti MCA dengan heronya Soi Lek atau parti UMNO dengan heronya Muhyidin?

Sudah tentu tidak lain dan tidak bukan, yang akan menang ialah parti BN. Inilah namanya strategi politik.

Sama seperti rancangan gusti (WWF) dalam TV. Seorang ahli gusti membawa watak penggusti ganas dan main kotor, seorang lagi penggusti membawa watak baik. Penonton begitu teruja hendak menonton perlawanan mereka. Penonton mahu penggusti yang ‘baik’ ini menang, mereka mahu penggusti ‘jahat’ ini dibelasah teruk sebagai hukuman.

Kadang kala penggusti ‘baik’ ini kena berlakon kalah untuk menarik lebih ramai lagi penonton untuk datang menonton untuk menyaksikan perlawanan mereka yang akan datang.

Lebih ramai orang suka dan datang menonton lebih banyak duit dapat dikutip. Sudah tentu, yang akan menjadi lebih kaya ialah taukeh yang menganjurkan pertandingan gusti ini.

Penonton seperti kena tipu. Ini dinamakan penipuan yang terancang atau penipuan yang tidak menyalahi undang-undang.

Pernah sekali pertandingan gusti ini diadakan di Singapura. Pada malam pertandingan itu, dua-dua ahli gusti ini memaki hamun antara sama lain. Bergusti bagai nak berbunuhan lagaknya.
Pagi besoknya orang nampak mereka baik saja duduk bersarapan di satu meja, siap boleh gelak ketawa lagi.

Lama kelamaan, saya yang suka menonton rancangan gusti ini rasa seperti diperbodohkan. Walaupun menontonnya di TV tidak kena bayar tetapi ia telah mengambil masa tidor saya. Rasanya tidor lebik baik dari menonton program yang membodohkan kita ini.

Kadang-kadang kita ada dengar pemimpin-pemimpin politik ini mempunyai rumah yang harga berpuluh juta ringgit, siap dengan kolam renang lagi. Hidup mereka mewah, selain dari gaji, dengan kedudukan dan kuasa yang ada, mereka gunakan untuk membuat kekayaan yang melimpah ruah. Kepada mereka inilah kita gantungkan harapan untuk memperjuangkan nasib bangsa kita.

Sampai bila kita hendak terus diperbodohkan?

Adalah tidak logik dan tidak munasabah untuk mengatakan DS Chua Soi Lek ditangkap khalwat, tetapi kalau beliau pernah diintip berkhalwat, itu memang betullah.

Hukum minum arak di bulan Ramadhan

Terbaca satu berita yang disiarkan dalam akhbar Harian Metro:

KUALA LUMPUR: Mengejutkan apabila ada wanita Islam mabuk ketika berparti di sebuah pusat hiburan di ibu kota seolah-olah tidak menghormati bulan Ramadan.
Perbuatan biadab wanita terbabit terbongkar dalam serbuan polis di pusat
hiburan berkenaan, Sabtu lalu. Ketika diserbu, lima wanita itu berpelukan dengan teman lelaki masing-masing sambil berjoget, malah tidak menyedari kehadiran pihak berkuasa.

Adakah berita ini betul-betul satu berita yang mengejutkan seperti yang dilapurkan? Ini memberitahu kita, adalah satu perkara biasa dan bukanlah mengejutkan kalau wanita Islam meminum arak di dalam pusat hiburan pada hari-hari lain selain dari bulan Ramadhan.

Saya tidak yakin wanita-wanita yang minum arak ini akan berpuasa di siang harinya. Bagi saya berita ini bukanlah satu berita yang mengejutkan dan tidak ada nilai berita pun.

Mungkin sudah tidak ada berita lain yang hendak dimuatkan, sekadar untuk memenuhkan ruang akhbar itu saja. Seperti kata orang , anjing menggigit posmen tidak mempunyai nilai berita, yang dikatakan berita bila posmen menggigit anjing.

Adakah agaknya orang yang pergi pusat hiburan yang tidak minum arak? Bukanlah satu perkara yang mengejutkan kalau orang minum arak di pusat-pusat hiburan. Saya hanya terkejut kalau dalam masjid ada orang minum arak.

Bagi mereka yang biasa minum arak tidak akan dapat mengubah mereka untuk tidak meminum arak pada bulan Ramadhan. Orang yang biasa merompak juga tidak akan dapat mengubah mereka untuk tidak merompak di bulan Ramadhan.

Hanya satu saja perkara pelik yang biasa diceramahkan oleh ramai ustaz, iaitu pencuri yang biasa mencuri ayam, apabila pencuri ini hendak makan ayam yang dicurinya itu, terlebih dahulu dia akan menyembelih ayam itu. Kerana dia tahu adalah haram memakan ayam yang tidak disembelih.

Bung Mokhtar, makamah sivil atau makamah syariah yang patut mengadilinya?

“Sayak tidak bersalah, sayak bukan buat maksiat, sayak bernikah. Kenapak sayak dipenjarak?”, mungkin itulah antara kata-kata yang dijeritkan oleh Bung Mokhtar kepada Hakim Makamah Syariah yang mengadili beliau.

Pelik juga kes Bung Mokhtar ini, semua orang tahu beliau mempunyai pendapatan yang boleh atau mampu untuk berkahwin sampai empat. Dari segi zahir semua orang tahu yang beliau mampu. Tetapi kenapa beliau boleh dihukum sampai sebulan penjara kerana kesalahan berpoligami tanpa izin.

Tidak tahulah kita kalau beliau tidak mampu dari segi batin, rasanya hakim pun tidak tahu kecuali isteri pertama beliau dan Zizie saja yang tahu.

Saya rasa elok undang-undang hal yang berkaitan keizinan untuk beristeri lebih dari satu ini diletakkan di bawah Makamah Sivil walaupun ianya banyak melibatkan orang-orang Islam.

Kita tidak mahu, undang-undang yang tidak kena mengena dengan agama Islam ini dikaitkan dengan Islam. Bila masa pula adanya undang-undang dalam Quran yang mengatakan mesti mendapat izin makamah syariah terlebih dahulu sebelum mahu berpoligami.

Memang betul dakwaan yang mengatakan kita mesti ada undang-undang dan peraturan dalam bernegara dan bermasyarakat untuk menjamin keharmonian dan keamanan. Tetapi kenapa undang-undang kebenaran berpoligami ini diletakkan di bawah makamah syariah?

Apabila ia diletakkan di bawah makamah syariah, ia boleh mengelirukan orang ramai, seolah-olah ia datang dari ajaran Islam tetapi sebenarnya tidak.

Kalaupun kebenaran berpoligami ini hendak dijadikan undang-undang, lebih baik ia diletakkan di bawah undang-undang sivil supaya ia tidak dikaitkan dengan agama Islam.

Kita begitu sensitif dan sibuk dengan perkahwinan poligami yang bilangannya amat kecil dalam masyarakat kita. Sebaliknya kalau seorang lelaki bujang yang hendak berkahwin, tidak pernah pula dipersoalkan samada gaji beliau cukup atau tidak untuk menanggung isterinya, walaupun gajinya mungkin kurang dari RM600 sebulan.

Bulan Menjamu Selera

Bulan Ramadhan yang sepatutnya untuk mengawal nafsu makan dan mengurangkan makan, telah bertukar menjadi bulan untuk kita menjamu selera dengan pelbagai masakan dan kueh mueh.

Ada beberapa kesalahan yang dilakukan oleh seorang muslim itu yang dikenakan hukuman dengan memberi makan fakir miskin. Dan jika tidak mampu, mereka kena berpuasa untuk jumlah hari tertentu. Denda berpuasa itu adalah tujuan untuk mengurangkan mereka makan.

Dengan pengurangan makan melalui puasa itu adalah diharapkan makanan yang tidak menjadi makanan kepada mereka itu akan menjadi rezeki kepada orang lain pula.

Bila seseorang itu tidak berpuasa, dia tidak mengambil sarapan pagi, tidak makan tengahari, tidak ada minum petang. Mungkin semua makanan yang sepatutnya dia makan pada hari biasa itu akan menjadi rezeki kepada orang lain pula.

Tetapi hari ini tujuan puasa telah tidak mencapai tujuan asal, tidak keterlaluan kalau dikatakan jumlah belanja untuk membeli makan di bulan puasa lebih besar berbanding hari-hari biasa.

Bulan puasa seperti telah menjadi bulan pesta makan. Banyak bazaar ramadhan menjual bermacam masakan dan kueh mueh, hingga menarik kita untuk berbelanja lebih dari yang sepatutnya.

Hotel-hotel juga turut menyediakan buffet ramadhan yang menyediakan berbagai sajian masakan yang enak dan lazat.

Menteri Fasola anggap mahasiswa tak matang politik

Menteri Fasola, mantan Naib Canselor UiTM mengakui langkah membenarkan penglibatan pelajar secara aktif tanpa sekatan dalam politik Negara, ada baik dan ada buruknya.

Beliau membuat kenyataan ini ketika menjawab soalan yang diajukan kepada beliau oleh Ahmad A. Talib dalam rancangan Soal Jawab di TV3 yang disiarkan malam tadi (4 Ogos 2010).

Beliau memberi amaran, jika tidak ditangani secara baik ia boleh membawa implikasi buruk kepada Negara, sambil merujuk kepada kegiatan aktif pelajar dalam politik pada tahun 70-an sebelum akta AUKU diperkenalkan.

Inilah masalah orang-orang yang berfahaman seperti Menteri Fasola ini. Kepada mereka UMNO dan BN adalah pihak yang sentiasa betul. Semua orang yang menyokong UMNO dan BN, mereka anggap sebagai berada di atas landasan yang betul.

Menteri Fasola dan orang-orang seangkatannya mempunyai kefahaman yang sempit tentang demokrasi dan politik. Malangnya mereka juga mahu rakyat Malaysia yang lain juga melihat politik dan demokrasi secara sempit seperti mereka juga.

Di kepala mereka, parti pembangkang adalah pengkhianat, pembelot dan musuh Negara, yang mesti dijauhi oleh semua orang. Inilah mentaliti yang ingin mereka tanamkan dalam kepala rakyat Malaysia.

Bagi mereka, jika mahasiswa menyokong parti UMNO dan BN, ianya tidak menjadi kesalahan. Mahasiswa dibenarkan berpolitik selagi mereka menyokong UMNO dan BN. Tetapi jika mahasiswa menyokong parti pembangkang, mereka akan dituduh terlibat dengan politik dan boleh diambil tindakan tatatertib.

Orang seperti Menteri Fasola memang tidak dapat menerima kenyataan bahawa parti lain selain BN ada juga hak untuk memerintah Negara ini. Dalam mana-mana Negara yang mengamalkan sistem demokrasi, memberi hak seluas-luasnya kepada setiap rakyatnya untuk memilih pemimpin mereka tanpa mengira dari parti mana mereka berada.

Selama ini mahasiswa dan pelajar memberontak bukan disebabkan oleh politik, tetapi disebabkan orang-orang seperti Menteri Fasola ini yang mahu pelajar dan mahasiswa secara ‘paksa’ menyokong UMNO dan BN. Menteri Fasola mahu memastikan UMNO dan BN terus menerus berada ditampuk kuasa untuk selamanya dengan apa cara sekalipun.

Sebenarnya Menteri Fasola yang tidak matang dalam memahami politik dan sistem demokrasi, bukan mahasiswa.

Pengangkutan awam, umpama telur dengan ayam

Pengguna kata bas tak ikut waktu, kadang-kadang langsung tak ada bas yang lalu. Persepsi pengguna mengatakan perkhidmatan bas tidak boleh diharap.

Waktu masuk kerja adalah tetap setiap hari, iaitu pukul 8.00 pagi atau pukul 9.00 pagi. Pengguna akan memilih masa menaiki bas pada waktu perjalanan bas yang sesuai. Pihak bas juga mempunyai jadual perjalanan bas mereka yang tetap, tetapi malangnya masa perjalanan bas tidak pernah ditepati oleh pihak bas. Malah kadang-kadang bas yang dijanjikan tidak kunjung tiba.

Bas yang tidak tentu masa sampainya ini menyebabkan orang ramai tawar hati untuk menggunakan perkhidmatan bas. Akhirnya mereka lebih selesa menggunakan kenderaan sendiri.

Itulah antara sebab-sebab kenapa orang ramai tidak begitu berminat menggunakan perkhidmatan bas. Mereka menggunakannya hanya dalam keadaan terdesak sahaja atau untuk pergi ke sesuatu destinasi yang tidak terikat dengan masa atau waktu.

Perkhidmatan bas tidak dapat menarik orang ramai atau golongan pekerja menggunakan perkhidmatan bas mereka.

Di pihak bas pula, mereka mempunyai alasan tersendiri kenapa mereka tidak dapat menyediakan perkhidmatan bas mengikut jadual seperti yang telah dirancang.

Pihak bas kata, mereka telah cuba menyediakan bas ikut jadual tetapi tidak ramai penumpang yang naik, kadang-kadang hanya 4 atau 5 orang saja yang naik bas. Keadaan ini tidak ekonomik, kos operasi menjadi tinggi dan syarikat bas boleh rugi jika bas berjalan tanpa penumpang yang ramai.

Oleh itu untuk mengatasi masalah ini, bas terpaksa melambatkan perjalanan atau mengubah waktu perjalanan untuk memastikan lebih ramai penumpang dapat dikutip bagi setiap perjalanan.

Akhirnya kadang-kadang berlaku penumpang penuh dan berasak-asak dalam bas kerana dua atau tiga perjalanan dikumpulkan jadi satu perjalanan sahaja. Syarikat bas gembira kerana cara ini lebih ekonomik dan menguntungkan.

Tetapi syarikat bas ini tidak memikirkan untuk jangka masa panjang. Sebenarnya dengan berbuat demikian, penumpang jadi tidak selesa, bersesak dalam bas dan menjejaskan waktu mereka tiba di tempat kerja. Penumpang tidak akan suka keadaan seperti itu dan mereka akan beralih untuk menggunakan kenderaan sendiri.

Kita dapat lihat, sikap syarikat bas dengan orang ramai ini adalah umpama telur dengan ayam, mereka saling berhujah siapa yang patut dulu.

Orang ramai mengharapkan syarikat bas menepati jadual perjalanan mereka, barulah mereka mahu menggunakan perkhidmatan bas untuk ke tempat kerja, manakala syarikat bas pula mengharapkan lebih ramai orang menggunakan perkhidmatan bas, barulah mereka mahu menggerakkan bas mereka mengikut jadual dan menambah bilangan bas mereka.

Pada pendapat saya, syarikat baslah yang patut terlebih dahulu memperbaiki perkhidmatannya, bas patut tiba tepat pada waktu yang telah ditetapkan seperti dalam jadual. Bila orang ramai melihat bas sentiasa ada seperti yang dijadualkan, barulah ia dapat menimbulkan rasa yakin kepada orang ramai.

Apabila orang ramai telah yakin dengan perkhidmatan bas, tentu mereka tidak teragak-agak lagi untuk menggunakan perkhidmatan bas, malah mereka tidak teragak-agak untuk beralih dari mengguna kenderaan sendiri kepada perkhidmatan bas, terutamanya untuk ke tempat kerja.

Bas Transnasional patut dicontohi

Transnasional adalah nama syarikat bas yang sangat dipercayai dan diyakini oleh rakyat Malaysia.

Pergilah ke setesen-setesen bas di seluruh Negara, anda tidak akan nampak pekerja-pekerja di kaunter tiket bas syarikat Transnasional terpekik terlolong memanggil orang ramai untuk membeli tiket bas mereka, tidak seperti syarikat-syarikat bas lain itu.

Bas Transnasional menjadi pilihan utama setiap orang, kalau tiket sudah habis barulah mereka pergi ke kaunter syarikat bas lain.

Orang ramai suka membeli tiket dan menggunakan khidmat bas Transnasional bukanlah disebabkan bas ini ada pensijilan ISO atau menerima lain-lain sijil penganugerahan.

Bas Syarikat Transnasional menjadi pilihan orang ramai kerana pihak pengurusannya sentiasa menjaga waktu berlepas setiap perjalanan bas mereka sentiasa tepat. Kalau kita lihat syarikat bas lain itu, mereka lebih berminat hendak memenuhkan bas mereka dengan penumpang walaupun terpaksa menangguhkan perjalanan hingga lewat lebih 15 minit.

Harga tiket bas Transnasional juga adalah sama sepanjang masa walaupun pada musim-musim perayaan, sedangkan syarikat bas lain sewenang-wenangnya menaikkan harga hingga dua kali ganda di musim perayaan.

Keadaan dan keselesaan dalam bas transnasional juga adalah memuaskan hati, berpatutan dengan harga tiket yang dibayar oleh pengguna.

Pemandu-pemandu bas Transional juga lebih berdisiplin semasa memandu. Untuk mengekalkan dan mendapatkan pemandu-pemandu yang terbaik, syarikat mana-mana bas harus membayar gaji yang tinggi kepada pemandu-pemandu bas mereka. Tidak dinafikan sikap pemandu bas membawa imej kepada syarikat mereka bekerja.

Syarikat bas Transnasional juga menggunakan jualan tiket secara online, dengan itu tidak akan berlaku penumpang tidak ada tempat duduk atau tempat duduk yang bertindih. Dengan jualan online juga, tiket mana-mana perjalanan untuk mana-mana destinasi boleh dibeli di mana-mana kaunter tiket.

Mungkin untuk masa depan syarikat bas transnasional boleh menjual tiket-tiket basnya kepada orang ramai melalui internet tanpa perlu pergi ke kaunter tiket. Apa yang diperlukan semasa membeli tiket melalui internet, pengguna hanya perlu memasukkan nombor kad pengenalan (IC) dan nama mereka sahaja sebagai bukti.

Setiap kali menaiki bas, penumpang yang membeli tiket melalui internet hanya perlu menunjukkan IC mereka sahaja bagi menggantikan tiket sebagai pengesahan.

Pembelian internet menggunakan pengesahan nombor IC ini juga dapat menghalang dari kegiatan ulat-ulat tiket yang membeli tiket secara pukal pada musim perayaan, dan menjual semula kepada orang ramai dengan keuntungan yang berlipat ganda.

Moga bas transnasional akan terus memberi perkhidmatan terbaik kepada orang ramai dan sentiasa berusaha untuk membaiki kelemahan yang ada. Syarikat-syarikat bas yang lain patut mencontohi Bas Transnasional.

Dalam menuju status Negara maju, setesen-setesen bas kita tidak harus ada lagi hiruk pikuk dengan ulat-ulat tiket mengejar penumpang dan kes penumpang ditipu. Keadaan ini sudah cukup untuk membuatkan pelancung berasa takut, dan mereka akan lari dari melancung ke Negara kita. Bila pelancung berkurang, semua pihak tidak akan dapat keuntungan.