Bila pintu kebebasan hujah ditutup, terselindunglah kebenaran

Kebenaran mutlak itu adalah apa yang datang dari Tuhan. Dalam sejarah kehidupan ini, manusia sering tersasar dari kebenaran. Setiap kali kebenaran aqidah manusia tercemar dan tersasar, Tuhan melalui nabi-nabi dan rasul-rasulnya akan membetulkan atau menunjukkan semula jalan yang benar.


Nafsu dan syaitan sentiasa membawa manusia kearah yang sesat dan terkeluar dari landasan aqidah yang sebenar, samada dalam bentuk mempersekutukan Tuhan (syirik) atau tidak mempercayai Tuhan yang Maha Esa.

Di Malaysia juga pernah di zaman lampau melalui amalan Islam yang dipenuhi unsur-unsur khurafat, seperti memohon kepada keramat dan kubur, amalan semah dan bidaah. Dari zaman Munsyi Abdullah lagi, orang-orang Melayu telah tebal dengan kepercayaan karut dan kurafat mereka.

Apabila semakin ramai kalangan orang Islam Malaysia yang pergi menuntut agama di Timur Tengah dan India, mereka telah mendapat persepsi baru tentang Islam. Dipusat-pusat pengajian Islam di sana mereka terdedah dengan ilmu-ilmu Islam yang benar. Mereka belajar dan memahami Quran dari guru-guru yang muktabar.

Akhirnya, bila Islam yang bersih dari unsur kurafat ini hendak diterapkan kepada masyarakat yang sebati dengan amalan lama, maka berlakulah pertembungan fahaman. Pertembungan fahaman ini menjadi begitu hebat sehingga dikenali sebagai fahaman kaum muda dan fahaman kaum tua.

Walaupun tidak ada pihak yang diistiharkan menang atau kalah dalam pertembungan itu, tetapi oleh kerana pintu hujah sentiasa dibuka kepada dua-dua pihak, akhirnya banyaklah amalan-amalan kurafat dalam masyarakat Melayu telah mereka tinggalkan, setelah mereka mendapat maklumat dan kesedaran.

Bukan kemenangan yang hendak dicari, tetapi kebenaran.

Terdapat rakan-rakan di dalam Facebook yang cuba mempromosi ajaran dan fahaman Syiah. Menggunakan ucapan-ucapan yang mereka dakwa yang diucapkan oleh Nabi Muhammad dan Saidina Ali, terus cuba mempengaruhi orang ramai untuk menyokong aliran Syiah.

Mereka membesar-besar dan mengagung-agungkan Husein anak kepada Ali bin Abi Talib secara berlebih-lebihan. Apa beza antara Hamzah, bapa saudara Nabi yang mati syahid yang dadanya dibelah dan hatinya dimamah dengan Husein, sehingga Husein begitu istimewa kepada golongan Syiah melebihi Hamzah Abi Talib.

Pertelingkahan politik antara umat Islam yang telah menyebabkan Husein dibunuh dan dipenggal kepalanya telah berlaku ratusan tahun dahulu. Di zaman mana pun telah berlaku pembunuhan umat Islam samada berperang dengan orang bukan Islam atau sesama Islam sendiri. Kita yang hidup di zaman ini tidak perlu menanggung dosa kesilapan dan kesalahan mereka itu. Dosa orang tidak akan dipikulkan kepada kita dan dosa kita tidak pula dipikul oleh orang lain, itu adalah janji Tuhan.

Berhentilah dari terus berdendam kepada puak yang lain, tidak ada seorang pun umat Islam yang ada hari ini yang bertanggungjawab atau pun bersubahat membunuh Husein. Pembunuhan itu dilakukan oleh umat Islam di zamannya, dan mereka tetap akan dihukum oleh Tuhan kalau mereka bersalah setimpal dengan kesalahannya.

Dan umat Islam yang tidak turut serta untuk menyertai Husein berperang atau bersubahat membunuh Husein juga akan mendapat balasan dari Tuhan, tidak perlu kita yang hidup di masa ini terus berasa kesal dengan kejadian itu.

Sebaliknya ambillah iktibar dari kejadian itu supaya umat Islam tidak mengulangi perkara bodoh ini, berperang sesama sendiri. Jadilah umat yang bijaksana, sentiasa memilih hujah bagi mengatasi segala permasalahan, memilih damai melebihi perang.

Sekarang bukan masa untuk memenangkan mazhab dan kumpulan kita, kembalilah kepada peranan dan tanggungjawab kita yang sebenar. Tidak lain untuk membawa umat manusia kepada aqidah yang betul. Ini bukan lagi masa untuk mengagungkan dan menonjolkan mazhab kita, kita mesti keluar dari kepompong yang sempit itu. Berpandukan Quran, kitab yang benar, petunjuk kepada umat manusia, marilah kita menyeru dengannya membawa manusia ke jalan yang benar.

Husein dan Abu Bakar memang penting, tetapi mereka telah melakukan yang terbaik untuk Islam di zaman mereka. Tetapi untuk Islam hari ini, semuanya tergalas di atas bahu kita, bukan lagi dibahu Husein mahu pun Abu Bakar.

Memang tidak dinafikan Onn Jaafar dan Tunku Abdul Rahman melalui wadah UMNO telah melakukan yang terbaik, memerdekakan Negara ini dari penjajah British. Tetapi tidak bermakna orang UMNO hari ini juga telah melakukan yang terbaik untuk Negara ini. Onn Jaafar dan Tunku Abdul Rahman telah banyak berjasa, tetapi tidaklah wajar, kerana terlalu terhutang budi kepada mereka, hingga kita tidak boleh mengundi selain dari parti UMNO.

Kita tidak akan berjumpa dengan kebenaran kalau dicari dalam medan politik. Kebenaran boleh ditemui dalam agama. Politik adalah medan untuk mencari pemimpin. Apabila umat tidak dapat membezakan antara politik dan agama, maka jadilah seperti yang berlaku kepada golongan Syiah dan Sunni.

Datuk Onn Jaafar telah memperalatkan Raja-raja Melayu

JASA Datuk Onn Jaafar dalam mempersatukan rakyat di negeri-negeri Tanah Melayu terutamanya orang-orang Melayu bagi menentang gagasan Malayan Union yang diperkenalkan oleh kerajaan British pada tahun 1946 amatlah besar.

Kalau sebelum itu orang-orang Melayu dikenali mengikut negeri masing-masing yang mempunyai Raja dan Gabenor mereka sendiri, tetapi dengan usaha Datuk Onn Jaafar yang bijaksana itu telah merubah keadaan itu sehingga setiap orang Melayu dapat merasakan bahawa mereka semua adalah satu iaitu orang Melayu di Tanah Melayu.

Datuk Onn adalah berasal dari keturunan Turki disebelah ibu. Darah Turki yang mengalir dalam dirinya tidak pernah mengizinkan dirinya tunduk kepada penjajah Barat. Manakala orang-orang Melayu yang dari sejarah awalnya berada di bawah amalan feudal, sangat setia kepada raja-raja mereka.

Gagasan Malayan Union yang diperkenalkan itu telah menghilangkan peranan raja-raja Melayu dalam pentadbiran British di Tanah Melayu, perkara ini telah diambil kesempatan oleh Datuk Onn untuk menyemarakkan semangat orang-orang Melayu di seluruh Tanah Melayu untuk menentang gagasan tersebut.

Kuasa orang Melayu adalah terletak pada raja-raja mereka, kalau kuasa raja dihapuskan maka dengan sendirinya kuasa Melayu atau kuasa rakyat akan turut hapus.

Kerana itu Datuk Onn sanggup berbasikal untuk menemui orang-orang Melayu di kawasan kampung seluruh Tanah Melayu untuk menerangkan kepada mereka betapa raja-raja Melayu berada dalam keadaan bahaya. Ini telah membangkit rasa marah rakyat kepada British. Isu ini telah menimbulkan satu semangat kepada rakyat untuk berada di belakang Datuk Onn bagi menentang Malayan Union.

Orang Melayu sangat menyanjung tinggi raja mereka, raja adalah ibarat payung kepada mereka, tempat bergantung dan juga tempat mereka berlindung. Datuk Onn sangat tahu sifat orang Melayu ini. Oleh itu beliau menggunakan peluang ini untuk membangkitkan kebencian orang Melayu kepada penjajah British.

Jasa Datuk Onn yang telah mempersatukan rakyat Melayu dalam negeri-negeri Tanah Melayu ini patut sangat dianugerahkan beliau dengan gelaran Tun. Tetapi sampai sekarang kita tidak nampak ada usaha dari mana-mana pihak untuk menghargainya dengan gelaran tersebut sebagai mengenang jasa besar beliau itu.

Penentangan gagasan Malayan Union oleh orang-orang Melayu yang dipimpin oleh Datuk Onn itu bukanlah bermakna Datuk Onn benar-benar mahu raja-raja Melayu berkuasa setelah dihapuskan kuasa mereka oleh British melalui gagasan itu.

Tetapi agenda yang tersirat dalam sanubari Datuk Onn ialah mahu melihat orang-orang Melayu bersatu di bawah satu kepimpinan yang dapat mencabar Kerajaan British. Datuk Onn mahu menunjukkan kepada British bahawa rakyat di negeri-negeri Tanah Melayu telah bersatu di bawah satu kepimpinan politik yang suara mereka mesti diambil kira.

Datuk Onn bukan juga seorang pemimpin yang hanya berjuang untuk kaumnya sahaja, usaha Datuk Onn Jaafar bukan terhenti kepada mempersatukan orang-orang Melayu tetapi lebih jauh lagi beliau mahu semua rakyat di Tanah Melayu tanpa mengira agama dan kaum supaya bersatu untuk menuntut kemerdekaan Negara dari British.

Ini dapat dilihat dalam catatan sejarah, Datuk Onn telah meninggalkan parti UMNO yang khusus untuk orang Melayu sahaja, menubuhkan parti baru yang tujuan beliau untuk mempersatukan semua rakyat tanpa kira agama dan kaum di bawah parti Kemerdekaan Malaya (IMP).

Walaupun parti itu tidak mendapat sambutan, tetapi kita dapat melihat beliau adalah seorang pemimpin yang berpandangan jauh kedepan. Setelah 50 tahun Negara kita merdeka barulah parti-parti yang tidak berasaskan kaum ini telah mula dapat perhatian yang menggalakkan dari rakyat Negara kita.

Walaupun penentangan gagasan Malayan Union itu kelihatan seperti untuk mempertahankan kuasa raja-raja Melayu tetapi sebenarnya secara tersiratnya Datuk On mempertahankan kuasa rakyat bukan kuasa Raja.

Jelas selepas itu, apabila kita mencapai kemerdekaan, Raja tidaklah berkuasa tetapi hanya menjadi simbol ketua negeri atau ketua Negara sahaja. Sebaliknya yang berkuasa ialah rakyat di bawah amalan sitem demokrasi.

Raja tidak boleh mencampuri urusan politik, selain baginda menjadi simbol ketua Negara, raja-raja diberi peranan sebagai ketua agama dan ketua adat istiadat Melayu dalam sesebuah negeri.

Semalam (18 Jun 2009) tersiar berita di media mengatakan baginda Sultan Johor tidak membenarkan jambatan ketiga yang menghubungkan Singapura dan Johor dibina. Sebelum itu PM Najib telah memaklumkan kepada orang ramai bahawa beliau telah mencadangkan untuk membina jambatan ketiga tersebut.

Kata siapakah yang patut diikuti bila berlaku pertentangan seperti ini, kata Raja atau kata PM? Tentulah kata PM Najib yang mesti dipakai. Najib adalah pemimpin yang mendapat mandat rakyat, sepatutnya beliaulah berkuasa membuat keputusan untuk Negara kita Malaysia.

Bagaimanapun sebagai tanda hormat kepada Sultan Johor yang menjadi simbol Ketua Negeri Johor dan jajahan takluknya adalah lebih manis kalau perkara tersebut dimaklumkan kepada baginda terlebih dahulu untuk perkenan baginda. Dari segi undang-undang tindakan PM Najib itu adalah tidak salah dan tidak boleh dipersoalkan, tetapi dari segi adat mungkin beliau telah membelakangkan Raja.

Kadang-kadang ada sesetengah raja Melayu ini masih terbawa-bawa yang mereka itu masih berperanan seperti raja pada zaman 500 tahun dahulu, sehinggakan urusan politik pun mereka hendak ikut campur.

Apakah semua urusan Negara mesti terlebih dahulu mendapat perkenan Raja? Apakah projek penyaluran air dari Pahang ke lembah Klang telah mendapat kebenaran Sultan Pahang dan Sultan Selangor? Mungkin kedua-dua baginda telah dimaklum dan diberi taklimat tentang projek itu tetapi bukanlah kuasa baginda untuk tidak membenarkan projek itu dijalankan.