Dasar pendidikan negara kita pincang

Apa yang kita semai, itulah yang kita akan tuai.


Semasa pemimpin-pemimpin menamkan cerucuk asas pendidikan Negara kita kira-kira lebih 40 tahun dahulu, mereka hanya menekankan untuk memberi ilmu pengetahuan sains, teknologi dan kemahiran kepada anak-anak sekolah bagi menyediakan dan memabawa Malaysia kearah Negara maju.

Tetapi setelah melihat kepada ciri masyarakat yang terbentuk hasil melalui sistem yang ada ini, dapatlah kita membuat kesimpulan, terdapat sesuatu yang tidak kena dalam sistem pendidikan kita.

Pendidikan di sekolah dan di rumah sangat memberi kesan kepada pembentukan sahsiah sesuatu masyarakat.

Kita di semenanjung, terdiri dari tiga kaum yang terbesar iaitu Melayu, Cina dan India. Tiga-tiga kaum ini menerima pendidikan di peringkat tadika dan sekolah rendah secara berasingan. Selalunya kelompok tempat tinggal mereka juga berasingan. Kalau masa dulu, orang Cina ramai tinggal di kawasan Bandar, orang Melayu di kampong dan orang India di estet.

Di masa ini pun, walaupun ketiga-tiga kaum ini tinggal di taman perumahan, mereka masih cenderung untuk tinggal dalam kelompok kaum mereka.

Pengasingan sekolah dan kawasan penempatan mengikut kaum ini menyebabkan peluang untuk mereka berkenal lebih rapat dan bersahabat antara kaum sangat sukar sekali. Mereka hanya bertemu dalam aktiviti yang tertentu sahaja, seperti dalam urusan jual beli dan urusan pekerjaan sahaja, selain dari itu mereka seperti tidak bergantung antara satu sama lain.

Amat jarang sekali tiga kaum utama ini berpeluang menjalankan aktiviti kehidupan bersama. Ekoran dari itu, tiga kaum ini tidak berpeluang mengenal antara satu sama lain dengan lebih dekat, hasilnya mereka mempunyai aspirasi yang berlainan. Mereka tidak dapat merasakan kehendak, kemahuan dan keperluan kaum lain. Sebaliknya semua tindak tanduk dan aktiviti mereka hanya berkisar kepada kaum mereka sahaja.

Pemisahan kaum-kaum ini telah melebarkan jurang perbezaan antara mereka, akhirnya mereka terus selesa dengan keadaan demikian, mereka menganggap kaum yang lain itu sukar untuk didekati dan dicampuri. Jauh dari menjadi sahabat, sebaliknya mereka menganggap kaum lain itu sebagai ‘musuh’ yang boleh menyusahkan hidup mereka. Suatu kaum akan berusaha untuk ‘membunuh’ atau mengalahkan kaum yang lain.

Perasaan curiga dan prasangka kepada kaum lain sentiasa wujud dalam pemikiran masyarakat Malaysia. Baru-baru ini telah terjadi pergaduhan antara pekerja restoran KFC berbangsa Melayu dengan pelanggannya berbangsa Cina. Masyarakat tidak melihat siapa yang bersalah dan berkelakuan buruk secara individu yang telah menyebabkan pergaduhan itu, tetapi sebaliknya masyarakat Malaysia melihat insiden itu dengan kacamata perkauman dan melabelkan kaum A atau kaum B sebagai kurang ajar atau biadap.

Parti-parti politik yang wujud juga tidak terlepas dari mengikut polarisasi kaum dan ia sebenarnya adalah lanjutan hasil dari pemisahan kaum dalam kehidupan sebenar mereka. Dalam meraih sokongan, ahli politik lebih suka dilihat untuk menjadi hero kepada kaumnya.

Bila bercakap soal untuk membasmi kemiskinan dan membantu golongan miskin, mereka lebih suka bercakap untuk memperjuangkan taraf ekonomi dan kehidupan orang Melayu. Padahal kalau dia kata untuk meningkatkan ekonomi rakyat yang miskin, yang akan dibantu adalah orang Melayu juga, kerana kaum Melayu lah yang paling ramai miskin. Tetapi disebabkan untuk meraih sokongan politik, mereka lebih suka bercakap untuk membantu dan membela orang Melayu.

Sikap dan tabiat orang Melayu, orang Cina dan orang India juga berbeza. Orang Melayu dikatakan baik hati tetapi malas, orang Cina dikatakan tamak tetapi rajin, orang India pula dikatakan taat tetapi culas. Apakah sikap dan tabiat setiap kaum itu diwarisi atau dididik dari kecil. Tetapi kalau kita letakkan kesalahan ini kepada sistem pendidikan pun ada kebenarannya, kerana mereka dididik dan melalui sistem persekolahan yang berbeza, sudah tentu hasilnya juga akan berbeza.

Ada kemungkinan kalau ketiga-tiga kaum ini bersekolah dalam sistem sekolah yang sama, sikap dan tabiat mereka akan menjadi lebih kurang sama atau hampir seragam.

Orang Jepun terkenal dengan memiliki sikap-sikap yang murni seperti tidak mementingkan diri, jujur, telus, tidak mencuri, rajin, gigih, sabar, tidak membuang sampah merata-rata, bebaris mendapatkan giliran tanpa memotong barisan, sikap ingin belajar dan ingin tahu, berbangga untuk membuat kebaikan, membantu orang yang memerlukan.

Kenapa Jepun boleh menghasilkan manusia yang berakhlak mulia tetapi kita tidak boleh? Ini mesti ada yang tidak kena dengan sistem pendidikan kita. Kita patut belajar dari Jepun.

Nilai yang murni tidak cukup sekadar diceramah dan diberitahu sahaja, tetapi ia perlu dilatih untuk melakukannya supaya ia akan menjadi amalan dan budaya masyarakat.

Di universiti sekarang ini begitu ghairah dan sibuk sekali menekankan latihan generic skill atau soft skill atau kemahiran keterampilan diri. Bagi saya generic skill ini mesti bermula dan dilatih diperingkat tadika lagi, bukan di universiti baru hendak diperkenalkan kepada mereka, kerana ia melibatkan sikap, amalan dan budaya.

Kenapa anak-anak muda Melayu kita suka merempit dan melepak? Kenapa anak-anak muda kita banyak terjebak dalam masalah sosial, menghisap rokok, penyalahgunaan dadah, seks bebas. Semuanya ini memerlukan kita melihat semula kepada sistem pendidikan yang dilalui oleh anak-anak kita samada di sekolah mahupun di rumah.

Anak-anak sekolah kita lebih berbangga untuk menjadi jahat, mereka bangga kalau kenal samseng atau gangster di luar sekolah, sebaliknya murid yang ingin membuat perkara yang baik sering diperli, dikutuk dan diejek.

Penguatkuasa banyak terlibat dengan rasuah, mereka tidak amanah. Masyarakat kita juga dibelenggu dengan masalah perbezaan status yang diukur mengikut pekerjaan dan tahap ekonomi mereka. Pemungut sampah dianggap golongan rendah. Amat memalukan kalau berjalan kaki atau menggunakan pengangkutan awam. Sebaliknya menaiki dan memiliki kereta Mercedes dan BMW di pandang tinggi.

Apakah semua masalah dan kemelut yang kita hadapi hari ini ada kaitan dengan kepincangan dalam sistem pendidikan kita?

Tetapi yang pastinya, kalau kita semai benih lalang tidak mungkin kita akan menuai padi.

Kontrak Sosial dalam Adat Perpatih

Sistem politik Perpatih pernah diamalkan beberapa ratus tahun dahulu di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya, tetapi kini ia hanya tinggal sebagai adat istiadat sahaja yang kita kenali sebagai ‘Adat Perpatih’.

Sistem Politik Perpatih adalah sistem pemerintahan yang mempunyai elemen demokrasi, di mana pemimpin-pemimpin dipilih oleh rakyat.

Di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya didiami oleh penduduk yang terdiri dari berbagai-bagai suku. Suku merujuk kepada dari daerah asal mereka di Sumatera sana. Kalau mereka datang dari daerah Paya Kumbuh, mereka digelar Suku Paya Kumbuh.

Dikatakan terdapat 12 suku yang berlainan tinggal di daerah Negeri Sembilan dan sekitarnya. Saya sendiri adalah dari Suku Tanah Mendatar. Ini bermakna moyang saya dulu berasal dari daerah Tanah Mendatar di Sumatera yang mungkin telah berhijrah ke Negeri Sembilan sekitar 400 tahun dahulu.

Sistem politik Perpatih di Negeri Sembilan masa dulu memberi peluang kepada penduduk dari setiap suku untuk memilih ketua suku mereka yang digelar sebagai Buapak.

Buapak-buapak dari suku-suku ini akan memilih pemimpin mereka yang digelar Lembaga. Jika timbul masalah atau jika berlaku pertelingkahan antara suku-suku, Datuk Lembagalah yang akan menyelesaikannya.

Pemimpin masyarakat yang tertinggi di satu-satu daerah digelar Undang. Dari nama gelarannya itu kita sudah dapat membayangkan dibahu Undang inilah segala peraturan digubal dan dikuat kuasa bagi menjamin kemajuan dan keharmonian kehidupan masyarakat sesuatu di daerah tersebut.

Terdapat empat orang Undang yang mewakili dearah masing-masing di Negeri Sembilan, antaranya Undang Johol, Undang Sungai Ujong dan Undang Rembau.

Undang tidak boleh dilantik dari suku-suku lain selain dari Suku Biduanda. Suku Biduanda diberi hak istimewa menjadi Undang kerana mereka adalah suku yang terawal datang ke Negeri Sembilan dan mereka juga telah ramai berkawin campur dengan Orang Asli di Negeri Sembilan.

Biasalah tu, orang yang kemudian datang kenalah ‘respect’ orang yang dah lama datang.

Kalau kita masuk asrama pun sama juga, yang junior teruk kena raging dengan senior.

Samalah juga kesnya, orang Cina dan orang India yang baru datang dari negara asal mereka di satu masa dulu, kenalah ‘respect’ orang Melayu yang sudah lama menetap di Malaysia.

Walaupun di Negeri Sembilan ada Raja yang mempunyai kuasa politik tertinggi di zaman itu, yang digelar Yang Di Pertuan Besar atau Yam Tuan, tetapi empat orang Undang tadi mempunyai kuasa penuh dalam memilih dan melantik Yam Tuan. Kalau anak raja yang kaki botol, kirim salamlah.

Itulah kontrak sosial yang berlaku dalam politik Perpatih. Sampai sekarang pun ‘post’ Undang tak boleh diberi kepada suku-suku lain.

Sekarang ini kita telah menggunakan sistem politik demokrasi Raja Berpelembagaan yang diadaptasi dari Britain. Ekoran dari itu Politik Perpatih ini telah diserap menjadi Adat Perpatih yang hanya berfungsi untuk mengurus soal-soal adat dan tanah adat sahaja.

Kalaulah Perpatih masih menjadi amalan sistem politik di Negeri Sembilan hingga hari ini, sudah tentu hari-hari aku turun berdemontrasi di Kuala Pilah, menuntut reformasi kepada sistem pemilihan Undang yang tidak adil.

Mana boleh, aku dan bapak aku yang lahir di Negeri Sembilan dinafikan hak untuk masuk bertanding menjadi Undang hanya kerana bukan dari Suku Biduanda.

Aku boleh terima terma ‘kontrak sosial’ antara Suku Biduanda dan suku-suku lain itu digunapakai ketika di awal-awal penhijrahan sekitar 400 tahun dulu, sebagai menghormati Suku Biduanda yang datang jauh lebih awal.

Tetapi bila bapak dan aku sendiri memang lahir di Negeri Sembilan, tentulah tidak adil kalau ‘kontrak sosial’ itu masih dikenakan kepada kami semua.

Walaupun ‘kontrak sosial’ dalam Adat Perpatih terus berlaku hingga hari ini, tetapi aku tidak kisah dan tidak ambil pot pun. Ini kerana adat perpatih bukan lagi dalam bentuk sistem politik seperti 300 tahun dulu. Kini ia hanya digunakan dalam adat istiadat Melayu yang tidak menjejas atau mengatur kehidupan aku pun.

Begitulah juga kalau kita berada di tempat orang-orang Cina dan orang-orang India di Malaysia di zaman sekarang ini, bukan saja mereka, malah bapa-bapa mereka pun ada yang lahir di Malaysia. Sudah tentu mereka juga mahu dilayan secara lebih adil, sama seperti warga Malaysia yang lain. Mereka bukan pendatang seperti moyang mereka dulu, yang mesti menghormati penduduk tempatan.

Sudah tentu mereka akan terus berjuang untuk menghapuskan apa yang disebut sebagai ‘kontrak sosial’ itu, berjaya atau tidak, itu soal lain.

Piala Malaysia: Betulkah Negeri Sembilan yang Juara

KALAU 20 tahun yang lalu mungkin tidak boleh dipertikaikan kalau juara pertandingan bola sepak Piala Malaysia malam tadi (7 November 2009) adalah milik Negeri Sembilan.

Dalam permainan malam tadi, sekali lagi saya melihat muka-muka pemain ternama seperti Khalid Jamlus, Indera Putra Mahayuddin dan Shukor Adan beraksi, kali ini mereka mewakili pasukan Kelantan dan Negeri Sembilan. Sebelum ini kita pernah melihat mereka bermain untuk mewakili pasukan bola negeri-negeri lain.

Itulah persoalan yang hendak saya timbulkan dalam posting untuk blog saya kali ini. Apalah ertinya gelaran juara kepada Negeri Sembilan sedangkan pemain dan kakitangan yang terlibat dengan pasukan itu kebanyakannya mungkin bukan lahir dan dibesarkan di negeri itu sendiri.

Wan Jamak Wan Hassan jurulatih bagi pasukan Negeri Sembilan. Nama yang bermula dari awalan Wan bukanlah satu nama yang biasa ditemui di Negeri Sembilan. Sudah pasti beliau bukan orang Negeri Sembilan.

Walaupun orang-orang Negeri Sembilan begitu teruja dan gembira kerana Negeri Sembilan menjadi juara bola sepak Piala Malaysia setelah 61 tahun mendambakannya, tetapi bagaimana pula dengan perasaan pemain-pemain yang mewakili Negeri Sembilan itu sendiri, terutamanya pemain-pemain yang bukan lahir dan besar di negeri itu.

Kegembiraan kepada mereka itu bukan disebabkan Negeri Sembilan menjadi juara tetapi mereka gembira kerana pasukan yang mereka wakili itu menjadi juara, negeri mana yang mereka wakili bukanlah perkara yang begitu penting.

Dengan kata lain pemain-pemain seperti Khalid Jamlus, Indera Putra dan Shukor Adan ini adalah pemain bola profesional yang bermain untuk diri mereka sendiri, bukan untuk mana-mana negeri.

Kegembiraan orang-orang Negeri Sembilan malam tadi itu tak ubah seperti Pak Kaduk, mereka hanya menang sorak, pemenang yang sebenar ialah pemain-pemain yang bakal meraih berbagai habuan lumayan.

Walaupun saya sudah tinggal di Johor lebih 20 tahun malah melebihi masa saya dibesarkan di Negeri Sembilan, negeri di mana saya dilahirkan, tetapi hingga hari ini saya tidak pernah merasakan saya sebagai orang Johor.

Saya boleh terima diri saya sebagai orang Malaysia tetapi tidak sebagai orang Johor. Dalam hal ini ianya menyentuh soal hati dan perasaan kita, mungkin orang lain juga berperasaan seperti saya juga.

Begitu jugalah dengan pemain-pemain bola sepak tadi, mereka mungkin tidak pernah dilahirkan dan dibesarkan di negeri-negeri yang mereka wakili. Mereka hanya menggunakan kemudahan dan mendapat faedah dari kerajaan negeri yang mereka wakili.

Orang Cina dan orang India yang dilahirkan di Malaysia juga mempunyai perasaan seperti itu juga. Mereka lahir dan dibesarkan di Malaysia. Tentu mereka tidak boleh terima diri mereka sebagai orang Negara China atau orang Negara India. Mereka juga mempunyai perasaan yang sama terhadap Negara Malaysia seperti kita orang Melayu yang dilahirkan dan dibesarkan di sini.

Kalau saya sendiri pun tidak boleh terima diri saya sebagai orang Johor, apa lagilah kalau untuk menerima diri saya sebagai orang Negara Indonesia, negara yang asing bagi saya walaupun serumpun.

Perasaan dan kecintaan kita terhadap tanah air, tanah darah tumpah kita ini adalah sama sahaja, tidak kiralah mereka itu Melayu, Cina atau India.

Yang selalu menimbulkan masalah kita sekarang ialah kerana ada tembok-tembok perkauman yang telah mengasingkan masyarakat kita mengikut kaum.

Tindak tanduk kita banyak menyumbang kearah melebarkan jurang polarisasi kaum, sebaliknya usaha untuk memecahkan tembok-tembok perkauman ini terus ditentang oleh kita sendiri.

Akhirnya kita banyak membuang masa dan tenaga untuk terus bersaing antara kaum, menumpukan survival kaum sendiri berbanding survival rakyat Malaysia secara keseluruhan.

Dari kecil kita disekolahkan atau dididik untuk berasa curiga dengan kaum-kaum lain. Kaum-kaum lain yang sepatutnya menjadi kawan kita telah dilayan sebagai ‘musuh’ kita.

Sampai bilakah semua kita harus mengekalkan sikap seperti ini? Kita sebenarnya telah menyediakan satu bom jangka yang satu masa nanti akan meletup juga. Bila telah meletup, tidak ada siapa yang dapat faedah darinya, menang jadi arang kalah jadi abu.

Bukan masalah kaum pendatang dengan kaum pri bumi tetapi masalah diskriminasi dan peminggiran kaum.

BUKAN sahaja Negara kita Malaysia malah banyak Negara-negara di dunia yang sedang dan telah melalui konflik antara kaum pendatang dengan kaum pri bumi. Dari benua Amerika yang melibatkan kaum Red Indian penduduk pri bumi dengan pendatang bangsa Eropah, hinggalah ke benua Australia yang melibatkan penduduk asli Australia dengan pendatang kulit putih.

Kaum pri bumi merasakan hak-hak mereka dirampas oleh kaum pendatang. Manakala kaum pendatang pula terpaksa bekerja keras dan bersaing untuk meneruskan kehidupan di perantauan.

Dalam konteks kita di Malaysia, etnik suku kaum bumiputra dianggap kaum pri bumi manakala kaum Cina dan kaum India dianggap sebagai kaum pendatang.

Kenapakah selepas 50 tahun kita merdeka kita masih menganggap kaum Cina dan kaum India sebagai kaum pendatang. Sedangkan boleh dikatakan semua mereka itu lahir di Negara ini.

Telah pun menjadi satu deklarasi hak asas manusia yang disepakati seluruh dunia bahawa setiap anak adalah mempunyai hak untuk menjadi warga di tempat dia dilahirkan. Mendapat hak sebagai warganegara di tanah dia dilahirkan itu adalah hak asas kepada manusia sebagaimana hak asas manusia untuk mendapat kebebasan bersuara.

Oleh itu apa yang melanda hubungan kaum di Negara kita sekarang ini bukannya masalah kaum pendatang dengan kaum pri bumi tetapi adalah masalah diskriminasi dan peminggiran kaum.

Sikap terlalu mempertahankan kaum masing-masing menyebabkan terbinanya tembok pemisah antara kaum-kaum. Kita bukan lagi bersaing secara individu sebagai rakyat Malaysia tetapi bersaing secara perkauman. Kita semua bergerak dan bekerja untuk kaum kita bagi menyaingi kaum lain. Kita mahu kaum kita menguasai segala bidang mengatasi kaum yang lain.

Apabila kita melihat segalanya melalui kacamata perkauman, tidak mungkin kita dapat membina satu perpaduan yang luhur. Apa yang kita alami sekarang hanyalah perpaduan dalam bentuk persefahaman. Sehingga kini memang wujud persefahaman dalam politik antara kaum tetapi ini tidak bermakna ada perpaduan.

Kita sedar terdapat tembok-tembok pemisah yang tebal antara kaum-kaum ini, tetapi kita seperti tidak mengambil serius untuk memecahkan tembok-tembok penghalang ini.
Kita begitu selesa untuk terus hidup dalam kelompok dan lingkungan kaum kita sahaja.

Apabila kita bersaing berdasarkan kaum masing-masing, satu kaum itu akan cuba menguasai dan mengalahkan kaum yang lain. Bila persaingan antara kaum menjadi sengit ini akan melahirkan sikap di mana satu kaum itu mendiskriminasi dan meminggir kaum yang lain.

Pemimpin politik pula didepan kita begitu lunak melaung-laungkan perpaduan, dalam masa yang sama mereka jugalah yang terus menebalkan tembok-tembok pemisahan kaum ini. Mereka jugalah yang bangga dilihat sebagai juara dan hero yang memperjuangkan kaum masing-masing semata-mata untuk mendapat keuntungan politik bagi faedah diri mereka.

Rasmi, Satu Sekolah Untuk Semua, di dalam Blog ISSP

Kita tidak hairan kalau usaha mewujudkan satu sekolah untuk semua ini tidak mendapat sokongan yang menggalakkan dari parti yang memerintah. Kerana usaha ini tidak memberi apa-apa faedah politik kepada mereka.

Seperti yang kita tahu, parti politik BN adalah parti-parti yang berasaskan kaum, kekuatan dan sokongan kepada mereka selama ini adalah kerana adanya sentimen perkauman.

Jika semua kaum bersekolah di sekolah yang sama maka polarisasi kaum secara sendirinya akan beransur hilang dan semua orang tanpa mengira kaum akan dilihat sebagai rakyat Malaysia sahaja. Bila ini berlaku, fungsi parti-parti berasaskan kaum seperti UMNO, MCA dan MIC dilihat tidak relevan lagi.

Selama ini, parti-parti inilah yang diharapkan sebagai memperjuangkan ‘hak-hak’ kaum-kaum mereka hingga melahirkan sekolah-sekolah vernacular (jenis kebangsaan). Yang kononnya hendak menunjukkan kepada kaum-kaum mereka bahawa mereka telah berjaya memperjuangkan dan mempertahankan hak-hak kaum mereka. Maka berasa sangat suka dan gembiralah kaum-kaum mereka dan sebagai tanda untuk mengenang jasa, parti mereka akan diundi pada setiap kali pilihanraya.

Walaupun pengwujudan satu sekolah untuk semua ini baik untuk jangka panjang bagi pembentukan satu bangsa dan satu Negara Malaysia tetapi sukar untuk dilaksanakan sebab adanya pertentangan dengan kepentingan politik pihak-pihak yang tertentu.

Saya sungguh terharu kerana usaha satu sekolah untuk semua ini telah dimulakan oleh blogger sendiri dan nampaknya telah mula mendapat sambutan yang amat menggalakkan. Ini menunjukkan kesedaran telah mula timbul dikalangan rakyat Malaysia betapa perlunya anak-anak Malaysia bersekolah di satu sekolah yang sama.

Satu sekolah bermakna anak-anak dari semua kaum dapat peluang bertemu, belajar bersama, bermain bersama, berkawan dan mungkin juga bergaduh. Sedari awal tadika hinggalah ke peringkat kolej dan universiti.

Inilah cara yang paling berkesan untuk menanamkan bibit-bibit perpaduan dikalangan anak-anak dari berbagai kaum. Di situ juga perpaduan benar-benar diamalkan bukan sekadar menjadi slogan untuk mereka hafal.

Dengan cara ini sahaja kita akan dapat membentuk hubungan yang erat dan padu antara rakyat Malaysia tanpa mengira kaum, bukan sahaja hubungan luaran tetapi hingga kepada hubungan dalaman.

Malah ingin saya lontarkan satu soalan yang menunjukkan bagaimana selama ini sebenarnya kita telah melalui dan mengamalkan perpaduan yang ‘palsu’. Jika anda seorang Melayu, bolehkah anda sebutkan seorang rakan karib anda yang terdiri dari kaum Cina atau India?

Walaupun agak lewat untuk memasukkan logo 'Satu Sekolah Untuk Semua' ini ke dalam blog saya, tetapi pada hakikatnya saya telah lama dan telah banyak menulis berkaitan isu ini. Keperihatinan saya terhadap isu yang bersangkutan dengan perpaduan dan satu sekolah ini boleh dibaca pada tajuk-tajuk posting berikut:

Kita hanya ada Negara, tetapi tiada Bangsa Malaysia

Perpaduan orang Melayu, untuk berperang dengan orang Cina?

Malaysia Baru 2013

A letter from Lim

Kalau sudah sekolah berasingan masakan terbentuk perpaduan tulen

Yang Tersurat dan Tersirat pada Sekolah Jenis Kebangsaan

The Second Letter From Lim

Isi surat saya kepada Lim:

SEMOGA anda dan keluarga anda berada dalam keadaan sihat.
Maaf kerana lambat membalas email anda itu.

Saya rasa gembira menerima balasan email dari anda. Isi email anda itu mencerminkan perasaan seorang rakyat Malaysia yang hidup diperantauan.

Saya rasa perasaan dan pandangan anda terhadap Negara kelahiran anda itu patut dikongsi bersama dengan rakyat Malaysia yang lain. Oleh itu saya telah menyiarkannya email anda itu dalam blog saya di sini http://aliasmohdyusof.blogspot.com/2009/02/letter-from-lim-ref-malaysiakini.html untuk tatapan umum.

Sungguh menakjubkan, email-email kita itu telah mendapat komen-komen yang begitu positif dari pelawat-pelawat yang membacanya.

Ini memberi isyarat kepada kita, menunjukkan bahawa kita tidak keseorangan dalam merealisasikan impian kita untuk melihat Malaysia menjadi Negara yang mendokong nilai-nilai yang baik dan semua rakyat dijamin hak-haknya, mereka boleh menjalani kehidupan sebagai satu bangsa yang saling bantu membantu dan lengkap melengkap antara satu sama lain.

Walupun selama ini kaum Melayu, Cina dan India tinggal dalam satu Negara, tetapi akibat dari tindakan ahli-ahli politik yang berkepentingan dan bagi memenuhi agenda masing-masing, telah menukarkan semua kaum ini secara semangatnya hidup berasingan. Akhirnya setiap kaum mempunyai aspirasi masing-masing. Lebih teruk lagi, timbul sikap prejudis antara kaum-kaum tersebut.

Akhirnya kaum yang lain dilihat sebagai musuh dan pesaing. Sungguh rugi sekali, mereka tidak dapat mengambil faedah dari kelebihan Malaysia yang mempunyai berbagai kaum.

Sepatutnya kita harus melihat kepelbagaian kaum ini dari sudut yang positif. Sebenarnya Negara kita bertuah kerana mempunyai rakyat dari tiga kaum terbesar ini, Melayu, Cina dan India. Mereka adalah aset yang sangat bernilai tinggi.

Dengan rakyat yang berkebolehan bertutur dalam bahasa Melayu, Cina dan India, dengan mudahnya kita dapat menembusi peluang di tiga Negara yang terbesar di dunia. Indonesia yang rakyatnya berbahasa Melayu ada lebih 200 juta orang, Negara India ada lebih 800 juta orang, dan Negara China ada satu billion orang.

Sudah tentu dengan kelebihan kemampuan yang ada pada rakyat Malaysia berkomunikasi dengan penduduk di tiga Negara terbesar bilangan penduduknya ini, pasti kita dapat meraih berbagai peluang di Negara-negara tersebut, termasuklah mengembangkan perniagaan, perusahaan, perundingan dan kepakaran kita.

Sudah tentu kita akan dapat membesarkan saiz kek Negara kita dan faedah serta kemakmuran darinya akan dapat dinikmati oleh semua rakyat di Negara ini.

Tiga tahun dahulu saya ada mengambil anak angkat. Dia adalah campuran antara Cina dan Melayu, tetapi rupa fizikalnya lebih dominan kepada Cina. Anda boleh lihat gambar dia seperti yang saya lampirkan di dalam email ini.

Oleh kerana wajahnya seperti orang Cina, saya telah hantar dia ke Tadika medium Cina dengan harapan dia boleh bertutur bahasa Cina bila besar nanti. Itulah kelebihan kita di Malaysia, anak Melayu tidak perlu pergi ke Negara China untuk menguasai Bahasa China.

Saya juga kagum dengan anda kerana walaupun telah lama berada di Australia tetapi masih boleh bertutur bahasa Melayu dengan baik.

Berbanding dengan bekas Menteri Kerja Raya Samy Velu (atau popular dengan Samy Tol) juga Presiden parti MIC, cakap Melayu anda lebih bagus dari dia. Telinga saya jadi sakit bila dengar Samy Velu cakap Melayu. Masalahnya dia tidak tahu dekat mana hendak letak penambahan ‘me’, ‘kan’, ‘pe’ dan ‘ber’ dengan betul. Dia main hentam saja.

Inilah sahaja celoteh saya buat kali ini, jumpa lagi di lain email.
Salam sejahtera dari saya sekeluarga.


Alias Mohd Yusof.
Tarikh: 9 Mac 2009.



Here is the reply from Lim:


Hello Alias, before I proceed, I do sincerely apologise for taking such a long time to reply. I do not wish to give you any excuse at all. How are you and everybody in the family? I trust all of you are in the best of health. As for me and my wife, we are very well. I have started an exercise regime three weeks ago. I have joined the 'Bickram Yoga' class. Basically, it is Hatha yoga but we practise in 39 degrees celcius heat for 90 minutes per session. Out of a three-week period, I have missed only two sessions. As a student in London, I have done the normal Hatha Yoga for a few year under a Malaysian instructor. I have been practising it,off and on, since then, but only for a few postures. This time round, it is pretty much full on. The biggest challenge here, of course, is the heat. But is is good for me. I have already lost 7 kgs. since I started. There are many other health benefits as well.

Well, Malaysia has now a new leader, Mr. Najib Razak. I heard about it on BBC as well as on Australian TV and Chinese CCTV from China. I hope the new 'Team' will usher in a new era which will see much more meaningful developments with regards to the economy, racial tolerance and harmony. Alias, I can relate to all those views regarding the politicians and lack of concrete steps taken to foster racial co-existence. I firmly believe that if the various ethnic groups, especially, the Malays, Chinese and Indians, could work positively and contructively together, there is no bounds for progress. I know it is easier said than done. I know it is a mammoth challenge and task, but we cannot afford to sweep everything under the carpet anymore. There are many good examples in the world for us to see, if not , to emulate.

Ignorance has always been the biggest stumbling block. If people are not been treated fairly and equitably, and if there are no checks and balances on what the Government are doing, especially, when we claim to be a democratic country, there will be discontents, sooner or later, among the public. The list could keep going and it never ends. Look at what happens in Africa and South America not so long ago? The western world has been the biggest and worst colonisers in many ways, but at least, they have seen the light of day, and are prepared to change for the better.

I have no problem at all for you to publish our views and thoughts, in order that we may share them with like-minded Malaysians. We are just airing our sincere thoughts and opinions, in a very constructive way.

Alias, you are absolutely right in saying our country's racial composition is a priceless assets. But I must also add that whatever benefits that are derived from the hard work of all the people are distributed, within context, in a realistic manner.

I know nothing is perfect or whatever we do will satisfy everbody, but at least we need to make an effort. When everybody has a roof over his/her head, sufficient food to feed themselves and their families and good standard of hygiene and medical care, education etc, I honestly believe there is no good reason to want to spoil their lives .

Of course, ultimately it is the politicians who should be exemplary and who should lead the nation in a transparent way. I am sure the rest, such as, cohesiveness of society, leading to harmony and loyalty will one day eventuate. What else can those politicians ask for? In any democratic country, there need to be a strong opposition party/parties. Not just strong but constructive and meaningful in their criticisms. Not being afraid to speak out against corrupt and inefficient leaders, and the just law of the land must reign supreme. It might sound idealistic but I do not think so.

Alias, I think you are a courageous man and a man of vision. Thank you for sending me a picture of your adopted son. He looks cheeky but I am sure he is a clever and smart kid. With your foresight and good up-bringing, I believe he could grow up to be an intelligent and a successful man one day. Keep up the good work. We are living in a fast-moving modern world. It is such a dynamic world. I have come to realise a long time ago unless we keep pace with change, we will be left behind. We must always be proud of our cultural heritage but that does not mean we cannot adopt modernity at the same time.

Alias, if I have inadvertently say something incorrectly, please do not hesitate to highlight it to me. I would like to end here for this time. I hope you have not thought I have forgotten about you. It has been more than a month since I got your email. Bye for now and stay healthy and well. My time right now is approximately 10.43pm Tues 14/04/09. Australia is now three hours ahead of Malaysian time. So your time now must be about 7.43pm the same day.

Warmest Regards
Lim Eng Siong