Isu bunyi pembesar suara yang terlalu kuat dari masjid

Ramai umat Islam di Malaysia rasa sensitif dan marah bila ada orang bukan Islam mengadu (complain) bunyi pembesar suara dari masjid terlalu kuat dan mengganggu tidur mereka.

Kalau isu ini tidak ditangani dengan baik, dan diambil kesempatan pula oleh pihak-pihak yang berkepentingan, ia boleh menjadi punca kepada pergeseran kaum di negara ini.

Sebagai negara yang berbilang bangsa dan agama, kita harus bersikap saling hormat menghormati dan segala permasalahan terutamanya yang melibatkan isu kaum dan agama hendaklah diselesaikan secara perundingan melalui saluran yang betul.

Azan merupakan seruan yang dilaungkan dari masjid bagi mengajak orang Islam untuk datang bersembahyang berjemaah di masjid. Bukanlah tujuan azan itu untuk mengejutkan orang Islam dari tidur.

Tetapi mungkin bilal-bilal masjid kurang faham fungsi azan itu, kepada mereka azan itu adalah untuk mengejutkan orang Islam dari tidur.

Kalau di kawasan kampung dan kawasan yang penduduknya semua orang Islam, mungkin perkara bunyi pembesar suara terlalu kuat tidak menimbulkan masalah atau mereka tidak berani membantah kerana ia merupakan amalan yang dilihat berkaitan dengan agama, membantah seolah-olah seperti menentang agama.

Walaupun bunyi yang terlalu kuat dari masjid ini juga boleh mengganggu bayi-bayi dan kanak-kanak orang Islam yang sedang tidur, tetapi ini terpaksa dikorbankan kerana kita berasa tidak baik kalau menentangnya.

Sesetengah masjid di negara kita bukan sahaja melaungkan azan di waktu subuh, tetapi 30 minit sebelum masuk waktu subuh mereka telah mula melaungkan bacaan tahrim di corong-corong pembesar suara masjid mereka. Saya pun tak pasti samada bacaan tahrim ini suatu yang wajib dan mesti ada dalam agama Islam atau hanya ‘bidaah baik’ yang diada-adakan.

Sekarang ini kawasan perumahan kita terdiri dari penduduk yang berbagai kaum dan agama. Kita perlu lebih sensitif dan tidak terlalu mementingkan diri kita sehingga boleh membuatkan orang dari kaum dan agama lain marah dan membenci kita. Sebagai orang Islam, kita mesti menonjolkan sikap yang boleh menarik orang bukan Islam menyukai kita, bukan sebaliknya.

Kalau mereka sudah benci dengan kita, bagaimana kita hendak harapkan mereka akan tertarik dengan agama Islam.

Sungguh merugikan jika kebencian mereka kepada kita itu hanyalah disebabkan amalan kita lakukan yang kita sangka ‘baik’ tetapi tidak berapa perlu.

Tidak semua perkara yang kita sangka baik yang kita buat itu betul. Mungkin ia baik pada keadaan tertentu tetapi tidak baik pada keadaan lain. Sebagai contoh, membaca Quran dengan suara kuat itu baik, tetapi tidak baik dilakukan jika di waktu itu ada orang tengah sembahyang.

Sudah sampai masanya ‘orang-orang pakar agama’ melihat semula isu ini dan memberi pandangan-pandangan yang adil bagi menyelesaikan permasalahan ini.

Ada sesetengah kakitangan masjid suka kalau suara azan dari masjidnya boleh didengar sejauh yang mungkin. Kalau sikap ini dibiarkan, bayangkan bagaimana kuatnya bunyi yang akan ditanggung oleh oleh orang yang rumahnya terletak disebelah masjid. Perlu ada peraturan supaya bunyi dari corong pembesar masjid ini sekadar sampai boleh didengari oleh penduduk dalam kariah masjid itu saja.

Sekarang kalau kita tinggal di taman perumahan, sudah lumrah kalau kita mendengar azan dari dua atau tiga masjid yang berdekatan. Sepatutnya, sudah memadai kita hanya dapat mendengar azan kariah masjid kita sahaja.

Bagi mengelakkan orang yang rumahnya terletak di sebelah masjid mendengar bunyi pembesar suara masjid yang terlalu kuat, adalah lebih sesuai jika pembesar suara masjid ini di letak berselerak dalam kawasan kariahnya, bukan semuanya diletak di masjid seperti sekarang ini.

Mungkin corong-corong pembesar suara ini diletak setiap 100 meter dari masjid, dengan itu tidak perlulah menggunakan bunyi yang kuat untuk membolehkan didengar oleh penduduk yang tinggal 2 kilometer dari masjid.