Kekangan untuk merealisasikan idea inovasi dan kreatif di Malaysia

POLISI kerajaan sekarang yang menggalakkan ekonomi berasaskan inovasi dan kreatif sangat kena pada masanya. Pada beberapa dekad akan datang, lebih banyak negara akan melangkah ke dalam kumpulan negara-negara maju. Oleh itu pada masa mendatang ini, kumpulan negara-negara maju ini akan menghadapi persaingan yang sengit sesama mereka. Tidak ada cara lain untuk mereka mengatasi atau menonjolkan diri dari segi ekonomi berbanding rakan-rakan mereka yang lain melainkan menggunakan kelebihan inovasi dan kreativiti. Dengan kata lain, faktor inovasi dan kreativiti akan memberi kelebihan atau nilai tambah kepada sesebuah negara untuk bersaing dengan negara-negara maju lain di dunia ini.

Sumber bumi atau sumber asli kita yang semakin berkurang, pengeluaran hasil pertanian dan ternakan yang tidak ekonomik dan persaingan dengan negara-negara lain, membuatkan kita tidak ada pilihan selain dari menyuntik amalan inovasi dan kreatif dalam kegiatan ekonomi dan urusan kehidupan kita bagi menjadikan ekonomi negara kita lebih cekap dan berdaya maju.

Finland telah menunjukkan contoh terbaik kepada kita di mana inovasi dan kreativiti telah memberi sumbangan besar kepada kekuatan ekonomi negara itu. Jenama telefon bimbit Nokia tidak dapat dipisahkan dari kejayaan ekonomi negara itu, ia merupakan hasil inovasi dan kreatif rakyat Negara itu sehingga ia menjadi nama terunggul dan peneraju utama kepada telefon bimbit seluruh dunia. Rakyatnya yang kreatif dan berinovasi telah mencetuskan rekacipta yang mendapat sambutan dan diterima oleh manusia seluruh dunia hari ini.

Tetapi budaya rakyat yang kreatif dan inovasi saja tidak cukup untuk melonjakkan nama dan ekonomi negara tanpa ada kumpulan sokongan yang boleh menzahirkan semua idea yang kreatif dan inovasi ini ke dalam bentuk yang boleh di manafaatkan oleh masyarakat.

Inilah masalah utama yang dihadapi oleh penyelidik dan pencipta di negara kita terutamanya di universiti-universiti tempatan. Kita mempunyai penyelidik-penyelidik yang kreatif yang telah menghasilkan berbagai produk, penemuan baru dan ciptaan teknologi yang hebat. Tetapi sayangnya tidak ada kemampuan untuk memasyarakatkan semua inovasi dan ciptaan kreatif mereka ini.

Kebanyakan hasil penyelidikan dan ciptaan itu dihasilkan dalam bentuk ‘prototype’ yang digunakan hanya sekadar untuk mempamerkan konsep dan keputusan bagi tujuan memenuhi syarat dalam satu-satu penganugerahan persijilan akademik mereka.

Professor dan penyelidik yang mencetuskan idea dalam menghasilkan ciptaan yang kreatif dan penemuan baru ini bukan sahaja mahu ia tersimpan dalam buku thesis atau kertas kerja, tetapi mereka juga mempunyai hasrat supaya ideanya itu dapat dimanafaatkan kepada orang ramai dalam bentuk yang boleh digunakan.

Seperti terdapat lompang antara pihak penghasil idea yang kreatif dan orang ramai sebagai pengguna. Oleh itu perhatian perlu diberikan dalam hal ini supaya setiap hasil inovasi dan kreatif penyelidik dan professor di universiti-universiti kita dapat dikomersialkan untuk kegunaan orang ramai.

Tentu tidak munasabah kalau kita hanya membiarkan para penyelidik dan pencipta ini membuat semua kerja, dari penghasilan idea hingga kepada peringkat fabrikasi dan pemasaran. Seharusnya mesti ada di universiti-universiti diwujudkan juga unit sokongan yang boleh membantu dalam kerja pembangunan dan fabrikasi kepada idea-idea baru dan kreatif yang dicetuskan itu.

Untuk menjadi negara maju, kita sangat perlukan unit sokongan ini yang sentiasa proaktif, cekap dan berkemahiran tinggi. Dengan itu setiap idea baru yang dicetuskan oleh pencipta dan penyelidik akan serta merta dapat sampai dan digunakan oleh orang ramai tanpa menunggu masa yang lama. Kalau ada senerio seperti ini barulah budaya inovasi dan kreatif itu akan benar-benar membawa manafaat kepada kemajuan dan ekonomi negara kita.

Bayangkan kesukaran yang dihadapi oleh professor di universiti tempatan hendak menulis buku ilmiah di masa ini, beliau terpaksa melakukan hampir semua kerja dengan menggunakan tenaga sendiri, dari kerja menaip, meletak atur dan melukis rajah-rajah. Ini bukan sahaja boleh melemahkan semangat untuk beliau menulis tetapi juga mengambil masa yang panjang bagi menghasilkan sebuah buku. Proses yang meremehkan ini tidak dialami oleh professor di negara-negara maju seperti USA dan Jepun.

Di Jepun misalnya, kalau hari ini ada satu idea kreatif atau ciptaan baru dicetuskan oleh professor atau penyelidik, ia tidak akan mengambil masa melebihi enam bulan untuk ciptaan itu dijual di kedai untuk kegunaan orang ramai. Disinilah pentingnya peranan unit sokongan tadi dalam merealisasikan semua idea kreatif dan inovasi dapat dimanafaatkan dan sampai kepada masyarakat dengan cepat.

Di zaman internet dan komunikasi digital ini, jangka masa yang diambil untuk memasarkan suatu barangan baru bermula dari tercetusnya idea di atas kertas yang melebihi enam bulan, sudah boleh dianggap sebagai idea lapuk atau ketinggalan, apatah lagi kalau terpaksa memakan masa bertahun-tahun.

Inilah perkara-perkara yang kita perlu beri perhatian kalau kita mahu menyerapkan budaya inovasi dan kreatif bagi meyediakan rakyat negara ini untuk melangkah menjadi negara maju yang mampu bersaing dengan negara-negara maju lain. Disamping kita pesat menyediakan suasana yang kondusif bagi menyuburkan budaya inovasi dan kreatif berkembang, kita juga harus menyediakan fasarana yang cekap bagi menzahirkannya bagi membolehkannya dimanafaatkan dan digunakan oleh masyarakat tempatan dan masyarakat dunia.

Barangan dan khidmat yang dihasilkan dari amalan inovasi dan kreatif ini bukan sahaja akan dapat membantu dan menjadikan aktiviti dan urusan hidup rakyat negara kita bertambah cekap, tetapi kita juga boleh menjual dan memasarkannya keseluruh dunia. Dengan ini ia dapat memberi nilai tambah kepada kegiatan ekonomi negara kita.

Kehilangan Enjin Jet F-5E, Pengurusan Malaysia yang korup

MENJIJIKKAN dan memalukan, itulah yang dapat kita simpulkan bila membaca berita pendedahan kehilangan enjin jet pejuang F-5E kepunyaan TUDM beberapa hari yang lalu.

Ini hanyalah secebis kisah dari berpuluh-puluh kisah salah laku yang berlaku dalam pengurusan agensi-agensi kerajaan mahupun swasta di negara kita yang dilapur dan didedahkan, dan mungkin ada beratus-ratus lagi salah laku yang tidak pernah didedah dan tidak pernah diambil endah.

Semua kes-kes salah laku ini bukan sahaja mencerminkan bagaimana tidak teratur dan tidak sistematiknya sistem pengurusan agensi-agensi ini tetapi lebih dari itu, masyarakat kita telah hilang integriti, tidak lagi menghiraukan etika dan rendah akhlak.

Kita semua seperti dilanda penyakit mengejar kekayaan wang ringgit tanpa mengira cara mendapatkannya samada halal atau haram. Apabila telah menjadi duit, ia kelihatan sama saja, tidak ada siapa yang tahu samada duit halal atau duit haram.

Mungkin kita telah dirasuk fahaman, siapa yang mempunyai wang akan dipandang tinggi dan mulia dalam masyarakat. Status manusia sekarang diukur dari pemilikan kekayaan dan harta benda. Lantaran itu berlumba-lumbalah kita mengejar dan mengumpul kekayaan tanpa mengira sumbernya halal atau haram.

Tidak hairanlah kalau kita berbual-bual dengan orang-orang awam, kita akan mendengar keluhan dan cerita-cerita yang tidak menyenangkan, dimana-mana sahaja berlaku salah laku dalam masyarakat kita. Semuanya kerana wang.

Pemandu teksi yang cekik darah dan tidak menggunakan meter. Ulat-ulat tiket dan syarikat bas yang bersekongkol dengan ulat tiket untuk mendapatkan untung lebih, sentiasa menjadi pemandangan biasa di setesen-stesen bas di negara kita.

Terlepasnya barang-barang terlarang dan bercukai masuk ke negara kita, terlepasnya ramai pendatang-pendatang tanpa izin yang tanpa permit masuk ke negara kita.

Barang-barang yang dibekal oleh pembekal yang mendapat tender untuk kegunaan agensi-agensi kerajaan atau swatsa yang bermutu rendah, malah ada kes barang tidak dibekal tetapi tuntutan bayaran telah dibuat.

Ada kontraktor menuntut bayaran atas kerja-kerja atau program yang tidak pernah dibuat.
Ada pemaju mendapat projek atas dasar hubungan politik bukan atas dasar kebolehan membuat kerja.

Banyak projek yang di alibaba, yang dapat projek orang lain, yang melaksanakannya pula orang lain. Ambil duit atas angin.

Pegawai-pegawai yang berkuasa meluluskan projek pula tidak teragak-agak meminta habuan dari pemaju-pemaju, akibatnya pemaju terpaksa menurunkan kualiti bahan binaan untuk menampung wang habuan ini.

Politik wang sudah menjadi amalan yang sukar dibendung, semuanya atas dasar bagi secupak kaut segantang.

Kalau dalam filem aksi Amerika, kita diperlihatkan bagaimana penjenayah menggunakan senjata berat dan helikopter melakukan rompakan secara ganas untuk mencuri barang berharga seperti enjin jet pejuang F-5E ini, dan akan ada rakyatnya yang patriotik menghalang dan melawan penjenayah ganas ini. Tetapi di negara kita, pegawai kita sendiri yang merompak tanpa melepaskan sebiji peluru pun.

Di jalan-jalan raya anak-anak muda kita terkinja-kinja dirasuk dadah, malam hari mereka merempit dan melepak hingga ke subuh. Mereka bergaul tanpa batas, bayi di buang merata tanpa belas.

Kanak-kanak dibunuh dan diperkosa tanpa tujuan, wanita-wanita kita sentiasa dihantui oleh peragut.

Masalah dadah tidak pernah selesai, pengedar-pengedar dadah kaya raya membuat duit hasil jualan dadah. Masalah ahlong pemberi pinjam duit tidak berlesen terus bermaharajalela, tidak pernah gentar dengan polis dan penguatkuasa.

Pegawai Polis trafik kita juga ada yang menerima wang bulanan dari syarikat lori dan wang habuan kerana tidak mengambil tindakan keatas pesalah lalulintas. Pegawai JPJ, kastam dan imegresyen kita juga tidak terlepas dari terlibat dengan amalan rasuah, mereka hidup mewah melebihi kemampuan mereka hasil dari duit rasuah.

Mungkin mereka lupa, akibat amalan rasuah dan salah laku itulah yang akan menjemput berbagai-bagai masalah lain kepada rakyat dan negara kita. Yang akhirnya tidak akan menguntungkan sesiapa pun, termasuk orang dan keluraga yang menerima rasuah dan mengamalkan salah laku itu sendiri.

Semua penyakit-penyakit ini telah membarah ke dalam semua lapisan masyarakat kita. Tidak boleh kita menyalahkan sesiapa kenapa perkara ini berlaku, sebaliknya kita sendirilah yang kena berubah.

Antara Melayu Singapore dan Melayu Malaysia

SEMASA Singapura dan Malaysia berada dalam jajahan British dan seterusnya Singapura merdeka di dalam Malaysia dari tahun 1963 hingga 1965, kedudukan orang Melayu dari segi status politik di kedua-dua Negara itu bolehlah dikatakan hampir sama.

Walaupun ketika itu orang Melayu bukanlah merupakan kaum yang majoriti di Singapura tetapi oleh kerana orang Melayu secara keseluruhannya adalah golongan yang majoriti dalam Malaysia maka status ‘keistimewaan’ yang diberikan kepada orang Melayu di bawah Perlembagaan Persekutuan Malaysia itu secara automatik turut sama dinikmati oleh orang Melayu di Singapura.

Konsep ‘istimewa’ yang diberikan kepada orang Melayu ini telah tidak disenangi oleh Lee Kuan Yew yang memimpin parti PAP ketika itu sehingga telah membawa kepada penyingkiran Singapura dari Persekutuan Malaysia.

Orang-orang Melayu di Singapura tentu terasa ‘kerugian’ akibat pemisahan Singapura dari Malaysia ini, kerana secara automatik mereka telah kehilangan status ‘istimewa’ itu.
Ekoran dari itu orang-orang Melayu di Singapura merasakan diri mereka didiskriminasi atau dipinggirkan apabila status ‘istimewa’ mereka telah ditarik.

Orang Melayu Singapura terpaksa bersaing dengan rakan-rakan bukan Melayu mereka tanpa mendapat layanan istimewa seperti di Malaysia.

Memang ada baik dan buruk bila status ‘istimewa’ ini diamalkan kepada masyarakat kita yang berbilang kaum ini.

Sikap buruk yang timbul akibatnya ialah ia akan menimbulkan rasa irihati kepada kaum yang tidak mendapat hak istimewa ini, mereka merasakan tidak mendapat layanan yang adil walaupun mereka juga adalah warga Negara ini.

Kaum yang memiliki status istimewa ini pula akan mempunyai sikap terlalu bergantung kepada kerajaan sehingga mereka tidak mahu berusaha secara serius dan sungguh-sungguh kerana asyik dibantu setiap kali mereka gagal. Akhirnya mereka tidak mempunyai daya saing yang tinggi. Mereka hanya bergantung kepada kekuatan hubungan politik berbanding kekuatan kemampuan diri.

Sebagai tindakbalas kepada tindakan kerajaan memberikan hak istimewa kepada orang Melayu ini telah menyebabkan orang Cina terpaksa bekerja lebih keras untuk memastikan survival kaum mereka. Mereka sedar mereka tidak mempunyai status ‘istimewa’, oleh itu mereka sendirilah terpaksa membantu dan memperkuatkan ekonomi kaum mereka sendiri. Bimbang dari digugat oleh kaum Melayu yang mempunyai status istimewa itu, kaum Cina memastikan mereka terus kekal memonopoli segala bentuk perniagaan di Negara ini.

Tindakan memberi status istimewa kepada orang Melayu ini banyak menjemput tindakbalas negatif dari orang Cina. Hinggakan berlaku syarikat-syarikat yang di kuasai oleh orang Cina tidak melayan secara adil kepada pekerja-pekerja Melayu dalam kenaikan pangkat dan gaji. Kita tidak boleh salahkan sepenuhnya kepada mereka dalam soal ini kerana ia berkemungkinan merupakan hasil tindakbalas dari apa yang telah kita lakukan terhadap mereka selama ini.

Kalau kita berjalan-jalan di bandar-bandar di Negara ini, perhatikanlah premis-premis perniagaan yang ada, dari kedai runcit hinggalah kepada kedai ‘hardware’, kedai barang elektrik, kedai perabut, kedai cermin mata, kedai motorsikal, kedai ‘stationary’, kedai computer, kedai handphone, kedai kain, kedai bengkel kereta dan tayar; siapakah yang memiliki kedai-kedai dan perniagaan ini? Kalau ada pun kedai yang dimiliki oleh orang Melayu hanyalah restoran dan klinik.

Setelah lebih 50 tahun orang Melayu mendapat hak istimewa, apakah cukup sekadar mampu membuka dan memiliki restoran dan klinik saja?

Saya tidak hairan kalau orang Melayu di Singapura tidak mampu untuk membuka kedai-kedai yang disebutkan tadi kerana mereka memang tidak mempunyai hak istimewa. Oleh itu kalau hendak diukur dari pemilikan peremis perniagaan, apalah lebihnya orang Melayu Malaysia yang mendapat hak istimewa berbanding orang Melayu Singapura.

Malah sudah menjadi lumrah di kawasan Johor ini, ramai orang Melayu dari Singapura menyumbang dana yang begitu besar membina masjid-masjid di sini. Sedangkan orang Melayu Johor kebanyakannya sekadar mampu menghulur RM1 untuk tabung masjid setiap kali sembahyang Jumaat.

Lihatlah keakraban hubungan kaum antara orang Cina, orang Melayu dan orang India di Singapura. Kalau ada satu indeks yang dibuat untuk mengukur tahap keakraban antara kaum-kaum ini, sudah tentu kita jauh ditinggalkan oleh Singapura.

Setelah 50 tahun merdeka, kita di Malaysia masih terkial-kial mencari formula perpaduan, sedangkan Singapura telah mengambil langkah yang tepat dan bijak dalam hal perpaduan sejak hari pertama mereka mencapai kemerdekaan pada tahun 1965. Kenapa kita tidak mahu belajar dari mereka?

Singapura dari awal lagi telah memastikan rakyatnya tanpa mengira kaum belajar di sekolah yang sama, bekerja di tempat yang sama dan tinggal di kejiranan yang sama, tanpa membenarkan pengasingan walau atas alasan apa pun.

Kebijaksanaan dan pandangan jauh pemimpin-pemimpin Singapura telah dapat menguruskan Negara dan rakyatnya dengan baik dan telah mencapai taraf Negara maju walaupun tanpa sumber asli yang banyak seperti Malaysia.

Hadiah Haji dan Rasuah

ADAKAH hadiah haji yang diberikan kepada MB Kelantan Datuk Nik Aziz Nik Mat itu boleh dikategorikan sebagai rasuah? Nilailah sendiri melalui kupasan yang dibentangkan dalam artikel di bawah:

Apabila kita memberi khidmat dan sumbangan tanpa mengharapkan apa-apa balasan maka itu dinamakan ikhlas. Ikhlas adalah satu nilai murni yang mesti menjadi ciri amalan atau budaya kepada sebuah masyarakat kelas pertama.

Kalau kepada orang Islam yang dimaksudkan dengan ikhlas itu adalah semua perbuatan dan tindakan kita hanyalah kerana Allah semata. Kita buat baik hanya kerana Allah bukan kerana yang lain-lain. Adalah dicela kalau kita berbuat baik dengan niat untuk mengharapkan balasan.


Berbuat baik yang dimaksudkan di sini mestilah selari dengan ajaran agama. Kalau ada orang yang meletupkan dirinya bagi memberikan rasa gerun kepada musuhnya walaupun niat dia begitu ikhlas untuk memperjuangkan Islam, ini tidaklah boleh dikatakan sebagai ikhlas yang selari dengan kehendak Islam.


Dengan kata lain perbuatan yang dilakukan dengan ikhlas itu mestilah juga selari dengan nilai agama atau norma-norma masyarakat yang baik.


Semasa perang Vietnam satu masa dulu, kebanyakan rakyat Vietnam percaya dengan yakin fahaman kominis adalah fahaman yang terbaik yang dapat menjanjikan kesejahteraan kepada kehidupan manusia. Mereka berjuang begitu ikhlas untuk memperjuangkan fahaman tersebut. Mereka sanggup menggadai harta benda malah nyawa mereka sendiri demi memperjuangkan fahaman kominis.


Setelah perjuangan mereka berjaya dan setelah beberapa lama kominis diamalkan di Vietnam, keadaan Vietnam tidaklah sebaik mana, fahaman kominis telah melunturkan semangat daya saing kepada manusia. Bukan saja Vietnam bahkan negara-negara kominis lain pun tidak dapat maju setanding negara bukan kominis. Malah banyak negara kominis kini telah mengambil pendekatan yang lebih realistik agar dapat menyesuaikan diri dengan dunia sekarang, termasuklah membuka pasaran kepada dunia luar dan menerima pelabur asing.


Walaupun perjuangan mereka dilakukan dengan ikhlas tetapi belum tentu apa yang diperjuangkan oleh mereka itu adalah suatu yang betul.


Dulu di awal perjuangan UMNO menuntut kemerdekaan ramai orang-orang Melayu memberi sumbangan untuk menggerakkan perjuangan ini. Kaum wanitanya tidak teragak-agak menyumbangkan barang-barang kemas mereka untuk tujuan tersebut. Mereka lakukan dengan ikhlas hati demi ingin melihat negara tercinta ini terlepas dari belenggu penjajah.


Di dalam parti PAS juga ada individu-individu yang memberi sumbangan terutamanya dalam bentuk wang ringgit kepada parti. Malah ada yang memotong sebahagian gaji mereka tiap-tiap bulan sebagai sumbangan ikhlas kepada parti. Mereka lakukan dengan niat ikhlas demi perjuangan menegakkan negara Islam.


Begitu juga ada yang memberi sumbangan dan derma ikhlas kepada badan-badan kebajikan sukarela bagi membantu badan-badan ini menjalankan aktiviti-aktiviti mereka. Sumbangan ikhlas tanpa mengharapkan balasan ini sangatlah dialu-alukan.


Tetapi dalam pada itu ada juga orang atau syarikat yang memberi sumbangan dengan mengharapkan balasan. Sebagai contoh, mereka memberi sumbangan wang kepada satu-satu parti politik dengan mengharapkan pemimpin parti politik itu akan membalas dengan memberikan kepadanya atau syarikatnya tender-tender projek kerajaan yang di bawah kuasa parti politik tersebut. Kadang-kadang kita tidak pasti samada sumbangan yang diberikan itu benar-benar ikhlas untuk membantu atau tidak. Hanya orang yang memberi sumbangan itu saja yang tahu niat sebenarnya. Sudah tentu kita tidak boleh mengetahui apa yang tersirat di dalam hati seseorang.


Tetapi yang lebih malang lagi sekiranya parti politik itu sendiri yang meminta wang sumbangan dari individu atau syarikat kepada parti sebagai syarat jaminan untuk mereka mendapat tender projek kerajaan. Dalam hal seperti ini ia boleh dikategorikan sebagai memberi dan meminta rasuah.


Dalam usaha menangani rasuah telah dibuat satu peraturan, pegawai dan kakitangan kerajaan di negara kita tidak dibenarkan menerima hadiah dalam bentuk apa pun dan pada bila-bila masa pun dari orang perseorangan mahupun dari syarikat. Ini adalah untuk mengelakkan pegawai tersebut menjadi pilih kasih atau akan boleh mempengaruhi pegawai tersebut dalam memberikan tender-tender kerajaan.


Dalam Islam hadiah bukanlah suatu perkara yang dilarang malah ia amat digalakkan bagi menjalin keakraban antara anggota masyarakat. Tetapi pemberian hadiah dalam Islam mestilah dengan ikhlas tanpa mengharapkan apa-apa balasan. Yang menjadi kesalahan bila kita bagi hadiah dengan mengharapkan suatu balasan. Samada kita ikhlas dalam pemberian hadiah itu hanya Tuhan saja yang tahu. Oleh itu memang ada wajarnya undang-undang yang melarang pegawai kerajaan dari menerima hadiah kerana kita tidak akan boleh tahu hadiah itu diberikan dengan ikhlas atau tidak.


Di zaman sekarang ini sudah menjadi kebiasaan jika ada orang atau syarikat memberi sumbangan yang besar kepada parti politik yang memerintah bagi mempastikan mereka sentiasa diberi keutamaan dalam pemberian projek-projek kerajaan. Di pihak parti politik pula setiap sumbangan besar dari individu atau syarikat pastinya akan mendapat balasan yang setimpal. Akhirnya pemilihan berdasarkan meritokrasi akan tinggal sebagai omongan kosong saja, realitinya siapa yang banyak menyumbang dialah yang akan dipilih.

Walaupun kita sedar memberi sumbangan untuk mengharapkan balasan itu salah, tetapi siapalah dapat membuktikan mereka menyumbang untuk mengharapkan balasan, kerana Tuhan saja yang tahu apa yang ada dalam hati mereka.


Kalau hendak disekat sumbangan orang ramai kepada parti politik bagi tujuan mengelakkan sumbangan tidak ikhlas ini tidak boleh juga. Parti politik perlukan banyak wang untuk bergerak dan berkempen, sudah tentu salah satu sumber kewangannya ialah melalui sumbangan orang ramai.


Tetapi jika pemimpin-pemimpin parti politik jujur dan benar-benar berpegang pada prinsip yang baik tentunya tidak akan mengharapkan sumbangan yang tidak ikhlas, berapa besar pun sumbangan yang diterimanya dari individu atau syarikat tidak akan mempengaruhinya dalam membuat keputusan.


Manakala pemimpin yang lemah dan tidak berprinsip akan sentiasa mengharapkan sumbangan dari syarikat-syarikat untuk partinya bergerak, akhirnya menjadikan mereka sentiasa berasa terhutang budi kepada syarikat-syarikat yang telah menyumbang. Tidak hairanlah bila syarikat-syarikat ini gagal atau tidak sempurna melaksanakan projek-projek yang diberikan, tidak ada tindakan keras yang boleh dibuat keatas syarikat tersebut disebabkan adanya rasa terhutang budi itu. Itulah padahnya bila sudah terhutang budi, maruah dan ‘body’ akan tergadai.


Itulah pentingnya setiap tindakan dan perbuatan kita mesti dimulakan dengan niat yang baik dan ikhlas kerana kesudahannya kita semua akan mendapat kebaikan jua.

SPRM patut dimansuhkan.

LANGKAH yang diambil oleh Ketua Pesuruhjaya SPRM, DS Ahmad Said Hamdan untuk memendekkan tempoh perkhidmatannya dalam badan itu, tentunya mempunyai kaitan rapat dengan prestasi buruk badan itu dalam melaksanakan tugas-tugasnya sebagai pembasmi rasuah.

Sebagai badan yang dibiayai oleh kerajaan yang bertugas untuk membasmi salah laku rasuah, ia sering berdepan dengan kritikan orang ramai.

Namanya juga telah bertukar beberapa kali yang kononnya bagi tujuan membaiki imej dan kredibilitinya, yang terakhir telah ditukar dari BPR (Badan Pencegah Rasuah) kepada SPRM (Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia), tetapi masih juga tidak nampak keberkesanannya seperti yang diharapkan.

Indeks tahap amalan rasuah di Malaysia menurut nilaian Transparency International (TI) semakin jauh merosot dari tahun-tahun sebelumnya berbanding negara-negara lain di dunia.

Isu Teoh Beng Hock yang mati semasa dalam siasatan SPRM juga turut mencemarkan imej SPRM, menyebabkan pelbagai pihak telah mempersoalkan cara pengendalian soal siasat yang dilakukan oleh SPRM.

SPRM juga dituduh sebagai badan yang ditunggangi oleh parti politik yang memerintah. SPRM selalu digunakan bagi ‘menutup mulut’ musuh-musuh politik. Oleh itu SPRM bukanlah satu badan yang betul-betul bebas.

Kalau SPRM tidak dapat bertindak secara bebas bagi membasmi rasuah, sudah tentu ia tidak dapat melakukan tugas-tugasnya secara berkesan. Akhirnya matlamat untuk menghapuskan rasuah melalui SPRM hanya akan menjadi sia-sia saja.

Berjuta-juta ringgit wang kerajaan digunakan setiap tahun untuk membiayai badan SPRM ini termasuk membayar gaji kakitangannya, tetapi indeks amalan rasuah negara terus meningkat bukan menurun.

Apakah masih berbaloi untuk kita terus membiayai badan SPRM yang menjadi bebanan kepada negara ini?

Apakah cukup sekadar menukar ketua SPRM akan dapat mengabui mata orang ramai bagi menunjukkan SPRM telah melakukan perubahan besar dan dengan itu dapat memulihkan kembali keyakinan orang ramai terhadap integriti SPRM?

Saya tidak pasti samada negara jiran Singapore mempunyai SPRM seperti kita juga, tetapi yang jelasnya Singapore jauh meninggalkan kita dalam amalan rasuah ini. Apakah kita sekarang sudah selesa dengan tahap amalan rasuah negara kita kerana hanya lebih baik dari Filipina?

Pengalaman Manis di Kursus Bina Negara

Ini adalah pengalaman saya mengikuti kursus Bina Negara yang dianjurkan oleh BTN pada satu masa dulu, artikel ini pernah disiar dalam blog ini pada 4 Ogos 2006 dulu:

SETELAH lima hari empat malam berkurung di Kem Bina Negara Meru Klang saya benar-benar dapat merasakan bagaimana kebimbangan yang amat sangat pihak yang cenderung kepada parti UMNO dari kehilangan kuasa.

Dengan menggunakan nama Melayu kami ditakut-takutkan akan kehilangan segala-galanya kalau Melayu atau khususnya parti UMNO tidak berkuasa lagi.

Walaupun kerajaan BN sendiri telah membuat dasar dan peraturan supaya pensyarah tidak terlibat dengan politik, tetapi pada pengamatan saya selama berada di Kem Bina Negara kami seperti dijemput untuk terlibat sama dengan percaturan politik negara.

Mungkin untuk jangka pendek taktik menakut-nakutkan yang digunakan oleh kerajaan BN ini dapat meraih simpati orang-orang Melayu untuk tidak memberi undi kepada pembangkang, tetapi untuk jangka masa yang panjang negara kita tidak akan mendapat apa-apa manafaat darinya.

Saya dapat merasakan kursus seperti ini akan menanamkan rasa tidak senang dan curiga di hati kita terhadap kaum-kaum lain yang ada di negara ini.

Kadang-kadang terasa pelik juga, di waktu pemimpin-pemimpin kita berucap dan bercakap perlunya kepada hidup bersatu padu antara kaum tetapi dalam pada waktu yang sama kursus-kursus yang melebarkan jurang antara kaum terus digalakkan.

Kita tidak boleh selamanya menyalahkan sejarah silam kerana kehadiran kaum Cina dan India ke negara ini. Samada kita mahu atau tidak kita kena berpijak di bumi nyata, kena terima hakikat kaum Cina dan India adalah juga sebahagian dari rakyat di negara ini.

Apapun terjadi, susah dan senang kita terpaksa hidup bersama-sama mereka juga. Kita boleh bersikap tidak peduli antara satu kaum dengan kaum yang lain kiranya kita dapat membahagikan negara ini kepada tiga negara mengikut kaum-kaum tersebut seperti yang pernah berlaku kepada India dan Pakistan. Tetapi membahagikan negara ini kepada tiga negara yang berasingan bukanlah pilihan yang kita semua kehendaki.

Kalau kita mahu hidup bersama di bawah satu negara, mahu tidak mahu semua kaum mestilah secara bersama dan bersungguh-sungguh memikirkan halatuju negara. Kita tidak boleh bertindak secara berasingan yang akan menyebabkan tindak tanduk kita akan dipandang serong dan curiga oleh kaum yang lain.

Satu kerugian yang besar jika kursus-kursus Bina Negara yang diadakan ini bukan untuk tujuan pembinaan negara tetapi lebih kepada pembinaan Melayu yang hasilnya setiap orang Melayu yang melalui kursus ini berasa seperti terancam oleh rakan-rakan mereka dari kaum lain.

Di kursus ini semangat kita dibakar untuk mempertahankan kekuasaan Melayu, memperkukuhkan perpaduan Melayu, tolong Melayu, sokong Melayu dan macam-macam Melayu lagi.

Saya tidak fikir adanya orang Melayu kita yang menyokong dan memberi tepukan kepada Taufik Hidayat ketika beliau menentang Wong Choong Han dalam pertandingan badminton Piala Thomas bulan Mei lepas walaupun kita tahu Taufik Hidayat itu orang Melayu.

Saya juga tidak fikir Goh Chock Tong dapat menebalkan mukanya jika dilihat oleh pelancung asing rakyatnya yang terdiri dari Ahmad, Abu, Ali dan lain-lainnya memenuhi kaki-kaki lima di Bandar Singapura yang indah dan maju itu dengan meminta sedekah. Malah Goh Chock Tong berasa megah untuk berkata taraf kehidupan orang Melayu di Singapura lebih baik dari kebanyakan orang Melayu di Malaysia.

Untuk memilih pemimpin yang terbaik di kalangan kita, tidak ada cara yang terbaik selain dari cara demokrasi. Sistem demokrasi dapat menjamin peralihan kuasa dapat berlaku secara aman tanpa kekerasan selain itu ia dapat menjamin hanya pemimpin yang terbaik sahaja dapat menjadi pemimpin.

Tetapi apabila amalan demokrasi sebenar telah dinoda dan diubahsuai oleh pemimpin yang berkuasa mengikut kepentingan mereka maka jadilah demokrasi itu sebagai alat untuk menjamin pemimpin yang memerintah untuk terus berkuasa, bukan lagi sebagai alat yang membolehkan pemimpin yang terbaik mendapat peluang menjadi pemimpin seperti mana yang sepatutnya.

Kita tidak nafikan adanya parti politik yang menggunakan agama untuk meraih sokongan pengundi. Bukan sahaja dalam parti politik, malah ada juga orang menggunakan agama untuk menipu orang untuk memperkayakan diri mereka, ada juga yang menggunakan agama untuk mendapat kedudukan dan pangkat. Perbuatan menyalahgunakan agama untuk kepentingan diri amat dicela oleh Islam.

Penyebab utama sokongan orang Melayu kepada parti PAS pada pilihanraya 1999 bukanlah kerana penggunaan agama oleh parti itu tetapi tindak tanduk dan beberapa kelemahan UMNO di masa itu telah tidak disenangi oleh orang-orang Melayu sendiri dan mereka telah tunjukkan kemarahan mereka itu dengan memberi undi kepada PAS.

Padahal sebelum itu PAS seperti parti yang tidak dapat bernafas walaupun kerajaan di waktu itu lebih liberal di mana ceramah PAS dan akhbarnya jauh lebih bebas berbanding sekarang.
Ini menunjukkan kekuatan PAS bukanlah kerana penggunaan agama tetapi kerana UMNO telah banyak buat silap.

Orang yang berkuasa selalunya tidak dapat menerima kelemahan mereka, mereka sentiasa menganggap diri mereka sentiasa betul dan mereka saja yang boleh memerintah. Dalam keghairahan untuk mengekalkan kekuasaan dan tidak dapat menerima kekalahan inilah amalan-amalan demokrasi selalunya dicabuli supaya kemenangan sentiasa berpihak kepada mereka.

Cabaran ke tiga Wawasan 2020 secara jelas menyebutkan , mewujudkan dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang. Tetapi apakah usaha-usaha yang telah dibuat oleh kerajaan untuk mendidik rakyat memahami dan menghayati amalan demokrasi. Malah pemimpin-pemimpin kita sendiri pun tidak pernah menunjukkan kematangan berpolitik.

Di satu ketika Hang Tuah tidak sanggup membunuh Hang Jebat yang tidak berkeris walaupun Hang Jebat telah menyerahkan dirinya kepada Hang Tuah. Begitulah kematangan pahlawan-pahlawan Melayu. Mereka lebih rela kalah dibunuh oleh musuh dari membunuh musuh yang tidak bersenjata.

Penggunaan jentera kerajaan oleh parti pemerintah untuk kempen parti mereka, menyekat parti-parti pembangkang untuk berkempen melalui media-media perdana, menyekat ceramah-ceramah dan akhbar-akhbar parti pembangkang adalah merupakan contoh-contoh tindakan yang bertentangan dengan akhlak demokrasi itu sendiri. Di manakah wujudnya keadilan dalam satu pertandingan jika kita berlawan dengan musuh yang telah diikat kakitangannya.

Selama pemimpin kita sekarang ini bertindak wajar, mungkin rakyat tidak menghadapi apa-apa masalah. Tetapi jika tiba-tiba pemimpin yang memerintah bertindak di luar kewajaran, sudah tentu di waktu itu kita tidak ada peluang lagi untuk menukar pemimpin tersebut kerana semua sistem demokrasi yang ada telah diubah suai bagi mengekalkan kuasa beliau untuk selamanya.

Kita tidak mahu menjadi seperti rakyat Soviet Union pada masa dulu dan rakyat Singapura pada hari ini di mana demokrasi hanya tinggal menjadi lambang. Akhirnya rakyat mereka hidup seperti robot yang segala kehidupan mereka telah diprogramkan oleh pemerintah.

Pemimpin yang mementingkan ras dan tidak mengambil peduli kaum lain selain kaumnya sendiri adalah pemimpin yang tidak baik. Serb dan Israel adalah contoh bangsa yang telah dipulaukan oleh dunia hari ini kerana ketaksuban mereka kepada bangsa mereka. Tidak mungkin kita boleh hidup aman damai bersama dengan bangsa yang mempunyai pemikiran seperti Serb dan Israel ini.

Di dalam sistem demokrasi tulin pemimpin yang tidak baik tidak akan dapat peluang untuk dipilih menjadi pemimpin. Sebaliknya pemimpin yang terbaik tidak kira dia berbangsa apa pun akan tetap terpilih menjadi pemimpin kita.

Pemimpin seperti Lee Lam Thye, Nik Aziz Nik Mat, Mahatma Ghandi, Abraham Lincoln adalah contoh-contoh pemimpin yang memiliki sifat luhur dan perikemanusiaan yang tinggi. Mereka adalah pemimpin yang dikasihi oleh pengikutnya tanpa mengira kaum. Mereka adalah contoh pemimpin yang dapat melepasi sempadan kaumnya sendiri. Setiap kaum yang berada di bawah kepimpinan mereka ini akan terus berasa selamat dan hak mereka dijaga dan dihormati.

Pemimpin yang mempunyai kualiti seperti inilah yang kita kehendaki untuk memimpin negara seperti Malaysia yang terdiri dari berbilang kaum ini.

Hanya sistem demokrasi tulin sahaja yang dapat menjamin orang yang mempunyai kualiti yang disebutkan di atas berpeluang untuk dipilih menjadi pemimpin negara kita ini. Oleh itu demi kebaikan masa depan negara kita adalah menjadi tanggungjawab kita semua untuk memastikan demokrasi yang kita amalkan ini tidak dicabuli oleh sesiapa pun.

Mempertahankan kepimpinan Melayu di abad ke 21 ini bukanlah menjadi perkara yang lebih utama kepada kita semua. Tetapi yang patut sentiasa menjadi keutamaan kepada kita rakyat Malaysia hari ini ialah mempertahankan hak-hak demokrasi yang sebenar, tidak membenarkan demokrasi diubah mengikut selera pemerintah. Kerana inilah satu-satunya mekanisma terbaik untuk melahirkan pemimpin terbaik untuk negara kita.

Kalau kita benar-benar sayangkan negara kita, bangsa kita, hak kita maka peliharalah demokrasi dari dicabuli.

Demokrasi sesuai dengan Islam

SEPERTI MANA Islam tidak pernah menetapkan masakan apa yang kita mesti makan, jenis pakaian apa yang mesti kita pakai begitulah juga Islam tidak pernah menetapkan corak atau sistem pemerintahan yang macam mana mesti kita guna pakai.

Dalam perkara-perkara tertentu seperti yang disebutkan di atas Islam memberi kebebasan kepada manusia membuat pilihan. Tentunya ada hikmah di sebalik diberi kebebasan dalam membuat pilihan itu.

Manusia tinggal di merata tempat di dunia ini yang mempunyai iklim yang berbeza dari setempat ke setempat, berbeza jenis tanam-tanamannya, berbeza binatang ternaknya dan juga berbeza budaya mereka.

Oleh itu tidak hairanlah kalau kita manusia terpaksa berbeza dalam makanan yang kita makan dan pakaian yang kita pakai.

Ada manusia terpaksa memakai pakaian yang agak tebal bagi menahan cuaca persekitaran mereka yang sejuk, ada manusia yang hidup dengan memakan nasi tetapi ada juga yang memakan roti atau gandum, dan tak kurang juga ada yang makan pisang.

Namaun begitu, walau apa jenis pakaian yang kita pakai, apa jenis makanan yang kita makan mestilah memenuhi peraturan dan adab Islam bagi menjamin kesejahteraan hidup bermasyarakat.

Bila kita berpakaian di khalayak ramai, pakaian itu haruslah pakaian yang menutup aurat dan tidak menjolok mata yang boleh mengganggu keharmonian hidup bermasyarakat dan boleh meruntuhkan akhlak manusia.

Makanan yang kita makan pula mestilah halal dan baik supaya ia dapat memberi kebaikan kepada kesihatan, pemikiran dan tingkahlaku manusia itu sendiri.

Demokrasi

Dari segi cara kepimpinan dan sistem politik pula, Islam juga tidak pernah membuat ketetapan dalam hal ini. Nabi Muhammad pun tidak pernah menetapkan suatu sistem politik yang perlu diikuti.

Kesesuaian suatu sistem politik itu berbeza-beza mengikut keadaan zaman, tamaddun dan tahap pemikiran sesuatu masyarakat manusia itu berada.

Kalau kita lihat dalam Quran, cara pemerintahan monarki atau raja pernah diamalkan oleh Nabi Daud dan Nabi Sulaiman. Bagaimanapun di zaman Nabi Muhammad, baginda tidak mengambil sistem raja, maharaja mahupun dinasti sebagai sistem kepimpinannya.

Namun begitu Islam sangat menekankan sistem kepimpinan atau pemerintahan yang adil, mengikut merit dan mengutamakan mesyuarah dalam menyelesaikan permasalahan masyarakat dan Negara. Islam tidak menyukai paksaan, kekerasan, kegaganasan yang sangat bertentangan dengan perkataan Islam itu sendiri yang bermakna ‘keselamatan’ dan ‘kesejahteraan’.

Dari pengalaman sejarah manusia sendiri, pemilihan ketua dan pemimpin sering dipenuhi dengan peperangan, kegaganasan dan pertumpahan darah. Bermacam-macam cara pernah difikirkan oleh manusia bagi mengelak perkara-perkara ini dari berlaku. Sehingga timbulnya konsep Dinasti yang kononnya dapat mengelakkan pertumpahan darah dalam perebutan kuasa.

Ada kalanya jawatan pemimpin atau ketua telah dijadikan pusaka yang harus diwarisi oleh anak atau anak lelaki sulung. Pewarisan kepimpinan dari bapa kepada anak juga bukanlah sepenuhnya dapat membendung dari berlakunya pertumpahan darah disamping ia tidak dapat menjamin bakal pengganti itu akan lebih baik dari yang diganti dari segi kepimpinannya.

Selain dari berebut untuk menjadi pemimpin, peperangan juga boleh berlaku untuk melebarkan penguasaan wilayah dan mengembangkan ideologi yang dianuti kepada negara dan kelompok manusia lain.

Setakat ini cara yang terbaik dalam menyelesaikan pertelingkahan yang berlaku antara kelompok manusia yang berbagai di dunia ini ialah demokrasi.

Semangat Demokrasi berlawanan dengan unsur-unsur paksaan, kekerasan dan keganasan, sebaliknya menekankan kepada perundingan, hujah, keadilan dan kesaksamaan, meritokrasi dan meletakkan segala keputusan ditentukan oleh suara majoriti.

Dalam demokrasi setiap orang berhak mendapat pembelaan dan berhak mendapat kebebasan untuk bersuara.

Demokrasi dapat menjamin orang yang terbaik dalam kepimpinan akan diangkat menjadi pemimpin. Kalau dengan menggunakan demokrasi tetapi yang terpilih menjadi pemimpin adalah pemimpin yang teruk, maka ini bukan salah demokrasi tetapi adalah salah orang yang melaksanakan demokrasi itu.

Oleh itu bila kita hendak mengamalkan demokrasi maka kita kena pastikan demokrasi yang diamalkan itu mestilah dapat menjamin pemimpin yang terbaik akan terpilih menjadi pemimpin. Kalau tidak, sudah tentu ada yang tidak kena dengan demokrasi yang diamalkan itu.

Zaman telah berubah, demokrasi juga harus berubah mengikut keadaan. Kalau kita lihat hari ini, pemimpin yang selalu diangkat dan terpilih hasil dari sistem ‘demokrasi’ adalah pemimpin yang menjadi pilihan syarikat media yang dikawal oleh golongan-golongan tertentu yang sangat mempengaruhi pemikiran orang ramai.

Dengan itu pemimpin yang terpilih bukan secara tulennya ditentukan oleh orang ramai tetapi medialah yang memainkan peranan utama di belakangnya. Keadaan ini harus dibetulkan supaya demokrasi itu berada di atas landasan yang betul.

Kalau kita hendak membina suatu bangunan maka kita harus memanggil orang-orang yang tahu dan pakar dalam selok belok pembinaan bangunan, barulah bangunan itu dapat didirikan dengan sempurna dan selamat untuk didiami. Malah kalau hendak memasak makanan dalam satu-satu majlis pun kita kena memanggil tukang-tukang masak yang berkebolehan bagi menyediakan makanan yang enak.

Tetapi apa yang berlaku kepada pemilihan pemimpin dalam kaedah demokrasi sekarang ini, orang-orang yang diberi tanggungjawab memilih pemimpin itu tidak kenal secara dekat calun-calun pemimpin-pemimpin yang hendak mereka beri undi.

Oleh itu dalam hal ini juga demokrasi harus dibetulkan, pemimpin-pemimpin yang bakal bertanding harus mendapat hak yang adil untuk menyampaikan manifesto dan agenda kepemimpinannya. Rakyat atau orang-orang yang hendak memilih pemimpin pula harus mendapat maklumat yang cukup tentang bakal-bakal calon yang hendak menjadi pemimpin itu.

Tujuan demokrasi adalah untuk memberi peluang yang terbaik akan terpilih. Banyak lagi perkara-perkara yang perlu dibaiki kepada sistem demokrasi yang ada hari ini agar matlamat dan tujuan murninya itu dapat dicapai, yang tak mungkin dapat diseneraikan semuanya di sini.

Terimalah orang jahat berkawan dengan kita

Terdapat banyak hadis-hadis nabi meriwayatkan yang menggalakkan kita supaya berkawan dengan orang-orang yang baik dan melarang berkawan dengan orang jahat.

Antara yang cukup terkenal ialah yang maksudnya lebih kurang, ‘jika kamu berkawan dengan pembuat minyak wangi, sekurang-kurangnya kamu dapat bau wanginya, jika kamu berkawan dengan tukang besi, setidak-tidaknya kamu dapat rasa panasnya’.

Kalau kita melihat sepintas lalu hadis tersebut seolah-olah seperti kita perlu memilih kawan yang baik saja dan memulaukan orang-orang jahat dari dibuat kawan.

Tetapi kalau diteliti betul-betul hadis tersebut, sebenarnya ia juga membawa maksud supaya kita menerima orang jahat yang ingin berkawan dengan kita.

Kalau kita berminat untuk memancing ikan maka kita kenalah berkawan dengan orang yang mempunyai hobi yang sama, barulah kita dapat berkongsi pengalaman dan keseronokannya.

Begitu juga kalau kita berminat hendak menjadi mat rempit, tentu kita akan mendekati dan menyertai aktiviti kumpulan mat rempit yang ada di kawasan berhampiran dengan kita.

Kalau kita hendak menjadi jahat, tentu kita akan berkawan dengan orang yang kita kenali sebagai jahat atau menyertai kumpulan samseng yang kita tahu.

Apabila kita ingin berkawan dan menyertai suatu kumpulan samseng itu, adalah mustahil ahli-ahli kumpulan samseng ini akan mengikut perangai kita, sebaliknya kitalah yang kena mengikut perangai mereka.

Begitu jugalah kalau ada orang jahat yang sudah terbuka hati untuk menjadi baik, tentu dia akan mencari orang-orang yang baik untuk menjadi kawannya. Dari situlah dia akan belajar untuk mencontohi dan mengikuti tingkah laku kawannya yang baik itu.

Oleh itu maksud hadis yang melarang kita berkawan dengan orang-orang jahat itu, bukanlah bermakna baginda melarang kita menerima orang-orang jahat yang ingin berkawan dengan kita.

Kesimpulannya, jangan sekali kita berkawan dengan orang jahat tetapi sentiasalah menerima kalau ada orang jahat yang hendak berkawan dengan kita.

Perlukah lagi melihat anak bulan?

ORANG Barat telah mengambil langkah yang drastik dengan memisahkan agama dengan kehidupan dunia yang dikenali sebagai fahaman sekular bagi memecahkan ‘halangan-halangan agama’ terhadap perkembangan sains.

Kalaulah tidak ada orang yang berani melakukan langkah yang drastik itu, sudah tentu dunia Barat masih berada dalam kegelapan dan tidak maju seperti yang kita lihat hari ini.

Apabila kata-kata pendita agama atau paderi dianggap oleh masyarakat mereka sebagai kata-kata dari Tuhan, maka bila ada penemuan ilmu sains yang bertentangan dengan fahaman agama mereka, akan dianggap sebagai sesat dan bertentangan dengan ajaran Tuhan.

Fenomena seperti ini juga ada berlaku dalam masyarakat Islam kita, ramai diantara kita yang percaya semua kata-kata ulamak itu adalah kata-kata yang datang dari Tuhan.

Apakah betul apa yang dikatakan ulamak itu sama dengan apa yang dikatakan oleh Tuhan? Memang betul Tuhan ada berfirman melalui Quran, tetapi betulkah penafsiran Quran oleh ulamak itu betul-betul sama seperti yang dimaksudkan oleh Tuhan.

Tuhan sendiri pun telah memperakukan adanya ayat-ayat Quran yang ‘samar’ yang memerlukan manusia yang diberikannya akal itu untuk memikirkannya.

Islam tidak pernah menutup pintu untuk berhujah. Kebenaran itu akan semakin terserlah kebenarannya bila banyak dihujahkan. Hakim di makamah tidak akan dapat menentukan sesuatu kebenaran melainkan dengan hujah-hujah dari pihak-pihak yang diadili. Oleh itu kalau betul kita dipihak yang benar, tidak perlu takut dengan hujah.

Apa yang sering berlaku sepanjang sejarah manusia, kuasa digunakan untuk mengatasi hujah. Akhirnya kuasa menjadi penentu kepada kebenaran. Siapa yang berkuasa dialah yang berada di pihak yang benar. Tetapi keadaan ini bukanlah betul, ini telah melanggar fitrah kebenaran itu sendiri. Kebenaran mesti berasaskan ilmu dan hujah.

Tuhan yang menurunkan Nabi dan rasul untuk membawa kebenaran tidak pernah dilengkapakan senjata canggih dan segala kekuatan, senjata yang dianugerahkan kepada mereka hanyalah lidah dan hikmah yang digunakan untuk berhujah.

Kita mesti mengambil ajaran Islam bukan sekadar yang tersurat sahaja tetapi apa yang lebih penting ialah apa yang tersirat disebaliknya. Islam itu bukan fahaman yang beku yang memadai dengan tafsiran beberapa ulamak yang tertentu sahaja. Zaman telah jauh berubah, tafsiran terhadap Quran juga akan turut berubah mengikut peredaran zaman.

Mazhab-mazhab yang terkenal seperti Shafie, Hanafi, Maliki dan Hanbali timbul sekitar 100 tahun selepas Nabi Muhammad wafat. Perubahan kehidupan masyarakat setelah 100 tahun berlalu telah memaksa ulamak-ulamak pengasas mazhab ini membuat penafsiran dan penilaian baru kepada hukum fiqah Islam.

Tetapi sekarang sudah hampir 1500 tahun Nabi wafat. Tentu tidak mustahil keperluan hukum-hukum ini dinilai semula mengikut keadaan zaman kita berada sekarang ini.

Apabila Nabi mengatakan, hendaklah kamu berbuka bila melihat anak bulan Syawal, maka berlakulah perselisihan faham antara para ulamak dalam menentukan tarikh hari Raya Idilfitri samada hendak menggunakan hisab atau rukyah.

Walaupun secara tersuratnya Nabi mengatakan ‘bila kamu melihat anak bulan Syawal’ tetapi apa yang dimaksudkan oleh baginda itu ialah adanya anak bulan Syawal. Di masa Nabi berkata itu, tidak ada cara lain bagi menentukan anak bulan melainkan dengan cara melihat.

Di zaman moden sekarang ini, dengan menggunakan kiraan kita boleh menentukan dengan tepat adanya anak bulan atau tidak. Kelemahan akal fikiran kita menelah maksud kata-kata Nabi itu telah membuatkan setengah kita memberikan tafsiran yang salah.

Adanya anak bulan Syawal itulah yang menentukan tarikh permulaan Syawal, bukanlah disebabkan kita dapat melihatnya. Tidak dapat dilihat tidak mestinya anak bulan itu tidak ada, banyak faktor lain yang boleh menghalang penglihatan kita.

Samalah seperti hendak menentukan waktu sembahyang maghrib atau atau waktu berbuka puasa. Waktu berbuka puasa bermula bila kelihatan terbenamnya matahari di ufuk barat. Apakah perlu kita keluar rumah untuk melihat matahari terbenam baru boleh kita makan dan minum? Syarat yang dikehendaki di sini ialah matahari terbenam bukan ‘melihat’ matahari terbenam.

Bayangkan betapa sukarnya bakal haji yang bermazhab Shafie mengerjakan tawaf mengelilingi Kaabah. Terpaksa berkali-kali mengambil wuduk kerana batal setiap kali bersentuhan dengan jemaah wanita. Ini gara-gara ayat Quran yang menyebut ‘bila kamu menyentuh isteri’.

Perkataan ‘menyentuh’ tidak semestinya hanya membawa maksud sentuh tetapi selalu digunakan sebagai bahasa sopan yang memberi makna bersetubuh.

Kalaupun perkataan ‘menyentuh’ betul-betul membawa makna bersentuhan kulit, ia masih juga tidak sama dengan makna ‘tersentuh’. Menyentuh dan tersentuh adalah dua perbuatan yang berbeza nilainya.

Ada seorang ahli ilmuwan agama muda yang memberi komen terhadap Ustaz Dr. Asri bekas Mufti Perlis dalam Mingguan Malaysia keluaran 8 Disember 2009 yang lalu. Antara hujah atau komen beliau mengatakan pandangan Ustaz Asri boleh menjejaskan Institusi Raja-raja Melayu sebagai institusi yang melindungi agama Islam di Negara ini.

Apa yang saya nampak ilmuwan agama muda ini tidak dapat memberi fikiran yang diluar kotak (out of box). Orangnya muda tapi cara pemikirannya tua. Bila masa pula terdapatnya dalam Quran atau Hadith yang kita ditegah dari menegur dan mengkritik Institusi Raja-raja Melayu walaupun hendak menegakkan kebenaran?

Piala Malaysia: Betulkah Negeri Sembilan yang Juara

KALAU 20 tahun yang lalu mungkin tidak boleh dipertikaikan kalau juara pertandingan bola sepak Piala Malaysia malam tadi (7 November 2009) adalah milik Negeri Sembilan.

Dalam permainan malam tadi, sekali lagi saya melihat muka-muka pemain ternama seperti Khalid Jamlus, Indera Putra Mahayuddin dan Shukor Adan beraksi, kali ini mereka mewakili pasukan Kelantan dan Negeri Sembilan. Sebelum ini kita pernah melihat mereka bermain untuk mewakili pasukan bola negeri-negeri lain.

Itulah persoalan yang hendak saya timbulkan dalam posting untuk blog saya kali ini. Apalah ertinya gelaran juara kepada Negeri Sembilan sedangkan pemain dan kakitangan yang terlibat dengan pasukan itu kebanyakannya mungkin bukan lahir dan dibesarkan di negeri itu sendiri.

Wan Jamak Wan Hassan jurulatih bagi pasukan Negeri Sembilan. Nama yang bermula dari awalan Wan bukanlah satu nama yang biasa ditemui di Negeri Sembilan. Sudah pasti beliau bukan orang Negeri Sembilan.

Walaupun orang-orang Negeri Sembilan begitu teruja dan gembira kerana Negeri Sembilan menjadi juara bola sepak Piala Malaysia setelah 61 tahun mendambakannya, tetapi bagaimana pula dengan perasaan pemain-pemain yang mewakili Negeri Sembilan itu sendiri, terutamanya pemain-pemain yang bukan lahir dan besar di negeri itu.

Kegembiraan kepada mereka itu bukan disebabkan Negeri Sembilan menjadi juara tetapi mereka gembira kerana pasukan yang mereka wakili itu menjadi juara, negeri mana yang mereka wakili bukanlah perkara yang begitu penting.

Dengan kata lain pemain-pemain seperti Khalid Jamlus, Indera Putra dan Shukor Adan ini adalah pemain bola profesional yang bermain untuk diri mereka sendiri, bukan untuk mana-mana negeri.

Kegembiraan orang-orang Negeri Sembilan malam tadi itu tak ubah seperti Pak Kaduk, mereka hanya menang sorak, pemenang yang sebenar ialah pemain-pemain yang bakal meraih berbagai habuan lumayan.

Walaupun saya sudah tinggal di Johor lebih 20 tahun malah melebihi masa saya dibesarkan di Negeri Sembilan, negeri di mana saya dilahirkan, tetapi hingga hari ini saya tidak pernah merasakan saya sebagai orang Johor.

Saya boleh terima diri saya sebagai orang Malaysia tetapi tidak sebagai orang Johor. Dalam hal ini ianya menyentuh soal hati dan perasaan kita, mungkin orang lain juga berperasaan seperti saya juga.

Begitu jugalah dengan pemain-pemain bola sepak tadi, mereka mungkin tidak pernah dilahirkan dan dibesarkan di negeri-negeri yang mereka wakili. Mereka hanya menggunakan kemudahan dan mendapat faedah dari kerajaan negeri yang mereka wakili.

Orang Cina dan orang India yang dilahirkan di Malaysia juga mempunyai perasaan seperti itu juga. Mereka lahir dan dibesarkan di Malaysia. Tentu mereka tidak boleh terima diri mereka sebagai orang Negara China atau orang Negara India. Mereka juga mempunyai perasaan yang sama terhadap Negara Malaysia seperti kita orang Melayu yang dilahirkan dan dibesarkan di sini.

Kalau saya sendiri pun tidak boleh terima diri saya sebagai orang Johor, apa lagilah kalau untuk menerima diri saya sebagai orang Negara Indonesia, negara yang asing bagi saya walaupun serumpun.

Perasaan dan kecintaan kita terhadap tanah air, tanah darah tumpah kita ini adalah sama sahaja, tidak kiralah mereka itu Melayu, Cina atau India.

Yang selalu menimbulkan masalah kita sekarang ialah kerana ada tembok-tembok perkauman yang telah mengasingkan masyarakat kita mengikut kaum.

Tindak tanduk kita banyak menyumbang kearah melebarkan jurang polarisasi kaum, sebaliknya usaha untuk memecahkan tembok-tembok perkauman ini terus ditentang oleh kita sendiri.

Akhirnya kita banyak membuang masa dan tenaga untuk terus bersaing antara kaum, menumpukan survival kaum sendiri berbanding survival rakyat Malaysia secara keseluruhan.

Dari kecil kita disekolahkan atau dididik untuk berasa curiga dengan kaum-kaum lain. Kaum-kaum lain yang sepatutnya menjadi kawan kita telah dilayan sebagai ‘musuh’ kita.

Sampai bilakah semua kita harus mengekalkan sikap seperti ini? Kita sebenarnya telah menyediakan satu bom jangka yang satu masa nanti akan meletup juga. Bila telah meletup, tidak ada siapa yang dapat faedah darinya, menang jadi arang kalah jadi abu.

Royalti minyak, hak rakyat Kelantan bukan hak UMNO

DENGAN pengumuman yang dibuat oleh PM Najib di Parlimen hari ini (4 November 2009) untuk memberi wang ehsan kepada ‘rakyat’ Kelantan mulai tahun depan membawa makna sebagai pengesahan oleh kerajaan BN bahawa adanya minyak telah digali di kawasan negeri Kelantan yang sebelum ini BN cuba berdolak-dalik untuk menafikan hak rakyat Kelantan ini.

Seperti Kerajaan Negeri Sabah dan Sarawak yang layak mendapat royalti hasil minyak bila terdapatnya minyak digali di kawasan negeri mereka, maka tidak ada sebab Kelantan dan Terengganu juga harus mendapat hak yang sama seperti yang dinikmati oleh Sabah dan Sarawak.

Apalah ertinya slogan 1Malaysia kalau peraturan yang dikenakan adalah berbeza-beza atau wujudnya perlaksanaan undang-undang yang ‘double-standard’ mengikut kepentingan kerajaan UMNO.

Kenapa kepada Terengganu dan Kelantan, royalti hasil minyak ini bertukar menjadi sekadar wang ehsan sahaja?

Rakyat Terengganu dan Rakyat Kelantan telah memilih kerajaan mereka sendiri, tidak kiralah kerajaan yang mereka pilih itu adalah kerajaan UMNO atau kerajaan PAS, itu adalah pilihan mereka. Oleh itu royalti hasil minyak itu mestilah diberikan kepada kerajaan yang mereka pilih.

Memang tidak dinafikan Kerajaan Persekutuan juga mempunyai tanggungjawab kepada negeri-negeri yang berada dalam persekutuannya tetapi bukanlah dengan menggunakan wang ehsan ini dalam melaksanakan tanggungjawabnya.

Kalau royalti minyak yang layak mereka dapat adalah 5 peratus dari hasil minyak yang digali di negeri mereka, 5 peratus yang khusus itu harus dikembalikan kepada kerajaan negeri-negeri ini yang mewakili rakyat mereka. Manakala yang selebihnya 95 peratus lagi itu pula akan dibahagi-bahagi untuk faedah semua negeri-negeri secara adil dalam kerajaan Persekutuan.

Kita kena ingat, royalti minyak ini bukanlah hak UMNO sebagai pemerintah kerajaan persekutuan. Apa yang kita nampak royalti yang ditukar namanya sebagai wang ehsan oleh UMNO itu seperti wang hak UMNO yang digunakan untuk membuat projek atau pembangunan bagi kepentingan mereka di Kelantan dan Terengganu.

Rakyat bukanlah bodoh seperti 10 tahun dulu, apakah UMNO masih tidak sedar lagi akan hal ini?

Satu Sekolah, Satu Parti Politik dan 1Malaysia

KALAU kita mahu melihat gagasan 1Malaysia boleh dicapai, ia mesti bermula dari Satu Sekolah, amalan Satu Sekolah mampu memecahkan tembok pengasingan mengikut kaum, seterusnya barulah 1Malaysia dapat terbentuk.

Tetapi apa yang berlaku sekarang PM Najib cuba hendak menyongsang arus, beliau memulakannya dengan 1Malaysia tanpa menyentuh sistem sekolah yang merupakan asas kepada pembinaan 1Malaysia.

Ini adalah satu kerja yang tidak masuk akal yang tentunya tidak akan sampai ke mana-mana. Akhir kesudahannya samalah seperti keadaan asal, slogan-slogan yang diucapkan hanyalah menjadi retorik, komestik dan penuh kepura-puraan.

Seperti biasa setiap kali perayaan besar akan dijemput semua orang dari semua kaum menghadiri rumah terbuka, selepas makan-makan dan gambar mereka diambil oleh media perdana, mereka pun baliklah ke rumah masing-masing. Di media perdana akan dicanangkan keutuhan perpaduan antara kaum, digambarkan mereka hidup harmoni dan boleh makan bersama-sama di rumah terbuka.

Kemudian sekali sekala diadakan aktiviti perkhemahan diperingkat sekolah, dijemputlah murid-murid yang terdiri dari sekolah Cina, sekolah Tamil dan sekolah Kebangsaan bagi menyertai program perkhemahan itu. Ditonjolkanlah bagaimana murid-murid dari berbagai kaum ini dapat bekerjasama dalam menjalankan aktiviti mereka dalam program itu. Bila selesai perkhemahan yang memakan masa dua tiga hari itu, mereka pun baliklah kesekolah masing-masing.

Apakah gambaran masyarakat Malaysia yang seperti ini yang kita hendak capai dalam 1Malaysia?

Hendak melentur buluh biarlah dari rebung. Setiap anak Malaysia sepatutnya tidak boleh diasingkan disekolah yang mengikut kaum masing-masing.

Hubungan kita adik beradik menjadi rapat dan kuat sebab kita dibesarkan di bawah bumbung yang sama. Tentu hubungan itu tidak akan menjadi rapat kalau adik beradik kita hidup secara terpisah.

Sebagai adik beradik kita bukan saja bermain, bergurau dan melakukan berbagai aktiviti bersama tetapi ada masanya kita juga bergaduh, tetapi itulah yang membina hubungan kita adik beradik menjadi kuat dan bukan hubungan yang berpura-pura.

Dari hubungan yang kuat inilah akan timbul rasa tanggungjawab dan perihatin antara kita adik beradik. Kita akan berasa bersalah kalau membiarkan adik-beradik kita yang lain ketika mereka menghadapi kesusahan dan masalah. Apabila ada hubungan yang kuat terjalin seperti ini, kita tidak akan rasa bimbang lagi terhadap adanya ahli keluarga kita yang tidak terbela nasibnya.

Apa yang berlaku sekarang pemimpin kaum Melayu hanya mahu menjadi juara untuk membela orang Melayu. Pemimpin Cina pula hendak menjadi juara untuk membela nasib kaum Cina, begitu jugalah dengan kaum India, mereka mahu jadi hero kepada kaum mereka.

Kita tidak boleh salahkan sikap mereka ini, ini kerana mereka memang mempunyai hubungan yang kuat dengan kaum mereka. Hubungan ini telah terbina dan terdidik sejak dari kecil lagi, bermula mereka sekolah bersama kaum mereka, selepas itu mereka bekerja dan tinggal dengan kaum dan kelompok mereka, menjadikan kaum mereka sangat dekat di hati mereka.

Dari sistem dan pengalaman yang kita lalui ini, tidak hairanlah kalau semua kita akan melihat setiap rakyat Malaysia itu mengikut kaumnya bukan sebagai bangsa Malaysia yang perlu kita bela tanpa mengira dari kaum mana dia datang.

Lantaran itu parti-parti politik di Negara ini lahir mengikut kehendak dan kepentingan kelompok dan kaum masing-masing. Keadaan struktur kehidupan masyarakat Malaysia yang demikian tidak memungkinkan dapat melahirkan satu parti politik yang memperjuangkan nasib rakyat Malaysia secara keseluruhan.

Apa yang kita nampak sekarang, parti politik BN mahupun PR masing-masing mempunyai parti-parti komponen yang mewakili kelompok dan kaum masing-masing.

Adalah satu kerja yang tidak masuk akal untuk menjernihkan air di muara sungai kalau di hulu sungai airnya sudah keruh. Bermakna, apa pun matlamat yang hendak kita capai perlu bermula dari peringkat kanak-kanak lagi.

Parti mana yang menjadi parti tunjang PR?

Semua orang sedia maklum parti UMNO adalah parti tunjang kepada Barisan Nasional. Apakah yang menyebabkan parti UMNO menjadi parti tunjang atau tulang belakang kepada BN? Sudah tentu jumlah penguasaan UMNO dalam kawasan pilihanraya parlimen atau kawasan pilihanraya undangan negeri yang jauh lebih besar berbanding parti-parti komponennya yang lain itu telah melayakkan parti UMNO untuk menerajui BN.

Oleh itu sebagai parti tunjang dalam BN, UMNO banyak mencorakkan halatuju dan polisi BN dalam mentadbir Negara ini. Parti-parti komponen yang lain seperti MCA, MIC, Gerakan, PPP, hanya boleh memberi pandangan, usul, teguran, kritikan atau menyuarakan kehendak parti-parti mereka tetapi keputusan akhirnya akan tertakluk kepada UMNO juga.

Ada permintaan parti-parti komponen ini dilayan dengan baik tetapi ada juga permintaan mereka yang tidak dapat dilayan bila permintaan itu bercanggah dengan kepentingan UMNO, orang Melayu dan agama Islam.

Sering juga berlaku desakan dan kritikan dari parti-parti komponen ini disalurkan kepada media apabila ada kesukaran untuk dibincangkan secara rundingan terutamanya dalam menyentuh isu-isu yang sensitif.

Selalunya parti-parti komponen dalam BN akan akur kepada kehendak UMNO tanpa banyak menimbulkan masalah. Sebagai balasan UMNO akan sentiasa memberi sokongan yang kuat kepada parti-parti komponen ini pada setiap kali mereka menyertai pilihanraya, dan UMNO pula tidak lokek untuk memberi laluan kepada sesetengah parti komponenya yang lain walaupun parti UMNO layak untuk bertanding di kawasan itu.

Konsep perkongsian kuasa dalam BN yang selalu dibanggakan oleh UMNO itu bukanlah seindah sebutannya. Secara amalannya parti UMNO terus menjadi penentu hitam putih utama dalam BN.

Memang kerap berlaku 'tarik tali' kuasa antara parti-parti komponen dalam BN tetapi akhirnya mereka terpaksa akur untuk memberi kelebihan kepada UMNO.

Tentu keadaan akan menjadi sukar kalau dalam BN tidak ada parti peneraju seperti UMNO, kerana semua parti komponen dalam BN adalah memperjuangkan agenda kelompok dan kaum masing-masing yang berbeza impian dan aspirasi. Mustahil impian mereka dapat disatukan.

Malah tidak keterlaluan kalau dikatakan 1Malaysia yang diutarakan oleh PM Najib itu hanyalah merupakan 1Malaysia versi UMNO.

Pakatan Rakyat

Parti manakah yang menjadi parti tunjang dalam Pakatan Rakyat pula? Inilah masalah utama dalam Pakatan Rakyat, tidak ada parti yang boleh dilihat sebagai parti yang boleh menjadi parti peneraju dalam pakatan Rakyat.

Yang kita nampak dalam PR hanya ada parti yang menjadi ‘orang tengah’ iaitu parti PKR. PKR selalu menjadi orang tengah kepada hubungan antara dua parti yang ekstrim iaitu PAS dan DAP. PAS dilihat sebagai sebuah parti yang ekstrim kepada agama manakala DAP pula dilihat ekstrim kepada satu kaum.

Melainkan kalau PKR dapat mengambil peranan sebagai parti peneraju dalam PR barulah PR boleh menjadi entiti politik yang kuat dan disegani.

Kalau di Amerika Syarikat mahupun di United Kingdom, mereka tidak ada parti-parti komponen dalam parti politik utama mereka. Sepatutnya Negara kita juga harus menuju kearah yang sama.

Sebagai contoh, di Amerika Syarikat ada dua parti politik utama yang bersaing iaitu Democrat dan Republican. Tidak ada parti komponen di bawah Democrat mahupun Republican. Kalau di UK, juga ada dua parti politik yang bersaing iaitu Conservative dan Labour.

Langkah pergabungan parti Keadilan dan parti Sosialis Rakyat Malaysia yang membentuk parti PKR satu masa dulu adalah satu langkah yang amat baik dan harus dipuji dalam menuju pembentukan satu parti politik utama dalam Negara.

Apabila Negara kita wujud dua parti politik utama dalam persaingan, barulah 1Malaysia yang benar-benar menepati aspirasi rakyat Malaysia dapat direalisasikan.

Hapuskan Sekolah Pelbagai Aliran, PROF KHOO KAY KIM

BUKIT MERTAJAM: Sistem pendidikan negara perlu disusun semula termasuk melaksanakan sistem sekolah satu aliran bagi memastikan matlamat gagasan 1Malaysia tercapai, kata tokoh sejarah dan akademik Prof Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim.

Beliau berkata, sistem pendidikan yang mengamalkan sekolah pelbagai aliran ketika ini tidak membantu rakyat menyelami makna sebenar gagasan itu.

Katanya, sejak dari kecil lagi rakyat sudah diasingkan mengikut aliran dan bahasa ibunda masing-masing dan apabila dewasa, semangat kerjasama dan persefahaman sukar untuk dijalinkan.

"Kita tidak perlu kepada sekolah yang banyak aliran, bahasa ibunda setiap kaum boleh diselitkan sebagai sebahagian daripada kurikulum di bilik darjah," katanya kepada pemberita selepas menghadiri program wacana "One Malaysia: Cabaran dan Harapan" sempena program semarak perpaduan dan patriotisme Institut Pendidikan Guru Malaysia peringkat kebangsaan di sini hari ini.

Namun begitu, beliau menjangkakan ada pihak yang akan membantah cadangan itu tetapi mereka yang berbuat demikian perlu menilai semula sejauh mana sistem pendidikan ketika ini boleh membantu mengukuhkan pembentukan sebuah negara bangsa. Mengimbau kembali sejarah terbentuknya sekolah pelbagai aliran di negara ini, Prof Khoo Kay Kim berkata, mengikut sejarah, British membenarkan penubuhan sekolah pelbagai bahasa di Tanah Melayu kerana kebanyakan pendatang ketika itu tidak mempunyai niat untuk menetap di negara ini.

"Jadi, British membenarkan mereka membuka sekolah menggunakan bahasa ibunda masing-masing supaya mereka dapat belajar mengenai negara sendiri. "Bagaimanapun, sistem ini tidak lagi perlu diteruskan sekarang kerana mereka sudah menjadi warga negara Malaysia dan perlu dididik supaya menerima negara ini dan masyarakat berbilang kaum yang ada di sini sebagai sebahagian daripada diri mereka," katanya lagi.

Khoo juga berkata, kebanyakan rakyat negara ini tidak tahu dan tidak memahami sejarah negara sehingga menyebabkan mereka berfikiran secara sempit.

Menurutnya, ada segelintir ahli politik yang lebih mengutamakan kepentingan diri dan agenda masing-masing berbanding matlamat utama negara bangsa.

"Ada ahli politik kita yang tidak mahu berintegrasi dan lebih suka kepada pemisahan, dan lihatlah bagaimana negara menjadi kucar-kacir kerana adanya ahli politik yang tidak mengutamakan negara bangsa tetapi lebih kepada agenda sendiri," katanya.

Bagan Pinang, Kekalahan PAS sudah diduga

KEDEGILAN PAS untuk terus meletakkan calonnya untuk bertanding di PRK Bagan Pinang membawa padah kepada parti itu dengan mengalami kekalahan teruk.

Kekalahan ini boleh dilihat sebagai petanda pengundi di Bagan Pinang khususnya dan di Negeri Sembilan amnya tidak dapat menerima parti PAS.

Kalau tidak menang pun, tentunya kekalahan ini tidaklah teruk sangat kalau PAS dari awal mengambil langkah memberi laluan kepada calon dari parti PKR bagi mewakili Pakatan Rakyat untuk menjadi calon di sana.

Negeri Sembilan, Melaka dan Johor memang terkenal sebagai kubu UMNO yang kuat. Kebanyakan orang Melayu di negeri-negeri ini memang tidak boleh terima parti PAS langsung.

Malah pernah berlaku di mana ahli PAS yang cuba membawa masuk pengaruh PAS di sesetengah kampung di Johor pernah dihalau dan ditolak mentah-mentah oleh orang kampung.

Kalau di Kelantan keadaan seperti itu tidak akan berlaku, mereka begitu faham bahawa UMNO dan PAS adalah parti-parti politik dalam negara demokrasi, siapa pun boleh menyokong mana-mana parti yang mereka suka.

Kalau orang Melayu di Johor sendiri pun susah hendak menerima PAS, apa lagilah dengan orang-orang bukan Melayu di sana.

Janganlah sebab berjaya menubuhkan cawangan di sesuatu kawasan di Negeri Sembilan, Melaka dan Johor dengan beberapa ratus ahli sudah mendabik dada mereka layak meletakkan calon mereka bagi mewakili Pakatan Rakyat. Yang akan mengundi bukan ahli-ahli parti sahaja tetapi adalah semua penduduk yang layak mengundi di kawasan itu yang jumlahnya jauh lebih besar dari bilangan ahli-ahli yang ada di situ.

Oleh itu PAS jangan jadi parti terlebih perasan. PAS mesti bersikap berpijak di bumi nyata, tidak hanya mementingkan diri sendiri sahaja. Apalah guna meletakkan calun-calun PAS di negeri-negeri tersebut tetapi akan menyumbang semua kekalahan kepada PR.

Kita kena lihat juga sentimen masyarakat setempat dalam meletakkan calon untuk parti kita bertanding. Kalau negeri itu tidak boleh terima parti PAS maka berilah laluan kepada parti komponen yang lain seperti PKR.

Meletakkan calon dari PKR mewakili PR di negeri-negeri yang dikenali sebagai kubu kuat UMNO iaitu di Negeri Sembilan, Melaka dan Johor bukanlah bermakna ada jaminan PR boleh menang, tetapi sekurang-kurangnya ia lebih realistik dan tidaklah PR dimalukan dengan kalah begitu teruk sekali.

Adalah wajar jika sesuatu parti itu tidak dapat mengekalkan prestasinya seperti yang berlaku di PRK di Bagan Pinang baru-baru ini, memberi laluan dan peluang kepada parti komponen yang lain untuk bertanding pula.

Pemandu teksi dan maruah negara

KERANA keinginan untuk mendapatkan keuntungan dan pendapatan yang lebih, masih ramai pemandu teksi yang masih berdegil tidak mahu menggunakan meter.

Walaupun baru-baru ini kadar tambang teksi telah dinaikkan dan tindakan undang-undang yang tegas akan diambil terhadap pemandu teksi yang tidak menggunakan meter namun langkah ini tidak juga dapat membenteras pemandu teksi dari terus melakukan kesalahan.

Kenapa ini harus berlaku? Adakah kerana pemandu teksi tidak dapat pendapatan yang cukup kalau menggunakan meter? Atau adakah kerana sikap buruk, sikap tamak dan sikap mereka yang tidak beretika?

Pada 10 Oktober 2009 yang lalu saya telah menaiki teksi dari Setesen Bas Pekeliling ke Jalan Semarak. Pemandu teksi tersebut tidak menggunakan meter dan saya tidak ada pilihan lain ketika itu. Dalam perbualan antara saya dengan pemandu teksi semasa dalam perjalanan itu, saya dapat tahu dia adalah seorang bekas tentera.

Sudah tentu dia seorang yang berdisiplin kerana pernah menjadi tentera, tetapi nampaknya beliau tidak dapat mengikut undang-undang seperti yang telah ditetapkan. Kalau pemandu teksi dari bekas tentera pun tidak mahu menggunakan meter, bagaimanalah pula dengan pemandu-pemandu teksi yang lain.

Teksi dan pemandunya adalah antara barisan depan Negara yang mula-mula dilihat oleh orang luar bila datang ke Negara kita. Mereka boleh menilai sikap rakyat Malaysia keseluruhannya dengan hanya melihat kepada sikap yang ditunjukkan oleh pemandu teksi kita.

Saya percaya sikap yang terdapat pada pemandu-pemandu teksi Negara kita itu sebenarnya adalah mencerminkan sikap masyarakat kita keseluruhannya. Sebagai mana pernah dinyatakan oleh Ketua Polis Musa Hassan, kalau masyarakat berperangai buruk maka polis pun berperangai buruk juga kerana polis juga datang dari masyarakat yang sama.

Oleh itu sampai bila pun kita tidak akan dapat menyelesaikan masalah kedegilan pemandu teksi tidak mahu menggunakan meter ini, selagi sikap masyarakat kita tidak berubah.

Bagi masyarakat umum, teksi merupakan pengangkutan awam yang mewah. Orang awam selalunya akan memilih pengangkutan awam yang lebih murah seperti bas dan keretapi, mereka hanya menggunakan teksi jika terdesak atau tidak ada pilihan lain. Hanya pelancung, orang yang kaya dan berada saja yang selalu menggunakan khidmat teksi.

Bagi saya tidak ada masalah kalau kadar tambang teksi dinaikkan mengikut kehendak pemandu dan syarikat teksi tanpa ada sekatan dari kerajaan. Saya tidak fikir tambang teksi yang tinggi akan membebankan rakyat kerana kebanyakan rakyat awam lebih suka menggunakan pengangkutan awam yang lain yang lebih murah.

Dengan cara ini kita juga dapat menggalakkan orang ramai menggunakan bas dan keretapi. Dalam masa yang sama juga dapat mengurangkan kesesakan jalanraya dengan teksi.

Biarkanlah teksi menjadi pengangkutan kepada pelancung dan segelintir orang yang mempunyai duit lebih atau kaya, dan tentunya mereka tidak akan merungut dengan tambang teksi yang mahal.

Anda boleh download gambar kereta anda yang disaman ekor

DENGAN adanya kemudahan internet di masa ini kita dengan mudah dapat menyemak samada kereta atau motorsikal kita pernah kena saman oleh JPJ atau polis trafik. Kita hanya perlu memasukkan nombor kad pengenalan dan nombor pendaftaran kenderaan kedalam laman web yang disediakan.

Kadang-kadang kita tidak sedar kereta atau motor kita telah kena saman atas kesalahan melebihi had laju kerana tidak nampak adanya ‘road block’ semasa kena saman, sebaliknya apa yang berlaku, gambar kita memandu diambil secara sembunyi. Kaedah merakam gambar pesalah lalulintas secara sembunyi ini dikenali sebagai saman ekor.

Kadang-kadang rasa macam tak percaya bila disemak dalam internet di sini, didapati kita memiliki hingga empat atau lebih saman atas kesalahan memandu lebih had laju.

Tidak mungkin pihak polis hendak menginaya kita dengan mereka-reka kesalahan itu. Tidak ada sebab untuk mereka berbuat demikian.

Bagaimanapun mungkin ada juga di kalangan kita masih berasa sangsi, betulkah kereta yang terlibat dengan kesalahan adalah kereta kepunyaan kita. Ada kemungkinan juga pesalah sebenar telah menggunakan nombor pendaftaran palsu yang sama seperti nombor kereta atau motor kita.

Buat masa ini memang ada gambar kenderaan yang terlibat disimpan dalam rekod polis dan kalau kita ingin mendapatkannya kita akan dikenakan sedikit bayaran.

Adalah lebih baik kalau di masa depan pihak polis dapat meletakkan (upload) gambar-gambar kereta yang terlibat ke dalam internet di mana pesalah boleh melihat sendiri dan download gambar tersebut. Dengan itu pengguna bukan saja dapat menyemak jumlah saman, jenis kesalahan dan tempat kesalahan berlaku tetapi dapat juga melihat gambar bagi setiap kesalahan itu.

Dengan cara ini juga dapat mengelakkan atau membenteras pesalah-pesalah yang menggunakan nombor pendaftaran kenderaan yang palsu.

Mengundi PAS seolah-olah sama seperti masuk Islam

OLEH kerana parti PAS adalah parti yang berlabelkan Islam, maka bagi setengah orang-orang bukan Islam beranggapan mengundi parti PAS samalah seperti menyokong Islam atau percaya kepada Islam.

Kesukaran untuk menyeru orang-orang bukan Islam ini untuk mengundi parti PAS samalah seperti sukarnya untuk mengajak mereka memeluk agama Islam. Dalam hal ini ia bukan saja setakat melibatkan tukar parti tetapi juga seolah-olah seperti melibatkan penukaran akidah.

Tentulah tidak sukar untuk mengajak orang masuk atau menyokong satu-satu parti politik, tetapi untuk mengajak mereka masuk satu-satu agama memang suatu kerja yang amat sukar kerana ianya melibatkan soal akidah. Kalau parti politik sudah dibuatkan seperti agama memang sukarlah kita hendak mengajak orang yang berlainan fahaman agama untuk masuk parti tersebut.

Mungkin kita orang Islam tidak ada masalah untuk mengundi parti DAP yang merupakan salah satu sekutu dalam Pakatan Rakyat (PR) kerana parti DAP bukanlah parti yang berasaskan agama, tetapi bagaimana kalau ada parti yang bernama Parti Budha Se Malaysia dalam Pakatan Rakyat itu, tentu kita yang beragama Islam berfikir dua kali juga untuk mengundi calon dari parti tersebut kerana bimbang ianya akan membabitkan soal akidah kita.

Pihak Barat telah lama berkempen memburukan agama Islam dan pengikut-pengikutnya. Media Barat telah melabelkan Islam dengan berbagai label yang negatif, agama yang mereka kaitkan dengan kemunduran dan keganasan.

Kempen berterusan mereka ini sungguh berkesan sehingga semua orang bukan Islam di dunia ini begitu takut atau fobia dengan Islam atau apa saja yang dikaitkan dengan Islam.

Hari-hari Barat menonjolkan imej buruk terhadap Islam. Orang Islam yang mengganas dilabelkan sebagai pengganas Islam tetapi orang kulit putih yang mengganas tidak pula digelar pengganas Kristian.

Barisan Nasional tidak perlu mengeluarkan wang berjuta ringgit untuk menakutkan kaum Cina dan India supaya tidak mengundi PAS kerana kempen pihak Barat yang berterusan memburukan imej Islam sudah cukup untuk menakutkan mereka.

Adalah kurang bjak kalau PR meletakkan calon dari parti PAS di kawasan yang melebihi 20% pengundi orang bukan Islam seperti di PRK Bagan Pinang.

Tun Mahathir yang telah insaf

TEGURAN Tun Mahathir kepada Samy Velu yang cuba mahu terus mengekalkan cengkamannya ke atas parti MIC tanpa menghiraukan suara akar umbi adalah berpandukan kepada pengalaman beliau sendiri.

Tun Mahathir pernah disifatkan sebagai pemimpin yang liat untuk turun dari memimpin parti UMNO, yang dianggap oleh sesetengah pihak ibarat pelepah pisang yang perlu disentap untuk jatuh.

Setelah diasak oleh beberapa siri demonstrasi jalanan barulah Tun Mahathir mula mahu memikirkan untuk melepaskan jawatannya sebagai PM Malaysia setelah lebih 20 tahun berkuasa.

Kini setelah bersara Tun Mahathir begitu lantang menasihati parti UMNO supaya menjadi sebuah parti yang mempunyai pemimpin-pemimpin yang bersih, bebas dari rasuah dan salah laku.

Padahal di era pemerintahannya, beliau tidak pernah pun mengambil berat tentang perkara-perkara tersebut. Malah dikatakan politik wang adalah bermula dan berluas-luasa semasa beliau memimpin parti UMNO lagi.

Dapat kita perhatikan, boleh dikatakan hampir semua menteri kabinet yang dilantik oleh Mahathir adalah di kalangan yang mempunyai rekod salah laku. Dari salah laku yang melibatkan skandal sex hinggalah kepada pembolotan AP dan tender projek untuk keluarga, malah ada yang terlibat dengan kes bunuh.

Dengan makamah dan polis berada di bawah penguasaannya membolehkan beliau mengawal dan menentukan samada seseorang itu boleh didakwa atau tidak.

Salah laku yang sedia terpalit pada menteri-menteri kabinetnya itu, ibarat pistol yang diacukan di kepala mereka, yang menyebabkan mereka semua sentiasa patuh kepada arahan Mahathir tanpa berani menyanggah.

Untuk jangka pendek memang ia menguntungkan Mahathir. Semua keinginannya dan cita-citanya akan dapat dilaksanakan dengan licin tanpa apa-apa bantahan. Tetapi untuk jangka panjang ia memberi imej buruk kepada parti UMNO.

Akhirnya rakyat melihat pemimpin-pemimpin UMNO dipenuhi dengan berbagai skandal dan salah laku, dan tidak pernah dibongkar atau diambil apa-apa tindakan terhadap mereka. Kesalahan mereka hanya dibongkar dan diambil tindakan bila cuba menentang presiden UMNO.

Semua menteri-menteri kabinet Mahathir seperti bergantung nyawa kepada beliau. Rafidah Aziz seperti kena histeria bila Tun Mahathir mengumumkan untuk melepaskan jawatan PM Malaysia dalam satu perhimpunan UMNO.

Selepas itu Rafidah Aziz jugalah antara pemimpin UMNO yang pertama menghentam Tun Mahathir sejurus beliau turun dari PM.

Nampaknya sekarang Tun Mahathir telah insaf, beliau telah melakukan banyak kerosakan kepada parti UMNO dan kini beliau berasa bertanggungjawab untuk membawa semula UMNO keatas landasan yang betul.

Kebobrokan parti UMNO selama ini telah menjauhkan orang-orang yang berakhlak mulia dan baik dari menyertai UMNO. Hingga menyebabkan UMNO sukar untuk mencari calon yang sesuai untuk bertanding di PRK Bagan Pinang. Susahnya sama seperti mencari rambut hitam pada kepala orang tua yang beruban.

Perlu diingat, dalam amalan sistem demokrasi kita tidak ada ruang untuk mengekalkan kejahatan untuk selamanya.

Rekacipta teknologi mengambil aspirasi dari penciptaan alam

SESIAPA pun tidak boleh menafikan keinginan untuk mencipta kapal terbang oleh manusia timbul setelah melihat kemampuan burung terbang di udara.

Penciptaan burung yang boleh terbang oleh Tuhan itu telah mendorong manusia untuk mencipta mesin yang boleh membuatkan mereka terbang di udara.

Sebenarnya banyak lagi hasil penciptaan teknologi yang kita lihat hari ini mengambil aspirasi dari kejadian dan penciptaan yang dilakukan oleh Tuhan di alam ini termasuklah pada penciptaan diri manusia itu sendiri.

Manusia dijadikan Tuhan begitu sempurna sekali. Manusia dilahirkan dengan memiliki penglihatan, pendengaran dan anggota yang lengkap. Kita dapat melihat dan mendengar dengan jelas tanpa perlu memakai cermin mata atau alat mendengar semasa dilahirkan.

Jantung kita dengan sistem edaran darahnya pula telah siap terpasang sempurna dan berjalan dengan baik, tanpa campurtangan kita sendiri.

Seperti kereta yang memerlukan petrol untuk bergerak, badan kita pula memerlukan makanan untuk mendapatkan tenaga bagi menjalankan aktiviti kehidupan. Kejadian perut kita begitu canggih sekali sehingga dapat menukarkan makanan kepada tenaga yang diperlukan oleh tubuh badan kita.

Siapakah yang meletakkan kanta boleh lentur dalam biji mata kita hingga membolehkan kita melihat objek jauh dan objek dekat dengan selesa? Dengannya juga manusia dapat aspirasi untuk mencipta cermin mata dan kanta lekap bagi membantu penglihatan yang telah rabun.

Terdapat sekitar 112 unsur atau elemen yang menjadikan bahan-bahan di alam ini. Unsur-unsur ini termasuklah hydrogen, oksigen, karbon, silicon, nitrogen, besi, aluminium, perak, tembaga, emas dan lain-lain lagi.

Semua unsur-unsur tersebut dibina dari atom-atom sebagai unit asasnya. Manakala atom pula dibina dari zarah-zarah yang dikenali sebagai electron, proton dan neutron. Sebagai contoh, atom oksigen dibina dari 8 elektron, 8 proton dan 8 neutron, atom silicon dibina dari 14 elektron, 14 proton dan 14 neutron, dan atom emas pula dibina dari 79 elektron, 79 proton dan 79 neutron.

Walaupun dimata kita kelihatan emas lebih cantik dan bernilai berbanding silicon (unsur yang terdapat pada pasir) tetapi sebenarnya kedua-duanya adalah dibina dari benda atau zarah yang sama iaitu electron, proton dan neutron.

Perbezaan bilangan zarah electron, proton dan neutron yang membina atom emas dan silicon itu telah menyebabkan kedua-dua bahan tersebut menampakkan sifat-sifat yang berlainan.

Mungkin sebab itu juga agaknya dalam ibadah kita diatur dengan nombor-nombor yang tentu ada hikmah disebaliknya. Sebagai contoh, jumlah rakaat sembahyang maghrib adalah 3, manakala subuh 2 rakaat, dan Zuhur, Asar dan Isyak pula 4 rakaat. Begitu juga bilangan zikir tertentu yang harus dibaca sebanyak 33 kali, atau 100 kali, atau 7 kali.

Begitu juga dengan bilangan untuk membaca ayat-ayat doa atau salawat semasa menawarkan air untuk dijadikan ubat. Nombor bilangan itu juga mungkin dapat memberi kemujaraban air ubat tersebut.

Manusia juga mengambil aspirasi dari kejadian atom-atom ini untuk menciptakan sistem operasi computer. Computer hanya mengenal dua huruf atau dua nombor sahaja iaitu nombor 0 dan nombor 1.

Seperti dinyatakan di atas, semua atom termasuklah atom emas dan atom silicon dibina dari bahan atau zarah yang sama iaitu electron, proton dan neutron, tetapi mereka dibezakan oleh bilangan electron, proton dan neutron yang membinanya.

Semua arahan yang kita berikan kepada computer akan ditukar kepada nombor 0 dan nombor 1 kerana computer hanya boleh faham dua nombor ini sahaja.

Sebagai contoh, apabila kita menekan nombor 3 dipapan kekunci (key board) computer kita, nombor itu akan ditukar kepada 0110011, dan kalau kita tekan nombor 8, nombor 8 ini akan ditukar kepada 0111000.

Walaupun 0110011 dan 0111000 hanya mengandungi nombor 0 dan 1 sahaja, tetapi oleh kerana ia disusun secara berbeza maka computer dapat mengenal nombor-nombor tersebut sebagai nombor 3 dan nombor 8.

Itulah contoh di mana kejadian atom yang membina bahan-bahan di alam ini telah diadaptasi ke dalam sistem teknologi computer.

Teknologi Fuzzy Logic yang banyak digunakan dalam alat kawalan untuk camera, mesin basuh dan lampu trafik juga adalah diambil dari cara manusia membuat keputusan tentang sesuatu perkara.

Kepada manusia tidak memberi apa-apa makna kalau diberitahu kelajuan internet ialah 54 MBps atau 2 MBps atau 1 KBps, sebaliknya kita lebih faham jika disebut sangat laju, tidak berapa laju atau slow sangat. Begitulah konsep Fuzzy Logic bekerja, ia lebih dekat dengan cara manusia menilai sesuatu keadaan.

Selain dari itu sudah ada teknologi yang mengmbil konsep cara otak manusia bekerja iaitu dipanggil Artificial Neural Network (ANN). Otak manusia mempunyai berjuta-juta sel neuron yang bersambung diantara satu sama lain yang membolehkannya mempelajari sesuatu. Inilah kelebihan teknologi ANN ini kerana ia mampu belajar seperti otak manusia.

Tidak ketinggalan juga penurunan sifat-sifat baik melalui ginatek atau kromosom ibubapa juga diadaptasi dalam teknologi yang dipanggil GA (Genetic Algorithm).

Malah keajaiban kelompok burung-burung yang terbang di udara yang boleh terbang ke arah yang sama tanpa berlaku pelanggaran dan salah faham antara satu sama lain turut juga menjadi aspirasi kepada saintis untuk diadaptasi dalam konsep penciptaan teknologi yang dikenali sebagai Particle Swarm Optimization (PSO).

Sejarah manusia mengambil pelajaran dari alam ini mungkin bermula seawal kisah Qabil menyempurnakan mayat saudaranya Habil lagi. Sehingga sekarang manusia terus mengambil manafaat dari kejadian dan penciptaan alam ini. Seperti firman Tuhan dalam Quran, sesungguhnya Tuhan itu tidak menciptakan sesuatu melainkan ada gunanya.

Litar yang membina computer bukanlah serumit yang kita bayangkan

SEPERTI yang kita sedia maklum computer boleh melakukan berbagai kerja yang canggih tetapi sebenarnya litar yang membinanya tidaklah serumit yang kita selalu bayangkan.

Mungkin ramai yang tidak percaya bila diberitahu litar yang membina computer adalah sangat mudah dan ringkas.

Walaupun computer boleh melakukan bermacam fungsi seperti menambah nombor-nombor, membuat kiraan tolak, membahagi dan mendarab nombor, namun sebenarnya dalam computer hanya ada satu litar sahaja bagi melakukan semua kerja ini. Litar ini pun hanya membolehkannya membuat kiraan tambah sahaja, atau lebih tepat lagi menambah dua nombor.

Dengan litar penambah dua nombor itulah computer melakukan kerja untuk menjumlahkan nombor-nombor yang kita arahkan atau untuk membuat kiraan tolak atau membahagi atau mendarab nombor dan sebagainya.

Tentu kita tertanya-tanya bagaimana computer boleh melakukan berbagai kerja hanya menggunakan litar penambah dua nombor sahaja. Saya akan cuba jelaskannya seperti berikut:

Katakan kita hendak menjumlahkan nombor-nombor 12, 8, 10, 5 dan 7. Komputer tidak mempunyai litar yang mampu untuk menambah kelima-lima nombor itu secara serentak kerana ia hanya mempunyai litar yang boleh menambah dua nombor sahaja.

Apa yang computer akan lakukan ialah ia akan menambah nombor 12 dengan 8 terlebih dahulu, hasil tambahnya ialah 20. Nombor 20 ini akan disimpan dalam litar ingatannya yang dipanggil daftar. Kemudian dengan menggunakan litar tambah yang sama, nombor 10 mengambil giliran untuk ditambah dengan nombor 20 yang berada di dalam daftar.

Sekarang hasil tambahnya bernilai 30. Sekali lagi nombor 30 akan disimpan di dalam daftar. Seterusnya nombor yang ada dalam daftar ini akan ditambah dengan nombor berikutnya iaitu nombor 5, menjadikan hasil jumlah yang berada dalam daftar sekarang ialah 35. Akhir sekali nombor 35 akan ditambah dengan nombor yang terakhir iaitu 7. Dengan itu selesailah kerja menambah kesemua kelima-lima tersebut dengan jumlah kesemuanya adalah 42.

Ya memang lambat kalau kita menggunakan kaedah computer untuk menambah nombor-nombor yang banyak kerana terpaksa menambah dua nombor dalam satu masa. Kita terpaksa melalui lebih banyak langkah kerja yang berulang-ulang sebelum mendapat hasil jawapannya. Sebaliknya tentunya lebih cepat kalau kelima-lima nombor tersebut ditambah secara serentak seperti yang biasa kita lakukan.

Tetapi kita kena ingat, computer melakukan kerja sangat pantas. Sebagai contoh, computer yang mempunyai spesifikasi 1.6 GHz bermakna dalam satu saat ia mampu melakukan 1,600,000,000 langkah kerja. Oleh itu tidak hairanlah kalau dalam masa kurang dari satu saat computer sudah dapat memberi jawapan hasil tambah tersebut.

Berapa lama sangatlah masa yang diambil untuk mengira kelima-lima nombor dalam contoh di atas, yang mungkin paling banyak pun tidak sampai 20 langkah kerja diperlukan untuk menyelesaikannya, sedangkan computer mampu melakukan lebih 1000 juta langkah kerja dalam masa satu saat.

Bagaimana pula computer boleh melakukan kiraan tolak dengan menggunakan litar tambah?

Oleh kerana computer tidak ada litar penolak maka kerja kiraan tolak juga mesti menggunakan litar penambah yang sedia ada itu juga.

Apabila kita menolak nombor 8 dengan nombor 2, sebenarnya kita menambah nombor positif 8 dengan nombor negatif 2. Nombor negatif 2 akan ditukar terlebih dahulu kepada nombor positif yang setara sebelum ditambah dengan nombor 8.

Dalam sistem nombor, setiap nombor negatif ada nombor positifnya yang setara. Ini samalah seperti kita menilai kandungan air dalam satu gelas. Secara positif kita boleh kata suku dari gelas itu dipenuhi air, tetapi kita boleh juga menyebutnya dengan cara negatif, iaitu kita boleh kata tiga suku dari gelas itu adalah kosong. Walaupun cara sebutan berbeza tetapi ia menerangkan maksud yang sama.

Samada kita menyebut, suku gelas dipenuhi air atau tiga suku gelas tidak mengandungi air, dua-dua sebutan itu pasti akan dapat difahami oleh semua orang tentang jumlah kandungan air dalam gelas itu.

Sama seperti kes air di dalam gelas tadi, setiap nombor negatif itu ada nombor positifnya yang setara. Oleh itu computer melalui litar penambahnya akan menggunakan nombor setara positif itu untuk melakukan kiraan tolak.

Bagaimana pula untuk mendarab?

Apabila kita mendarab nombor 3 dengan nombor 6, oleh kerana kita telah diajar dari kecil menghafal sifir maka secara sepontan kita akan tahu jawapannya adalah 18. Tetapi sebenarnya kita juga boleh melakukannya dengan menambah nombor 3 sebanyak 6 kali.

Oleh itu 3 darab 6 adalah sama dengan 3+3+3+3+3+3. Dengan litar penambah yang ada sudah tentu computer akan dapat melakukan kiraan darab ini dengan menggunakan kiraan tambah.

Litar penambah computer akan menambah nombor 3 dengan nombor 3 sebanyak 6 kali dan hasil jawapannya juga adalah 18. Walaupun kaedah ini agak lambat dan leceh bagi kita manusia untuk melakukannya tetapi computer dapat melakukannya dengan begitu pantas.

Bagaimana computer melakukan kerja membahagi?

Apabila nombor 18 hendak dibahagi dengan nombor 3, kita boleh melakukannya dengan kiraan tolak. Nombor 18 ditolak dengan nombor 3 dan diulang semula sehingga hasilnya tinggal kosong. Berapa banyak bilangan nombor 3 diperlukan untuk sampai kepada hasil kosong ini maka itulah jawapannya.

Kalau nombor 18 dibahagi dengan 3, mula-mula 18 ditolak dengan 3 menghasikan 15, kemudian nombor 15 ditolak lagi dengan 3 menghasilkan 12. Selepas itu nombor 12 tadi ditolak dengan 3 menghasilkan 9, kemudian ditolak lagi dengan 3 menghasilkan 6. Nombor 6 tadi ditolak lagi dengan 3 menghasikan 3. Nombor 3 ini ditolak lagi dengan 3 menghasilkan kosong.

Dalam contoh ini kita kena menolak 6 kali dengan nombor 3 untuk menjadikan hasilnya tinggal kosong. Jadi jawapannya adalah 6.

Dari pengetahuan yang anda dapat dari kerja kiraan tolak di atas, tentu anda telah dapat meneka macamana computer akan melakukan kerja kiraan tolak yang terdapat dalam kerja membahagi ini.