Sensitiviti Kaum Sampai Bila?

Beberapa ucapan berbau perkauman telah dilontarkan oleh beberapa perwakilan Umno dalam perhimpunan parti Umno tahun 2006 yang lalu bukan mencerminkan sikap keseluruhan orang Melayu.

Tetapi oleh kerana ia diucapkan oleh orang-orang politik yang mewakili suara ramai, tentulah ucapan itu tidak boleh dipandang ringan dalam sebuah negara yang berbilang kaum.

Malah ada dicadangkan pada masa depan perhimpunan parti politik tidak boleh lagi dibuat secara siaran langsung di TV bagi mengelakkan isu-isu sensitif yang menyentuh kaum lain dari tersebar keluar.

Semua fenomena yang berlaku ini seperti memberi isyarat kepada kita betapa setelah 50 tahun merdeka, masyarakat kita masih belum cukup matang bila mengeluarkan kata-kata atau ucapan. Menunjukkan ada di antara kita tidak sensitif terhadap keperluan dan kehendak kaum lain. Atau mungkin juga kaum yang mendengar kata-kata itu telah menjadi sensitif bila ada kaum lain meyentuh hal-hal yang berkaitan dengan kaumnya.

Ini mungkin terjadi akibat kita terlalu sangat ingin menjaga hati kaum-kaum lain sehinggakan kita tidak dapat menerima kritikan kaum lain dan begitulah juga sebaliknya.

Andai kata kita mempunyai seorang sahabat karib yang kita kenal dari bangku sekolah lagi, tentu secara semulajadinya kita akan menyayangi kawan kita itu. Kalau kita membuat kritikan dan teguran kepadanya tentulah kita membuat teguran itu dengan ikhlas demi kebaikan sahabat kita itu juga.

Begitu juga kalau kita ditegur dan dikritik oleh sahabat karib kita itu, tentu kita akan berasa suka dan berlapang dada dengan teguran tersebut kerana kita tahu teguran sahabat kita itu memang berniat baik.

Pepatah Melayu ada mengatakan ‘tak kenal maka tak cinta’. Dengan melihat kepada keadaan masyarakat kita sekarang ini, susah untuk melihat dua orang dari kaum yang berlainan dapat menjadi sahabat karib. Kalau ada pun terlalu sedikit bilangannya. Tanyalah pada diri kita adakah kita mempunyai sahabat karib dari kaum lain? Kalau ada seorang sahabat karib kita yang datang dari kaum lain pun sudah boleh dibanggakan. Bukan kita tidak mahu bersahabat tetapi peluang untuk menjadi sahabat itu hampir tidak ada sama sekali.

Bermula dengan sekolah yang berasingan mengikut kaum, kemudian kita bekerja di lapangan yang juga mengikut kaum. Macam mana kita boleh menjadi sahabat karib sedangkan kesempatan untuk bergaul dan bertemu pun tidak ada?

Akhirnya kita hidup di dalam satu negara yang sama tetapi bekerja untuk ‘survival’ kaum masing-masing. Seolah-olah kita berada dalam sebuah negara yang mengamalkan ‘apartheid’ yang bukan didokong oleh undang-undang tetapi hati kita sendiri yang mahukannya begitu.

Struktur masyarakat kita yang membentuk polarisasi kaum inilah yang telah membentuk cara berpolitik masyarakat kita. Secara teorinya memang mudah parti PPP mahu bergabung dengan parti Gerakan kerana dasar perjuangan kedua-dua parti itu hampir sama, yang tidak berasaskan kaum.

Tetapi secara realitinya, ia tidak akan menjadi kenyataan, malah adalah lebih mudah jika Gerakan bergabung dengan MCA dan juga lebih mudah untuk PPP bergabung dengan MIC. Tentu tuan-tuan telah dapat menelah maksud saya itu.

Walaupun kita tidak mampu memaksa warga yang berlainan kaum ini menjadi sahabat karib tetapi usaha yang serius perlulah dilakukan dari sekarang supaya dapat mengubah keadaan ini.

Kita boleh menawarkan insentif-insentif tertentu untuk menggalakan anak-anak kita bersekolah di sekolah yang sama. Insentif juga patut diberikan kepada syarikat-syarikat yang mempunyai pekerja yang berbilang kaum di setiap peringkat. Mungkin juga memberi insentif yang menarik kepada taman-taman perumahan yang kejiranannya terdiri dari berbagai kaum.

Seterusnya memberi galakan atau insentif kepada persatuan-persatuan yang ahli-ahlinya melibatkan semua kaum. Walaupun untuk jangka pendek kita terpaksa berbelanja besar bagi mewujudkan insentif-insentif ini tetapi jangka panjang ia akan menguntungkan negara.

Apa yang kita ingin tuai pada masa akan datang adalah bergantung kepada apa yang kita semai pada hari ini.

Artikel ini telah juga tersiar di Malaysiakini:
http://www.malaysiakini.com/letters/60215

Apa itu Dakwah?

Alhamdulillah minat orang Melayu untuk menghayati ajaran agamanya diakhir-akhir ini sangat menggalakan. Kita harus memberi pujian kepada kumpulan-kumpulan dakwah samada yang berdaftar atau yang tak berdaftar dan parti-parti politik yang telah banyak memberi sumbangan dalam menyebar dan memperjuangkan Islam di negara ini. Walaupun niat kumpulan dakwah dan parti politik ini begitu murni tetapi kadang-kadang cara mereka mencapai matlamat itu tidaklah semurni matlamatnya.

Sepatutnya apabila kita hendak mencapai sesuatu yang baik maka cara kita bertindak juga mestilah baik, barulah perjuangan kita direstui Allah. Nabi pernah ditawarkan menjadi raja oleh Arab mushrikin dengan syarat dia meninggalkan agama Islam. Kalau ikut fikiran kita, baik juga kalau nabi terima tawaran itu dan selepas jadi raja dan berkuasa bolehlah dipaksa orang masuk Islam. Tetapi itu bukanlah cara yang Allah reda, cara yang Allah hendaki adalah cara yang Nabi telah tunjukkan kepada kita.

Itulah sahaja cara kalau Islam hendak menguasai dunia. Untuk medapatkan hasil yang murni, caranya juga mesti murni. Allah tidak akan tanya hasil yang telah kita capai tetapi Allah tanya bagaimana usaha yang telah kita lakukan, adakah usaha kita itu bertepatan dengan kehendakNya atau pun tidak. Sebagai contoh, tidaklah menjadi soal berapa banyak duit yang telah kita kumpul tetapi akan ditanya kepada kita ialah bagaimana cara kita mendapatkan duit itu dan cara kita membelanjakannya, halal atau haram.

Kadang-kadang kita rasa terkilan juga dengan sikap yang ditunjukkan oleh sesetengah anggota kumpulan dakwah yang lari dari matlamat asal untuk mengajak manusia menghayati ajaran Islam bertukar menjadi mengajak manusia menjadi ahli kumpulannya. Sehingga ada yang beranggapan tidak sempurna Islam seseorang itu selagi tidak memasuki kumpulannya. Sikap seperti ini begitu bahaya yang akan menyebakan umat Islam berpecah dan berpuak kepada kumpulan-kumpulan yang tertentu.

Malah lebih bahaya dari perpecahan yang disebabkan oleh perbezaan parti politik. Kita semua sudah maklum, umat Islam telah berpecah belah disebabkan oleh perbezaan parti politik mereka. Walaupun kumpulan-kumpulan dakwah ini bukan merupakan parti-parti politik tetapi apa yang kita nampak, keadaan akhirnya sama sahaja seperti parti-parti politik malah lebih teruk lagi yang mana juga menyebabkan umat Islam berpecah dan berpuak-puak mengikut kumpulan mereka.

Tiadalah salah kita membentuk kumpulan dakwah untuk memudahkan kita menjalankan kegiatan dakwah supaya lebih berkesan berbanding jika dilakukan secara sendirian. Secara kumpulan kita lebih mudah untuk mengamal dan menghayati ajaran Islam yang syumul itu. Yang salahnya apabila kita taksub dengan kumpulan kita dengan menafikan atau meremehkan kumpulan-kumpulan lain. Mereka menganggap kumpulan mereka sahaja yang paling betul, yang betul-betul mengikut sunah manakala kumpulan lain tidak.

Tafsiran kumpulan-kumpulan dakwah yang ada pada hari ini terhadap Islam samalah bandingannya seperti cerita beberapa orang buta yang mentafsirkan gambaran rupa seekor gajah, sibuta yang memegang belalai gajah mengatakan gajah itu seperti ular, kawannya yang memegang bahagian telinga gajah mengatakan gajah itu seperti nyiru, manakala yang memegang bahagian perut gajah mengatakan gajah itu seperti dinding, dan begitulah juga dengan orang buta yang lain itu, mereka mentafsirkan gajah mengikut bahagian mana yang mereka pegang. Walaupun kita tahu apa yang ditafsirkan oleh kesemua orang buta itu tentang rupa gajah adalah tidak tepat sama sekali tetapi kita tidaklah boleh tuduh mereka salah. Apa yang mereka gambarkan itu memanglah sebahagian dari gambaran gajah.

Kalaulah semua sibuta itu dapat menerima pandangan dari rakan-rakannya yang lain dengan hati yang terbuka tentulah mereka akan dapat mengambarkan gajah itu dengan gambaran yang lebih sempurna iaitu gambaran ular tadi beserta gambaran nyiru, gambaran dinding dan gambaran lain-lainnya itu dicantumkan sekali. Sebaliknya jika mereka bertelagah dan tidak mahu menerima pandangan antara satu sama lain maka selamanyalah masing-masing kekal dengan gambaran yang tidak tepat tentang rupa gajah. Begitulah jugalah yang akan terjadi kepada kumpulan-kumpulan dakwah yang ada hari ini, jika mereka bersifat taksub tidak mahu menerima pandangan antara satu sama lain maka kekallah masing-masing dengan tafsiran yang sempit tentang Islam.

Pada masa ini bukan ada lagi manusia yang bergelar nabi. Hanya nabi sahaja yang boleh berhubung secara lansung dengan Tuhan. Kalau ada nabi barulah kita tahu secara total kumpulan atau puak siapa yang paling betul. Selagi Nabi Isa tidak turun janganlah kita begitu sombong untuk mendakwa kumpulan kitalah yang paling betul. Apa yang sepatutnya kita lakukan ialah sentiasa berusaha bersungguh-sungguh memperbaiki amalan dan penghayatan kepada nilai-nilai murni yang dianjurkan Islam. Berusahalah mengajak manusia kepada ajaran Islam bukan mengajak manusia masuk kumpulan kita.

Berlapang dadalah dengan kumpulan-kumpulan lain dan bekerjasamalah dengan mereka dalam mengajak manusia kepada Islam. Kalaulah betul matlamat kita hanya satu iaitu mengajak manusia beriman dan menghayati Islam maka tidak ada sebab kita tidak boleh bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan lain dalam mencapai matlamat tersebut. Mengapa pula kita perlu bersaing dan meremehkan kumpulan-kumpulan yang lain.

Insyaallah dengan usaha yang ikhlas dan penuh takwa, kita akan sentiasa ditunjukkan Allah kepada jalan yang betul dan diredainya. Tuhan itu Maha Pemurah lagi Maha Pengampun, sekalipun ijtihad kita salah namun tetap diberi ganjaran. Paling betul bukanlah menjadi keutamaan tetapi yang lebih penting ialah keikhlasan dan ketakwaan kita kepadaNya. Jadikanlah diri kita suka kepada kebenaran. Orang yang sombong ialah orang yang menolak kebenaran.

Nilai Melayu yang diturun diturun dari generasi ke generasi

Orang melayu memang terkenal dengan sifat santunnya. Sebagai contoh, mereka bukan sahaja tunduk dan mejulurkan tangan apabila terpaksa lalu di depan orang malah hendak lalu dibelakang orang pun mereka akan meminta izin dulu kepada orang tersebut. Apabila mereka menutup pintu, mereka akan menutupnya dengan perlahan.

Menutup pintu sehingga berdentum adalah dianggap tidak bersopan. Semasa makan di dalam suatu jamuan, seseorang yang hampir dengan bekas nasi akan mengambilkan nasi untuk orang-orang lain di sekelilingnya dan akhir sekali barulah ia mengambil nasi untuk dirinya sendiri.


Selalunya orang yang duduk paling jauh akan menerima nasinya dahulu. Orang Melayu sangat menghormati orang-orang yang lebih tua darinya. Tidaklah manis kalau bercakap dengan orang yang lebih tua dengan menggunakan perkataan ganti diri ‘engkau’ atau memanggil namanya bila berbicara, sebaliknya perkataan yang biasa digunakan adalah abang, kakak, pak cik, mak cik, tok, nenek dan sebagainya mengikut peringkat umur mereka.

Kesantunan orang-orang Melayu seperti digambarkan oleh beberapa contoh di atas kelihatannya begitu indah dan mempersonakan. Ditambah pula ugama Islam yang menjadi anutan orang-orang Melayu sangat menganjurkan berlaku baik sesama manusia, maka sifat santun yang dimiliki oleh orang-orang Melayu itu sangatlah bertepatan dengan nilai agama Islam itu sendiri.

Tetapi malangnya kesantunan orang Melayu ini tidak pula dilanjutkan kepada perkara-perkara lain dalam kehidupan moden ini. Ada di antara mereka tidak ada rasa apa-apa malah ada yang berasa megah apabila meninggikan bunyi injin motosikalnya ketika lalu di depan orang ramai ataupun lalu di depan rumah orang. Walaupun mereka sudah maklum bunyi bising motor itu boleh menyakitkan telinga orang yang mendengarnya dan juga boleh mengejutkan bayi yang sedang tidur tetapi mereka seperti tidak mahu memperdulikannya kerana bagi mereka perbuatan santun hanya untuk perkara-perkara yang tertentu sahaja.

Santun semasa membawa motorsikal tidak pernah termaktub dalam budaya orang Melayu. Di sinilah dapat diperhatikan nilai santun orang Melayu itu tidak dapat dilanjutkan kepada benda-benda yang baru yang nenek moyang mereka tidak pernah jumpa atau mengalaminya. Sebab itulah orang Melayu tak segan silu memotong barisan apabila berlaku kesesakan lalu lintas di jalan raya. Orang Melayu tak rasa malu untuk berebut naik bas dan berebut untuk mendapatkan borang permohonan rumah kos rendah.

Ini berlaku kerana perkara santun yang mereka hayati selama ini tidak termasuk perkara-perkara yang disebutkan tadi. Tidaklah menjadi kebiasaan kepada orang Melayu untuk membukakan pintu untuk orang lain dan tidak pernah dilakukan oleh orang Melayu untuk memimpin orang tua menaiki bas sehingga ketempat duduknya. Nilai baik yang seperti ini tidak pernah diturunkan kepada orang Melayu, walaupun perbuatan tadi adalah merupakan amalan biasa masyarakat Inggeris.

Bolehlah diambil kesimpulan bahawa sifat santun yang dihayati oleh kebanyakan orang Melayu selama ini adalah merupakan perbuatan yang diturunkan dari generasi ke generasi dan bukan merupakan nilai yang dihayati. Kalau sifat santun itu merupakan nilai yang dihayati tentulah mereka akan sentiasa berlaku santun dalam apa jua keadaan. Tentu sifat santun itu akan dapat dilanjutkan kepada kehidupan moden yang telah banyak berubah ini.