Misi dakwah di Sabah

Nabi Muhammad adalah nabi dan rasul yang terakhir diturunkan oleh Allah s.w.t untuk menyeru manusia beriman dan mentauhidkan Tuhan yang Maha Esa. Selepas baginda wafat, tugas nabi ini terpikul kepada kita umat Islam.

Moyang kita di Malaysia dulu dapat memeluk Islam bukanlah disebabkan nabi sampai di sini, tetapi adalah atas sebab kesedaran umat Islam terutamanya alim ulamak tentang tanggungjawab mereka untuk menyebarkan ajaran Islam seperti yang dikehendaki oleh Allah.

Ramailah alim ulamak telah bertebaran mengembara ke rantau ini untuk menyeru manusia beriman kepada Allah, mereka telah datang dari sejauh jazirah Arab, India, Acheh, Jawa, Sulawesi dan Makasar.

Sebenarnya masih ramai lagi manusia di dunia ini yang masih belum beriman, tentunya kita sebagai orang Islam akan ditanya di akhirat nanti oleh Allah tentang kewajipan dalam menyampaikan seruan tauhid ini.

Para ustaz dan ulamak tidak harus hanya duduk di masjid atau di kerusi empuk di pejabat, tetapi perlu juga keluar menyeru manusia kepada iman, kerana di luar sana masih ramai lagi orang-orang yang masih tidak sampai seruan tauhid kepada mereka.

Di bawah diceritakan kisah Ustaz Mohd Fadli Yusof yang telah membuat usaha dakwah ke kawasan pedalaman Sabah. Semoga kisah beliau ini akan menyuntik semangat kepada kita untuk melibatkan diri secara langsung atau tidak langsung dalam usaha ini.

Catatan kisah ini dikumpul dari laman social Facebook beliau. Selamat membaca.

Mohd Fadli Yusof

Bismillahi tawakkaltu 'alalLah...bermula musafir dakwah ke Sabah. Sudah masuk tahun kedua kali ini. Misi ini bermula bulan Syaaban 1432H, kini sudah penghujung Syaaban 1433H. Kali ini menempuh Ramadhan bersama saudara-saudara yang pertama kali berpuasa. Ada kawasan yang baru diteroka, di sana belum tahu ada sahur atau berbuka...mungkin minum air sungai sahaja. Moga Allah permudahkan, amin.

Alhamdulillah, telah selamat tiba di Kota Kinabalu. Ketika makan di Restoran Islamic, bertemu sahabat-sahabat dari Telekom dan Koperasi Kota Mas, Tuan Haji Ismail Nordin, Tuan Sham dan Tuan Mustafa. InsyaAllah Raya Haji nanti pihak Koperasi Kota Mas akan mengorbankan seekor lembu bersama saudara-saudara kita di pedalaman Sabah.

Setelah setahun mereka berhubung melalui FB, baru malam ini diizinkan Allah bertemu. Bersambung ukhwah Saudara Mohd Sham Al Kholidi dan Ashrafil Harumin. Barangkali inilah watak Ali dan Adi yang sering ditulis oleh saudara Ashrafi.

Bismillah...hari ini meneruskan perjalanan dari Kota Kinabalu ke Kampung Pinawantai, Ranau. InsyaAllah akan diziarahi semula keluarga Encik Milik yang amat berminat memeluk Islam. Anak-anak beliau telah mempelajari subjek Islam di sekolah mereka. Mudah-mudahan hidayah Allah akan menyapa mereka berkat Ramadhan yang hampir tiba.

 

Alhamdulillah, urusan dakwah di Kampung Pinawantai Ranau berjalan lancar. Ketika petang, dimulakan dengan ziarah ke rumah mereka yang belum Islam, sementara yang Islam hadir ke Surau Nur Iman Pinawantai untuk mengikuti majlis ilmu. Kali ini turut dihadiri saudara-saudara kita dari Kampung Tarawas dan Kampung Togop Darat. Rata-rata mereka memeluk Islam sejak 5 tahun dahulu.

(17 Julai 2012) Bersama Ustaz Abdul Rauf Abas, Ketua Pentadbir JHEAINS Ranau dan Pengerusi Ayahanda-Ayahanda Sabah, Tuan Haji Saprin (duduk di tengah) membincangkan hal ehwal umat Islam khususnya di Ranau.

(17 Julai 2012)Bismillah...sekarang menuju Kampung Lukapon, Ranau untuk ziarah dan dakwah, moga Allah permudahkan, amin. Ini lokasi yang sudah lama saya tidak ziarah, terakhir bulan Oktober 2012.

Sembang ukhwah selepas solat Isyak di Surau Al Hasanah, Kampung Lukapon, Ranau. InsyaAllah selepas ini akan dibuat ziarah seluruh kampung dan kursus solat untuk ahli jemaah. Moga akan semakin ramai akan hadir nanti. Besok pagi sudah bergerak ke Keningau.

(18 Julai 202)Menempuh jalan yang licin ketika hujan renyai, dikala hari semakin gelap membuat hati semakin mengharap bantuan Allah. Ya Allah, bantulah kami. Perjalanan ke Kampung Pinipi, Lanas.

(19 Julai 2012)Alhamdulillah, sedetik sebelum Maghrib petang semalam tiba di Surau Darul Atiq, Kampung Pinipi, Lanas. Selepas maghrib bertazkirah dan silaturrahim dengan ahli jemaah, diikuti jamuan menyambut Ramadhan. Syukur...ramai yang hadir walaupun hujan lebat.

Menziarahi Mak Cik Asiah, ibu kepada Cikgu Berani (duduk di sebelah saya) di Kampung Alap, Lanas. Makcik ini mengidap stroke, percakapannya tidak jelas. Dalam ziarah bulan lalu, beliau berjaya mengucap dua kalimah syahadah dengan lancar dan jelas (hanya ketika mengucap), kemudian kembali semula seperti sebelumnya.

Bismillah...perjalanan berziarah saudara Islam di Kampung Kilu, Lanas. Antara yang akan kami ziarahi saudara Simuda dan Amun.

Alhamdulillah...sudah selesai ziarah di kawasan Lanas, iaitu di Kampung Alap, SK Lanas, Kampung Pinipi, Kampung Kuit dan Kampung Kilo. Mudah-mudahan akan ada beberapa orang lagi akan mendapat hidayah di sini.

Gambar: Ustazah Aisyah sedang menerangkan tentang solat kepada Puan Naema dan suaminya Encik Simuda di Kampung Kilo, Lanas. Walaupun kami sudah melangkah untuk pulang ketika itu, mereka seperti berat melepaskan, kerana terlalu ingin belajar. InsyaAllah akan ke sini lagi nanti.

Di Masjid Babur Rahman, Kampung Sinulihan Baru. Saudara Tabibmuda Soiful Bahri sedang menyampaikan tazkirah.

(20 Julai 2012)Sebelum meninggalkan Lanas semalam, berziarah ke rumah Wakil Ketua Anak Negeri Kawasan Lanas, tetapi beliau tiada di rumah ketika kami sampai. Menurut anaknya Muhammad Fauzi, ayahnya menunggu kedatangan kami sejak pagi. Beliau sudah ada keinginan memeluk Islam. Muhammad Fauzi (4 dari kanan) memeluk Islam pada 2010 yang lalu ditangan Ustaz Isadli (paling kiri) yang memimpin umat Islam di Lanas kini.

Bismillah...sekarang mula bergerak dari Kampung Sinulihan Baru menuju ke Salarom Taka, Sepulut, sebuah penempatan majoriti belum Islam. InsyaAllah akan bertarawih serta bersahur bersama beberapa keluarga Islam di sana. Perjalanan kira-kira 100km lagi.

Berkat Ramadhan yang baru tiba, inilah azan pertama di Salarom Taka, dilaungkan oleh Saudara Soiful Bahri. Tuan rumah, Saudara Shahrul Lito dan Wiwit amat gembira dengan ketibaan tetamu Ramadhan.

Sebelum ini Salarom Taka dihuni oleh 100% Kristian SIB. Kini telah bermula Islam di sini. Saudara Shahrul Lito dan isterinya Wiwit membuka pintu untuk belajar Islam. Jiran Islam mereka, Puan Arena yang tinggal 2km dari situ turut hadir belajar dan solat tarawih.

Malam ini kami bertarawih dan bersahur di sini. Tarawih pertama buat saudara Lito. Doakan dia dan isterinya kuat dalam berpuasa Ramadhan tahun ini.

Petang tadi kami ke Kampung Pulungan, Sepulut, bertujuan mengIslam satu keluarga seramai 4 orang di sana. Kami hanya dapat berhubung dengan telefon dengan nada terputus-putus, tetapi tidak mampu meranduk air mengharung arus sungai yang deras, amat berbahaya. Mereka juga tidak dapat keluar dari kawasan kampung. InsyaAllah akan cuba mengIslamkan mereka secepat mungkin.

(21 Julai 2012)Santai selepas Subuh di Kampung Salarom Taka...Saudara Stanley dan Lito sedang belajar membetulkan bacaan Al Fatihah dengan Ustaz Soiful Bahri Sidek (Tabib Muda)

Semoga mereka akan tabah berpuasa dan beribadah sepanjang Ramadhan ini. Pasangan Muhammad Shahrul Ramadhan dan Wiwit di Kampung Salarom Taka, Sepulut.

Tabib Muda Saiful Bahri dan Saudara Saifullah dari UIA memasak bubur lambuk Jawa untuk juadah berbuka puasa hari ini. Petang ini penduduk Islam sekitar Sepulut berkampung di Kampung Padang untuk berbuka, tarawih dan sahur bersama.

Solat tarawih malam ke-2 Ramadhan di Sepulut. Ramai di antara mereka yang pertama kali merasai suasana ini. Nikmat iman dan Islam, nikmat persaudaraan.

(22 Julai 2012)Bismillah..skrg menuju ke Salung, esok ke Pensiangan dan Tinanfuk Doakan..

Sekarang kami singgah ziarah di Kampung Sebulu, mukim Pagalungan. Di sini ada dua keluarga Islam, saudara Justin Aping dan Diksun Aping. Mereka pertama kali berpuasa tahun ini. Moga Allah beri kekuatan.

Gambar: Saudara Justin sedang melihat jadual berbuka puasa dan imsak.

"Makcik sanggup berlapar, tapi tidak sanggup kalau tidak makan sireh...ustaz tolong doakan makcik kuat puasa." kata makcik Talaweh, sehari sebelum Ramadhan. Syukur, semalam makcik Talaweh dapat berpuasa dan masih kuat ke kebun.

(23 Julai 2012)Bismillah..meneruskan perjalanan ke Pensiangan selepas dua orang lagi mengucap dua kalimah syahadah selepas subuh tadi di Kuala Salung. ALHAMDULILLAH.

Menongkah arus...berperahu ke Pensiangan, menempuh berpuluh-puluh jeram, memakan masa lebih 3 jam. Allahu Rabbi...(23 julai 2012, 3 Ramadhan)

Sekarang telah melepasi Pagalungan, menuju ke Pensiangan, insyaAllah ada lagi yang akan Islam di sana, amin. Kami singgah ke Tinanduk selepas berpatah balik pulang dari Pensiangan.

Sekarang telah melepasi Pagalungan, menuju ke Pensiangan, insyaAllah ada lagi yang akan Islam di sana, amin.

(24 Julai 2012)Alhamdulillah, seorang lagi memeluk Islam di Pensiangan. Puan Salimah Sandui mengucap dua kalimah syahadah jam 1.30 petang semalam. Beliau juga telah mula berpuasa semalam.

Bismillah...Musafir dakwah fillah hari ke-9, kini sedang menuju ke Keningau. InsyaAllah seorang lagi akan mengucap syahadah di sana. Jumlah yang memeluk Islam sepanjang misi ini kini seramai 120 orang.

Subhanallah! Alhamdulillah! Allahuakbar!. Maha Suci Allah yang mengurniakan hidayah kepada hamba-Nya, Rosmah Binti Siyum, berasal dari Pagalungan, Sabah. Petang tadi 24 Julai 2012, jam 3.30 petang, beliau mengucap dua kalimah syahadah di Taman Bersatu, Keningau. Saudari Rosmah merupakan insan ke-121 memeluk Islam dalam misi dakwah di pedalaman Sabah ini, juga yang ke-3 diIslamkan dalam jihad Ramadhan ini. Ramadhan bulan jihad! —

Syukur, berbuka puasa bersama saudara baru kita, sedikit kuih atau tamar dan air, kemudian terus solat maghrib. Hidangan makan malamnya ala kadar dan tiada pembaziran. Ada yang belum pernah melihat buah tamar.

(25 Julai 2012)Ketika kami tiba di SK Pensiangan pada Isnin lalu, pelajar perempuan yang bertudung hanya seorang, sedang yang lain belum bertudung. Bukan kerana tidak mahu memakainya, tetapi mereka tidak mampu, lebih-lebih lagi sebahagian besar ibubapa mereka belum Islam. Mereka menerima dengan gembira tudung dan kopiah bagi pelajar lelaki yang kami bawa lantas memakainya dengan segera.

Itulah tudung dan kopiah yang dibeli menggunakan wang sumbangan sahabat handai, sanak saudara dan rakan-rakan FB yang dermawan. Moga manfaatnya berpanjangan hingga ke akhirat.

Yang bertudung hanya seorang, iaitu adik Arlyna Donny (tiga dari kanan). Ibunya baru sahaja memeluk Islam Isnin lalu, iaitu Puan Salimah Sundai. Setiap hari dia menyampaikan kepada ibunya tentang Islam, sebaik pulang dari belajar di sekolah. Ketika diIslamkan ibunya telah mula berpuasa.

Kami akan cuba ziarahi semua ibubapa bertuah yang punya anak yang sanggup Islam sendirian sedang mereka belum Islam, insyaAllah. Di SK Pensiangan terdapat 17 anak-anak yang Islam sendiri tanpa ibubapa mereka.

Bismillah..sekarang mula bergerak menuju ke Kota Kinabalu dari Keningau. InsyaAllah malam nanti akan terbang Kuala Lumpur. 5 Ogos akan kembali lagi, dengan izin Allah.

Hari terakhir dalam misi dakwah di pedalaman Sabah kali ini, menyaksikan pertambahan 3 orang lagi saudara baru kita, menjadikan jumlah yang diIslamkan sejak November 2011 hingga kini 121 orang semuanya. Misi akan datang dirancang mulai 5-13 Ogos 2012, insyaAllah.

Setelah dididik, ada yang telah mampu menjadi imam tarawih walau sekadar membaca surah al-ikhlas di setiap rakaat.

Bismillah..sedia untuk berlepas ke Kuala Lumpur. Moga Allah terima amal dan juang setiap yang terlibat di dalam misi dakwah di Sabah ini, para pendakwah, para penyumbang, pembantu perjalanan, saudara-saudara di pedalaman, anak-anak yang berkorban rasa kerana sanggup ditinggalkan serta sahabat dan kaum keluarga yang sentiasa mendoakan, amin.

keadaan tidak jauh berubah sejak 20 tahun lalu. Di pedalaman Pensiangan ini sudah ada masjid (Salung, Pagalungan dan Pensiangan) tetapi amat kurang penggunanya dan kurang pula kemudahan asasnya. Sedang kami usahakan agar bertambah ramai jemaah dengan berdakwah mengIslamkan yang baru dan mendidik yang telah lama Islam. Hasil dakwah, ada kawasan yang semakin ramai Islam, dan ramai pula yang mahu belajar dan solat, tetapi belum ada masjid, masih menumpang di dewan orang ramai. InsyaAllah tidak lama lagi akan kita usahakan sebuah masjid di sana.

Dalam pengamatan saya, gereja juga semakin berkurangan dan kurang sambutan. Memang ada missionary yang sanggup berperahu dari kampung ke kampung, membawa kitab dan gitar, tetapi bilangan yang ikut mereka ke gereja hanya tiga orang. Ini peluang bagi kita memperkasakan Islam di sana, kerana mereka di sana sedang kosong jiwanya, sedang tercari-cari kebenaran, patut kita ambil peluang untuk menyampaikan kebenaran Islam kepada mereka.

Di kawasan lain, memang ada laporan dari pihak berkuasa agama, bahawa ramai yang murtad, hasil dari gerakan missionary, tetapi saya melihat perkara ini sebagai kelemahan pihak kita. Kita yakin "manjadda wa jadda", siapa yang bersungguh-sungguh akan berjaya dengan izin Allah. Jadi mari kita tingkatkan usaha, berdakwah, Islamkan yang yang baru, didik mereka. Begitu juga, didiklah yang telah lama Islam agar benar-benar mantap aqidah dan amal mereka, insyaAllah tiada murtad.

Jika sudah benar-benar dididik, telah faham Islam, tiba-tiba terpengaruh dengan ajaran lain, barulah benar-benar murtad. Adilkah kita jika kita Islamkan seseoraang, kemudian ditinggalkan puluhan tahun tanpa sebarang didikan, lalu dia memilih ajaran lain pula dalam tempoh itu, maka dikatakan murtad? Saya lebih melihat bahawa golongan ini sebenarnya tidak pernah Islam, tetapi diajar kalimah syahadah tanpa dia menyedari dirinya Islam, tanpa faham apa yang diikrarkan. Dalam keadaan ini tidak sah keIslamannya, atau tidak sah syahadahnya.

Kerana itu, pendekatan kita ini mendekati mereka, mungkin berbulan-bulan lamanya, hingga mereka senang dengan kehadiran Islam dalam kehidupannya. Bila turun hidayah Allah, mereka sendiri menyatakan keinginan ingin Islam tanpa paksaan. Mereka yang Islam melalui proses ini akan berpegang kukuh dengan aqidah Islam, bersungguh-sungguh belajar dan kuat mengamalkan Islam. Malah mereka inilah yang bersungguh-sungguh pula memperkenalkan Islam kepada saudara mara mereka.

Mubaligh Kristian telah terlebih dahulu menyebarkan ajaran kristian. British juga lama bertapak di sana. Tetapi siapa yang dulu bukan menjadi soal. Yang penting siapa yang bekerja secara berterusan, istiqamah menyampai kan kebenaran. Memang kita sedih jika ada umat Islam yang murtad, tetapi layakkah kita marah kepada mereka dan yang berusaha memurtadkan mereka, tanpa kita berusaha membaiki keadaan ini. Sikap kita yang sepatutnya, jangan salahkan musuh!

Saudara Anthony dan keluarganya telah Islam beberapa tahun lalu. Kini mereka ingin belajar Islam, terutama solat. Kami akan ke sana lagi bulan hadapan.

Patut kita lihat di sudut kesungguhan mereka belajar dan solat. Dahulu mereka solat sebulan sekali kerana menunggu kedatangan saya. Waktu itu mereka mahu solat, tetapi tidak tahu. Mereka perlu lihat dan contohi cara bersolat. Kini telah banyak peningkatan. Mereka telah pandai solat berjemaah dan boleh menjadi imam. Mendidik mereka bukan sehari dua, tetapi perlu berulang-ulang dan istiqamah.

Kerana itu pendakwah tidak boleh datang hanya sekali. Setelah diIslamkan mereka tidak boleh dibiarkan. Perlu program pendidikan jangka panjang dan jangka pendek. Juga tidak boleh harapkan pihak lain akan datang mendidik mereka walaupun tugas mendidik itu tugas kita semua. Kerana itu saya memantau sendiri perkembangan mereka.

Belum lagi dengan cabaran sihir atau ilmu hitam yang banyak di sini. Mereka akan menguji para pendakwah dengan menyihirnya. Jika kita dapat hadapi sihir itu, mereka akan mudah terima kita. Kerana itu, walau sakit yang pelik-pelik, tetap kena pergi ke sana, agar mereka faham bahawa Islam yang kita bawa ini satu perkara yang benar dan amat penting. Dalam setahun berdakwah, berkali-kali kami hadapi cabaran ini.

Jika ada yang arlegik atau jijik dengan anjing juga, agak payah mengikuti misi ini, kerana anjing terdapat di mana-mana, hinggakan di dalam rumah. Ada di sesetengah kawasan mereka amat menyayangi anjing. Jangan sekali-kali tunjukkan sikap cuak kepada anjing, tetapi tunjukkan sikap kita turut menyayangi ciptaan Allah itu. Perkara ini agak berat dilakukan oleh kebanyakan mereka yang pernah mengikuti misi bersama saya.

Ada yang menghilang diri setelah diIslamkan. Mereka ini kita susuli ke rumah atau ke kebun. Pasti ada masalah yang mereka hadapi. Kita perlu membantu mereka atasi masalah agar mereka dapat hadir belajar Islam.

Saya mengalu-alukan jika ingin ikuti misi dakwah ini, tetapi misi ini bukan mudah dan berbahaya. Perlu sanggup bersabar terutama karenah manusia, lebih-lebih lagi jika mereka telah menjadi saudara kita yang perangainya berbagai.

Perlu sanggup susah, juga sanggup berkorban mengutamakan orang lain. Perlu korban keselesaan, makan minum apa sahaja asal halal, tempat tidur yang tidak menentu. Kadangkala terpaksa berlapar lebih dari keadaan berpuasa.

Mesti berani menempuh jalan-jalan berbukit bukau serta berhutan. Ditambah lagi dengan gaung yang dalam. Kemudian kena berani dengan sungai yang deras arusnya. Kadangkala menuruni jeram, lebih banyak mendaki jeram dengan perahu. Jika air sungai cetek kerana kemarau, terpaksa meranduk air sambil menanggung perahu.

Perjalanan berterusan tanpa rehat yang cukup memang sangat memenatkan. Sering kita terpaksa perlahankan rentak perjalanan agar anggota misi dapat mengikutinya tanpa masalah.

Terimakasih atas doa kawan-kawan semua, moga dimakbulkan Allah. Misi dakwah di pedalaman Sabah akan diteruskan mulai 04-12 Ogos ini, cepat sehari dari jadual asal. Kali ini lebih fokus kawasan Lanas dan Pensiangan.

Kaum Murut ramai di sana. Untuk ke sana perlu menempuh jalan lori balak hingga ke Kuala Salung yang paling hujung. Setelah itu menaiki perahu menuruni arus Sungai Longgongon dan menongkah arus Sungai Tagol selama lebih kurang 4 jam. Doakan kami diberi kekuatan untuk ke sana kali kedua di bulan Ramadhan ini.

Ketika mengutuskan Muaz bin Jabal ke Yaman, Rasulullah SAW berpesan kepada beliau yang bermaksud: "Ajaklah mereka bersyahadah bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan bahawasanya aku adalah utusan Allah, jika mereka mentaatinya maka hendaklah engkau memberitahu mereka bahawa Allah mewajibkan ke atas mereka solat lima waktu sehari semalam. Maka jika mereka mentaatinya, hendaklah engkau memberitahu mereka bahawa Allah mewajibkan kepada mereka zakat yang diambil daripada orang kaya dan dikembalikan kepada orang miskin dalam kalangan mereka." (al-Bukhari)

Dengan izin Allah, didorong-Nya kami selama lebih setahun untuk berdakwah di Sabah, khususnya di kawasan pedalaman Pensiangan. Setelah berdakwah, Allah turunkan hidayah-Nya kepada hamba-hamba-Nya di sana. Telah kami usaha ikuti sabda Nabi, ajar syahadah, ajar solat lima waktu, ajar mereka berpuasa, lalu mereka mentaatiya. Kini tiba masanya mengajar dan menganjur agar mereka berzakat sekadar mampu. Moga Allah permudahkan urusan ini.

Kini terdapat 24 orang kanak-kanak yang Islam sedang keluarga dan ibubapa mereka belum Islam, menjadi tanggungjawab saya menguruskan zakat fitrah mereka.

Dakwah adalah kewajipan, mengikut sebuah sabda Nabi, "sampaikanlah dari aku walau satu ayat." Menyedarkan manusia agar Allah disembah, sampaikan seruan Ilahi dari hati, bukan hobi, bukan cari rezeki.

Seruan itu rasakan dahulu di dalam hati, buktikan dengan amalan, bukan sekadar aqli, bukan sekadar lisan, kerana besar kemarahan Tuhan, jika bercakap tidak diamalkan.

Bercakap dari hati akan jatuh ke hati, manusia berubah dan ada barakah. Sedang jika bercakap dari lidah akan jatuh ke lidah jua. Orang puji, orang mahu dengar lagi...tetapi tidak berubah.

Ini nasihat dari Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani kepada para pendakwah.
"Hai pemuda…! Nasihatilah dirimu sendiri terlebih dahulu sebelum kamu menasihati orang lain. Janganlah engkau berlebih-lebihan dalam menasihati orang lain sedangkan dalam dirimu sendiri masih bersemayam sesuatu yang engkau perlu perbaiki. Celakalah engkau…! Sekiranya engkau tahu bagaimana membersihkan orang lain, sedangkan engkau BUTA untuk membersihkan dirimu sendiri. Bagaimana seorang yang BUTA dapat memimpin orang lain?"

Rasulullah SAW telah membangunkan Islam dengan dakwah, tarbiah dan hijrah. Sayidina Abu Bakar, Umar, Usman dan Abdul Rahman Auf dengan harta mereka. Sayidina Hamzah dan sebahagian sahabat dengan darah. Seluruh sahabat dan tabi’in dengan mujahadah. Hasilnya Islam subur bak bunga di taman sewaktu pagi, tamannya indah berseri-seri. Berduyun-duyun manusia ke sana menghibur hati.

Wahai umat Islam, kita suburkan Islam dengan apa?

Bagi yang ingin berkongsi saham akhirat dalam proses dakwah dan mengIslamkan saudara kita di pedalaman Sabah, bolehlah salurkan ke akaun ustaz,

164427309874 Mohd Fadli Yusof, Maybank.
14290000431202 Mohd Fadli Yusof, CIMB.
14014020737552 Mohd Fadli Yusof, Bank Islam.
email: mfadli11@yahoo.com..insyaallah..

Mesra alam sekitar: Taman Perumahan perlu mesra pejalan kaki

Penduduk Negara manakah dalam dunia yang paling kurang berjalan kaki? Mungkin kalau dibuat kajian, saya rasa jawapannya ialah Malaysia.

Anak-anak sekolah sekarang, pergi balik sekolah semua menggunakan bas hingga di depan rumah, atau diambil dan dihantar oleh ibubapa mereka menggunakan kereta atau motorsikal.

Semua kenderaan bermotor ini menggunakan bahanbakar petroleum yang boleh menyumbang kepada pencemaran udara dan air. Semakin banyak kita menggunakannya semakin cepat dan teruklah alam sekitar kita dicemari.

Anak-anak di Jepun dididik supaya berjalan kaki ke sekolah dan tidak dibenarkan menggunakan bas dan kereta. Kalau anak-anak di Jepun boleh, kenapa anak-anak di Malaysia tidak boleh?

Jarang sekali kita lihat penduduk di taman-taman perumahan di Malaysia berjalan kaki apabila mereka keluar rumah walaupun untuk pergi ke kedai berhampiran rumah mereka atau pergi ke majlis kenduri yang diadakan dalam kawasan taman perumahan mereka sendiri. Mereka tetap akan menggunakan kereta.

Ada juga sikap yang kurang baik yang telah melekat dalam kepala masyarakat kita, di mana mereka menganggap orang yang berjalan kaki itu berstatus rendah berbanding mereka menaiki kereta.

Mungkin sebab itu jugalah Jepun mendidik anak-anak mereka berjalan kaki ke sekolah untuk menghapuskan persepsi status masyarakat ditentukan oleh kenderaan yang mereka gunakan dan yang penting lagi menghapuskan pandangan rendah kepada pejalan kaki.

Kalau di Negara-negara maju, penduduknya berjalan kaki dan menggunakan pengangkutan awam adalah suatu pemandangan biasa, maka tidak ada sebab kita di Malaysia tidak boleh melakukan perkara yang sama.

Jalan kaki mesti menjadi pilihan utama kita, bukan pilihan yang terakhir seperti yang menjadi amalan dan budaya kita sekarang. Budaya masyarakat kita ini perlu diubah untuk kebaikan masa depan anak-anak kita juga.

Berjalan kaki di Negara iklim hawa sederhana amat menyeronokkan, tidak panas, hujan tidak lebat dan tidak berpeluh.

Sebaliknya di Negara kita, cuaca panas, lembab, cepat berpeluh dan hujan selalunya lebat. Keadaan ini juga adalah antara faktor yang menyebabkan orang Malaysia tidak suka untuk berjalan kaki. Oleh itu usaha perlu dibuat supaya trek pejalan kaki untuk orang ramai dibina lebih selesa untuk digunakan.

Trek pejalan kaki yang beratap yang boleh melindungi hujan dan panas perlu dibina bagi menghubungkan rumah-rumah dengan kedai dan sekolah. Mungkin kalau ada trek pejalan kaki yang selesa dan mesra orang ramai ini, dapat menggalakkan lagi penduduk untuk berjalan kaki semasa melakukan urusan mereka.

Selain dari itu trek pejalan kaki ini mestilah dibuat dengan tidak menyekat atau menghalang pergerakan kereta sorong bayi, teroli barang dan kereta tolak orang OKU.

Amerika tidak mahu Iran terlalu lemah dan juga terlalu kuat

Mazhab Syiah wujud akibat dari perbalahan politik antara umat Islam sejurus selepas era khalifah Saidina Ali bin Abi Talib. Untuk menguatkan kedudukan politik mereka, puak Syiah telah mengambil beberapa pendekatan yang sedikit berbeza dengan ajaran Islam yang asal.

Ketaksuban mereka kepada Saidina Ali, Saidina Husein anak kepada Saidina Ali dan Karbala, banyak mempengaruhi cara ibadat mereka. Ketaksuban berpolitik telah diterap menjadi amalan agama.

Seperti UMNO dengan PAS, aliran Syiah dan aliran Sunah bukan sahaja terus ‘perang dingin’ dalam politik tetapi juga bersaing dalam fahaman agama. Alhamdulilah kita di Malaysia sudah cukup matang, tidak akan membiarkan ahli-ahli PAS dan UMNO yang taksub membentuk aliran agama baru demi kepentingan politik mereka. Sehingga kini PAS dan UMNO masih boleh duduk dalam masjid yang sama dan berimamkan siapa saja tanpa mengira aliran politik.

Kita harus belajar dari sejarah, cukuplah perpecahan umat Islam yang pertama berlaku antara Sunah dan Syiah, dan biarlah ia juga merupakan perpecahan  yang terakhir. Inilah akibatnya bila manusia tidak dapat membezakan antara garisan politik dengan agama.

Ada juga orang menuduh pengwujudan aliran fahaman Syiah ini adalah angkara dan sebahagian dari perancangan halus orang Yahudi yang mahu melihat perpecahan umat Islam dan seterusnya dapat melemahkan umat Islam itu sendiri. Mungkin ada benarnya juga tuduhan itu.

Sepanjang sejarahnya telah berlaku banyak kali peperangan, pergaduhan dan pergeseran antara penganut fahaman Sunah dan fahaman Syiah di merata tempat di wilayah Negara umat Islam.

Sehingga hari ini pihak luar yang berkepentingan seperti Amerika dan Zionis, menggunakan pertelingkahan Sunah dan Syiah ini untuk menguasai Negara-negara umat Islam. Semasa Shah Iran yang menjadi boneka Amerika berkuasa di Iran satu masa dulu, kita tidak pernah dengar pun aliran Syiah ini sebagai ancaman kepada Sunah. Tetapi sebaik saja Shah Iran jatuh, barulah kita tahu rakyat Iran menganut aliran Syiah dan perlu ditentang oleh kita yang beraliran Sunah. Begitulah Amerika, sungguh licik sekali mereka mengatur persepsi umat Islam mengikut kemahuannya.

Sekarang pentadbiran Iran berada di bawah kepimpinan yang tidak mesra Amerika dan Israel. Perkembangan di Iran sangat membimbangkan Amerika dan Israel, tambahan pula Iran giat memajukan teknologi pensenjataannya dan teknologi nuklearnya. Amerika tidak mahu Iran terlalu kuat kerana ia boleh mengancam Negara Israel.

Selain dari menggerakkan pemulauan Iran dari dunia antarabangsa, Amerika secara senyap cuba membesar-besarkan isu Syiah untuk menjadikan sebab mengapa Negara-negara Islam lain harus menjauhkan diri dari Iran.

 Sebelum ini, Amerika juga telah berjaya untuk mempengaruhi Iraq untuk berperang dengan Iran bagi melemahkan kerajaan rakyat Iran dengan menggunakan alasan Iran berhasrat untuk mengekspot revolusi Islamnya ke Negara-negara jiran.

Walaupun kita lihat Amerika di waktu ini tidak senang dengan Iran, tetapi mereka juga tidak mahu Iran berfahaman Syiah ini menjadi terlalu lemah. Kerana ada masanya nanti Iran juga akan dapat digunakan oleh Amerika dan Israel untuk mengimbangi kekuatan Negara Islam yang beraliran Sunah yang mungkin akan memberi ancaman kepada Negara Israel.

Sebenarnya pertentangan antara Syiah dan Sunah ini sangat diperlukan oleh Amerika dan Israel untuk menjamin keselamatan berpanjangan Negara Israel yang dikelilingi oleh Negara umat Islam itu.

Oleh itu umat Islam harus sedar dan berhati-hati tidak terikut-ikut dengan rentak yang dimainkan oleh Amerika dan Israel ini. Kepentingan Islam mestilah diletakkan lebih utama dari perbedaan mazhab, terutamanya antara Sunah dan Syiah.

Dalam masa yang sama, perbincangan secara sihat harus diadakan dan diteruskan setiap masa antara ulamak Sunah dan ulamak Syiah supaya dapat dicari titik persamaan dan untuk mengelakkan  pertentangan dan salah faham antara dua fahaman mazhab yang besar ini.

PM Najib yang tidak ikhlas.

Transformasi, sekadar hendak menyedapkan dan melegakan hati orang ramai saja, tetapi tidak banyak berubah pun.

Konon nak buang ISA, tetapi masih ada juga lagi yang berada dalam tahanan ISA.  Akta ISA hendak dimansuhkan tetapi akan digantikan dengan undang-undang yang baru. Kalau nak mansuh, mansuhkan terus sajalah, buat apa hendak diganti dengan yang baru, tidak ada maknanya juga.

Kemudian buat pula slogan 1Malaysia, konon bertujuan hendak menyatu padukan rakyat Malaysia yang terdiri dari berbagai kaum. Hingga hari ini saya tak nampak adanya perubahan kepada perpaduan rakyat berbagai kaum di Negara ini, masih sama juga macam dulu. Beliau hanya melaungkan slogan 1Malaysia disetiap majlis keramaian yang beliau hadir, tetapi tidak ada pun usaha dan tindakan yang diambil ke arah itu.

Kemudian bising pula dengan ‘winable candidate’. Bila beliau banyak bercakap pasal ‘winable candidate’, rakyat akan melihat beliau seolah-olah menekankan calun-calun wakil rakyat yang dikehendaki rakyat. Maknanya, calun-calun yang dipilih oleh beliau nanti adalah calun yang disukai rakyat atau menjadi pilihan rakyat. Tetapi saya percaya itu hanyalah gembar gembur sahaja, akhirnya tidak akan ada banyak perubahan calun akan berlaku. Kita akan nampak calun recycle juga nanti.

Kemudian apabila BERSIH mendesak lapan perkara untuk membaiki pilihanraya, dia buat pula transformasi pilihanraya. Tetapi hingga kini beliau masih berdolak dalik dan seperti berat hendak melaksanakan sebuah pilihanraya yang bebas, adil dan bersih.

Itulah petanda pemimpin yang tidak ihklas, mereka sanggup melakukan pelbagai tipu helah semata-mata hendak menang dan hendak kekal berkuasa.

Apabila lima negeri terlepas ke tangan pembangkang dalam pilihanraya 2008 dulu, seperti suatu mimpi ngeri kepada UMNO dan BN. Kalau sebelum ini rakyat Kelantan sahaja yang pernah merasakan udara di bawah pemerintahan parti pembangkang atau PAS. Tetapi sekarang sudah lebih ramai rakyat telah dapat merasa udara di bawah pemerintahan parti pembangkang termasuklah DAP dan PKR.

Kalau sebelum ini BN dan UMNO selalu mengugut, kalau pembangkang memerintah, Negara akan miskin, rakyat akan makan ubi. Tetapi ternyata tuduhan mereka itu meleset, malah ramai orang semakin suka berada di bawah kerajaan parti pembangkang, walaupun pembangkang belum menguasai kerajaan Persekutuan lagi.

Hanya di Perak sahaja UMNO telah dapat mengambil alih kuasa dari Pakatan Rakyat sebelum sempat rakyat Perak merasakan khidmat bakti sebenar parti pembangkang.

Tentulah BN dan UMNO begitu kesal kerana lima negeri boleh terlepas kepada parti pembangkang dalam pilihanraya 2008. Tetapi ibarat kata pepatah, nasi telah menjadi bubur, amat sukar untuk BN dan UMNO untuk merampas kembali apa yang telah mereka miliki selama ini, malah mungkin lebih banyak lagi negeri akan jatuh kepada Pakatan Rakyat pada pilihanraya akan datang ini.

Apa yang saya nampak, kerajaan UMNO dan BN, melalui media perdana kerajaan dan swasta, hari-hari memburuk-burukan kerajaan negeri yang ditadbir oleh parti Pakatan Rakyat. Ini sajalah senjata yang ada kepada mereka untuk memenangi hati rakyat semula. Apabila rakyat hari-hari mendengar keburukan kerajaan Negeri Pakatan Rakyat, ada kemungkinan mereka akan memilih BN dan UMNO pada pilihanraya akan datang, yang kelihatan lebih baik itu. Tetapi kalau tersilap langkah senjata ini juga boleh memakan tuan.

Janji ditepati, memang tidak dinafikan, BN dan UMNO banyak membuat janji kepada rakyat sebelum setiap pilihanraya. Janji yang ditunaikan akan dihebahkan di dalam media perdana dan dilaungkan sebagai janji ditepati. Tetapi bagaimana dengan ratusan janji lain yang tidak dilaksana dan ditunaikan? Janji yang tidak tertunai tidak pula dihebahkan dalam media perdana dan terus disenyapkan. Janji peralihan kuasa Ketua Menteri Sarawak, Taib Mahmud, terus senyap sepi. Janji membina hospital Rembau, hingga kini hanya tinggal batu asas saja.

Inilah dia jalan yang lurus

Hari-hari kita membaca doa dalam Surah Al Fatihah, “tunjukkilah aku jalan yang lurus”. Dan di bawah ini adalah intipati dari isi Quran yang dapat membawa kita ke jalan yang lurus, jalan yang diredai Allah s.w.t. Marilah kita mengamalkannya dalam kehidupan kita.

Nombor dalam kurungan merujuk kepada Surah dan ayat dalam Quran.

1. Berimanlah kepada Tuhan Yang Esa, lakukan kebaikan dan bertawakkallah kepada-Nya. (2: 62, 112; 11: 123);

2. Sembah Tuhan saja dan jangan sekutukan Dia dengan sesiapa atau apa-apa pun. (17: 22-23);

3. Hormatilah dan muliakan kedua-dua ibu-bapa. (17: 23-24);

4. Serukan kebaikan dan larang kejahatan. (3:104);

5. Cintailah Tuhan lebih daripada segala-galanya dan berjuanglah di jalan-Nya, yakni di jalan keadilan dan kebenaran, dengan harta-benda dan jiwa-raga, dan jangan takut kepada manusia, tetapi takutilah Dia. (4: 75; 9: 111; 5: 44; 33: 37, 39);

6. Lakukan sembahyang dan ibadah-ibadah lain tanpa bertengkar tentang kaedah, keluarkan zakat dan ingatlah Tuhan selalu. (98: 5; 22: 67; 29: 45);

   
7. Bertindak adil, jangan lakukan kejahatan, dan hukumlah mengikut undang-undang Ilahi, yakni berdasarkan keadilan dan kerahiman. (4: 58, 135; 5: 8; 7: 28-29; 5: 44);

8. Ta'atilah pemimpin yang adil, hormati, muliakan, tetapi jangan dewa-dewakan mereka. Pemimpin mesti menjaga kebajikan pengikut, serta memberi semangat kepada mereka. (4: 59; 33: 56; 9: 30-31: 9: 103);

9. Jadilah insan yang aktif, dinamik, kreatif dan berani. (2: 30-34; 4: 75-77; 15: 28-30);

10. Amalkan sikap rendah diri, jangan besarkan diri dan jangan sombong. (2: 54; 25: 43; 17: 37).

 
11. Beri salam kepada semua orang, layani semua dengan baik, dan jangan gunakan bahasa kesat. (4: 86; 2: 83; 4:148);

12. Pegang teguh kepada prinsip, jangan taksub kepada kaedah. (2: 67-71, 142; 3: 103; 5: 54; 22: 67);

13. Utamakan perhitungan moral, tetapi jangan abaikan kepentingan material yang sah. (28: 77);

14. Selamatkan nyawa, jangan bunuh kecuali pada jalan keadilan. (17: 33);

15. Jangan bunuh kerana takutkan kemiskinan. (17: 31);

16. Jangan amalkan riba, amalkan sedekah. (2: 275-80)

17. Handaklah kamu berlaku jujur dan saksama dalam semua urusan kewangan dan ekonomi. (6: 152);

18. Amalkan kaedah perundingan untuk menyelesaikan semua masalah. (3: 159; 42: 38);

19. Jangan terima maklumat yang tidak sahih. (17: 36);

20. Dengar semua pendapat dan ikut yang paling baik. (39: 18);

21. Bacalah untuk mengetahui, tetapi bacalah dengan kritikal. (96: 1-5)

22. Bersatu dan jangan berpecah-belah. (3: 103)

23. Tunaikan janji. (17: 34);

24. Jangan tumbuk rusuk. (2; 188);

 
25. Jangan makan harta anak-yatim. (17: 34);

26. Jangan boros dan bazir, tetapi jangan bakhil. (17: 26-29);

27. Bersedekahlah kepada kaum-keluarga, fakir-miskin, dan di jalan kebaikan. (9: 60; 17: 26);

28. Jangan ceroboh, dan pertahankan diri dari pencerobohan. (7: 33; 42: 39);

29. Perdamaikan saudara semukmin yang bersengketa, elak daripada syak-wasangka, intip-mengintip dan kata-mengata antara satu sama lain. (49: 9-10, 12);

30. Tekun melakukan pekerjaan yang baik dan jangan takut menghadapi kesulitan dan kesusahan. Kejayaan datang selepas kesusahan. (2: 45, 177; 94: 5-8);

31. Gunakan akal dan ambil iktibar dari sejarah untuk melaksanakan perintah-perintah Tuhan. (7: 179; 8: 22; 10: 100; 12: 111; 3: 137);

32. Bercakap benar, jangan bohong, walaupun muslihat dibenarkan terhadap musuh. (8: 7-8; 25: 72; 33: 70; 12: 70-81);

33. Kahwini orang mukmin, jangan kahwini orang kafir, dan jangan berzina. (5: 5; 30: 21; 17: 32);

34. Bekerjasama di jalan kebaikan, jangan bekerjasama di jalan kejahatan. (5: 2);

35. Makanlah dan minumlah dengan sederhana. (7: 31);

36. Jangan minum arak atau berjudi. (2: 219);

37. Pakailah pakaian yang sopan. (24: 30-31);

38. Jadilah seorang pengampun dan pema'af. (42: 40, 43);

39. Jangan persenda dan perolok-olok satu sama lain. (49: 11);

40. Jangan tanya tentang perkara-perkara kecil dan tidak berfaedah. (2: 67-71; 5: 101-2; 22-67).

Telah diusaha dan disusun oleh saudara Kassim Ahmad.

Kalau nak beribadat pergilah ke Mekah dan Madinah, tapi kalau nak lihat Islam pergilah ke Perth

Walaupun Perth di Australia Barat merupakan sebuah Bandar yang diduduki oleh orang bukan Islam atau lebih tepat lagi Kristian, tetapi saya berminat untuk membawa ibu saya dan keluarga saya untuk melawat Perth bagi melihat sendiri bagaimana nilai-nilai baik ajaran Islam yang biasanya hanya tercatat dalam buku-buku atau kitab-kitab, menjadi budaya dan amalan dalam kehidupan harian masyarakat bukan Islam di sana.

Kata pepatah Inggeris “seeing is believing”, rasa macam tidak percaya nilai-nilai murni yang selalu kita dengar dari ustza-ustaz ini tidak mustahil boleh diamalkan setelah melihat kepada kehidupan masyarakat bukan Islam di Perth.

Kita tidak akan nampak cara hidup Islam kalau pergi ke Islamabad, Dacca, malah Mekah sekalipun, walaupun semua itu adalah kota Islam.

 Mengapa kota-kota Islam ini penuh dengan peminta sedekah? Padahal Negara Islam sangat kaya dengan hasil bumi. Islam juga tidak pernah mengajarkan lebih baik untuk menjadi peminta sedekah. Islam ajar kita, tangan yang di atas itu adalah lebih baik dari tangan yang di bawah. Tetapi ramai umat Islam mahu menjadi tangan yang di bawah walaupun di sisi Tuhan, tangan yang di atas itulah yang lebih baik.

Di Negara kita hari-hari akhbar melaporkan berita pembunuhan, rompakan, pecah rumah, samun, ragut dan penculikan. Kita sentiasa berasa bimbang dengan keselamatan rumah dan anak-anak kecil kita.

Pada anggapan kita, tidak akan ada pencuri yang berani masuk ke kuaters kediaman polis diraja Malaysia, kalau masuk juga memang pencuri itu hendak menempah maut. Tapi lihatlah, semua tingkap dan pintu rumah kuaters polis dipasang dengan jeriji besi. Kalau rumah kuaters polis pun dipasang jeriji besi, bolehkah rumah kita yang bukan polis ini selamat dari kecurian kalau tidak dipasang jeriji besi?

Kalau pencuri takut hendak masuk dalam kawasan kuaters polis ini, siapa pula yang jadi pencuri dalam kuaters polis ini, hingga memaksa rumah-rumah mereka dipasang jeriji besi? Mungkin anda ada jawapannya.

Kalau hotel di Malaysia, bukan saja pada pintunya ada lubang tinjau untuk mengetahui siapa orang yang mengetuk pintu bilik hotel kita, malah dilengkapkan dengan selak berantai untuk keselamatan kita, tetapi hotel tempat penginapan saya di Perth tidak memerlukan itu semua. Anak saya berumur tujuh tahun bebas keluar masuk hotel sendirian tanpa kita berasa bimbang. Pernah sekali dia menangis di depan pintu bilik hotel kerana tidak dapat masuk disebabkan kami tidak dapat mendengar dia mengetuk pintu. Selepas mendengar ketukan pintu yang kuat kami buka pintu dan mendapati beberapa orang warga tempatan bersama anak saya. Mereka telah membantu mengetukkan pintu untuk anak saya.

Sebaik saja keluar dari Lapangan Terbang Antarabangsa Perth, kami terus menuju ke tempat teksi untuk menaiki teksi ke hotel. Tidak nampak pemandu-pemandu teksinya menyerbu kita berebut penumpang seperti di tempat kita, sebaliknya kita boleh bebas memilih mana-mana teksi dan pemandu yang kita suka. Mereka mengenakan bayaran mengikut meter tanpa caj tambahan walaupun pukul 3 pagi. Mereka tidak pernah timbulkan masalah tidak dapat penumpang semasa mereka balik dari hotel nanti, seperti alasan yang selalu diberikan oleh pemandu teksi di Negara kita untuk menuntut caj lebih.

Sepanjang 5 hari di Perth kami banyak menggunakan bas untuk bergerak di pusat Bandar Perth. Perkhidmatan bas pusat Bandar ini diberikan percuma. Walaupun percuma, perkhidmatannya sangat efisyen dan selesa, tidak padat dan sesak seperti bas yang berbayar di pusat Bandar Kuala Lumpur. Dengan menekan satu butang di tiang perhentian bas (bus stop), kita akan diberitahu berapa minit lagi bas akan sampai.

Pemandu bas sanggup bangun dari tempat duduknya semata-mata untuk bantu mengangkat kereta sorong anak saya turun dari bas. Sudahlah kita tak bayar satu sen untuk naik bas, kemudian dia bantu pulak anak saya turun bas. Kalau di tempat kita, orang yang bertaraf ‘ustaz’ pun belum tentu boleh lakukan kebaikan seperti itu.

Walaupun saya tidak ternampak orang berstatus orang kurang upaya (OKU) di Bandar Perth ini, tetapi saya boleh menyorong atau menolak kereta sorong (baby stroller) anak saya sepanjang bahu jalan dengan selesa dan lancar, tanpa ada rintangan atau sekatan. Memang Bandar ini betul-betul mesra OKU.

Ibu saya sangat tersentuh dan kagum dengan sikap masyarakat di Perth apabila melihat seorang tua membuang kertas pembalut aiskrim ke dalam tong sampah. Sebaik dia mencampakkan kertas pembalut itu ke dalam tong sampah, angin bertiup kencang dan kertas itu terbang melayang sebelum sempat masuk ke dalam tong. Orang tua itu bertindak cepat mengejar sampah yang diterbangkan oleh angin itu. Kalau kita di Malaysia, kita hanya akan membiarkan saja sampah itu melayang ditiup angin dan menganggapnya sebagai perkara kecil saja.

Melihat kepada sikap dan nilai baik yang diamalkan oleh masyarakat Perth ini, ibu saya akur, masyarakat Perth ini telah mengamalkan akhlak ‘baik’ yang telah dituntut oleh ajaran Islam. Ini termasuklah sikap amanah, rajin, suka membantu, tidak mementingkan diri. Seolah-olah di sinilah dia nampak nilai-nilai Islam itu dipraktikkan. Barulah dia tahu nilai-nilai baik ajaran Islam itu tidak mustahil untuk dimasyarakatkan, bukan sekadar teori saja.

Sekarang menjadi tugas kita pula untuk mengkaji bagaimana Australia amnya atau Perth khususnya boleh melahirkan masyarakat berakhlak ‘baik’ walaupun bukan beragama Islam. Alangkah cantiknya kalau Negara kita dapat melahirkan masyarakat seperti itu, apatah lagi ditambah pula dengan beriman dengan Tuhan yang Maha Esa.

Mungkin selama ini tanpa kita sedari kita telah mendidik anak-anak dan masyarakat Malaysia kearah mengejar material dan duit sahaja, dan tidak menitik beratkan nilai-nilai kemanusiaan. Kita hanya mengkutbahkan nilai-nilai baik dan nilai kemanusiaan tetapi tidak memberi apa-apa latihan untuk mendidik mereka ke arah itu.

Kalau kita teliti, perlakuan merompak, menculik, meragut, menipu, pecah amanah, rasuah, semuanya itu adalah gejala yang bermatlamatkan duit. Tuhan dan kiblat mereka adalah duit sehingga lupa tentang dosa dan pahala. Mereka langsung tidak rasa bersalah mendapatkan duit dengan cara merompak, menipu dan rasuah. Pada mereka, duit tidak ada haram dan halal, hanya daging babi saja yang haram.

Sistem dan nilai masyarakat kita sudah berada pada tahap yang teruk sekali. Sama-samalah kita memikir dan bertindak untuk memperbaikinya.

Jangan salah faham, saya penyokong demokrasi bukan penyokong parti pembangkang

Saya adalah penyokong tegar sistem politik demokrasi. Islam adalah agama yang mencintai damai dan selamat. Saya dapati demokrasi memenuhi ciri-ciri damai dan selamat, dan ini sangat bertepatan dengan kehendak Islam. Kalau di masa dulu perebutan kuasa untuk menjadi ketua, pemimpin atau raja sering diiringi oleh keganasan, perang, pembunuhan dan penginayaan. Banyak jiwa rakyat terkorban semata-mata berebutkan kuasa.

Demokrasi bukan agama baru, demokrasi hanya alat yang dicipta oleh manusia, yang sama juga seperti kereta yang dicipta oleh manusia untuk kemudahan mereka. Dengan menaiki kereta, ia tidak akan mengurangkan keIslaman kita, dan kalau kita kekal untuk terus memilih menaiki unta, ia tidak juga akan menambah keIslaman kita. Sebaliknya kalau memilih menaiki kereta, perjalanan kita tentu lebih selesa dan cepat sampai.

Selain dari sebuah sistem atau mekanisma yang dapat mengelakkan pertumpahan darah dan korban jiwa yang banyak dalam proses memilih pemimpin yang berkuasa, demokrasi juga menyediakan platform yang adil supaya setiap calun-calun yang bertanding mendapat peluang dan ruang yang sama untuk menang. Mereka diberi kebebasan bersuara seluas-luasnya, mendapat liputan yang adil dari media perdana samada media kerajaan atau swasta.

Tidak mungkin pihak lawan boleh menang dalam suatu pertandingan kalau mulut mereka ditutup dan kakitangan mereka diikat.

Pilihanraya yang bersih, adil dan bebas adalah perkara paling pokok dalam sistem demokrasi. Matlamat demokrasi tidak akan tercapai dan demokrasi tidak akan memberi apa-apa makna jika pilihanraya dipenuhi dengan amalan penipuan dan berat sebelah.

Hanya sistem demokrasi yang baik dan sempurna sahaja yang dapat menyediakan ruang ‘check and balance’ kepada pemimpin yang berkuasa. Saya begitu yakin, demokrasi yang baik adalah satu-satunya harta yang sangat bernilai yang patut kita tinggalkan kepada anak-anak kita, demi kebaikan masa depan mereka yang lebih baik. Di tangan pemimpin kita yang baik, nasib rakyat amnya dan anak-anak kita khususnya akan sentiasa terbela.

Hanya dengan demokrasi yang baik dan sempurna sahaja kita dapat memenangkan pemimpin yang baik.

Kalau saya penyokong demokrasi, kenapa saya banyak mengkritik UMNO dan BN?

Buat apa saya buang masa hendak mengkritik pembangkang atau Pakatan Rakyat kerana penentuan pelaksanaan amalan sistem demokrasi yang baik itu adalah terletak ditangan UMNO dan BN sebagai kerajaan yang berkuasa. Merekalah yang menentukan hitam putih demokrasi itu, mereka berkuasa mencabul dan merubah prinsip demokrasi. Mereka jugalah yang menentukan bagaimana tatacara pilihanraya itu dijalankan.  Oleh itu, memanglah tepat kalau saya berterusan mengkritik UMNO dan BN, kerana perjalanan dan penentuan amalan demokrasi itu adalah di tangan mereka.

Atas sebab ingin memulihkan amalan demokrasi di Negara ini jugalah saya terus memberi sokongan penuh kepada gerakan BERSIH.

Kedegilan UMNO untuk mengadakan pilihanraya bersih, adil dan bebas dengan memperlekeh tuntutan BERSIH patut dihukum dengan cara memberi sokongan padu kepada parti pembangkang. UMNO gagal  menjalankan amanah untuk menjaga kesucian demokrasi, oleh itu memang patut pihak lain pula untuk diberikan kuasa untuk menjaga amanah yang amat penting ini.

Perjuangan saya untuk pemulihan demokrasi ini juga tidak akan terhenti apabila Pakatan Rakyat berjaya menguasai Putrajaya. Saya akan terus memastikan demokrasi terus dihormati walaupun terpaksa mengkritik kerajaan yang dipimpin oleh Pakatan Rakyat ketika itu.

Wokshop Kita, Institusi Kemahiran Mekanik swasta terawal di Kuala Pilah

Ishak bin Mat Aris seorang yang berpandangan jauh dan bercita-cita tinggi untuk memajukan orang-orang Melayu telah menubuhkan sebuah kolej kemahiran mekanik di Kuala Pilah pada tahun 1960 an.

Pengalaman dan ilmu yang ditimba semasa bekerja di bahagian teknikal dalam tentera udara British di Singapura tidak mahu disia-siakan begitu sahaja. Dia ingin ilmu dan pengalaman luas yang dimilikinya itu dikembangkan kepada generasi muda terutamanya orang-orang Melayu.

Sekembalinya dari Singapura selepas tamat berkhidmat, beliau tidak menunggu lama untuk menubuhkan sebuah kolej bagi melatih anak-anak muda Melayu dalam bidang mekanikal, khususnya baik pulih kenderaan bermotor.

Ishak sedar, orang-orang Melayu di waktu itu sangat kurang yang mempunyai kemahiran dalam bidang mekanik kenderaan bermotor. Oleh itu beliau berasa bertanggungjawab untuk memajukan orang-orang Melayu dan telah mengambil daya usaha sendiri untuk mencapai impiannya itu melalui penubuhan sebuah kolej. Inilah sikap yang terpuji yang dimiliki oleh Tuan Ishak Mat Aris, beliau begitu perihatin dengan keadaan ekonomi dan kemampuan orang-orang Melayu ketika itu.

Dengan ilmu dan kemahiran tinggi yang beliau miliki itu, beliau boleh saja memilih untuk bekerja makan gaji dengan syarikat-syarikat besar dan tidak perlu memilih laluan susah payah bagi menubuhkan sebuah kolej yang memerlukan perbelanjaan besar itu.

Tuan Ishak Mat Aris adalah adik beradik dengan Dr. Khaidir Mat Aris yang kini sedang bertugas sebagai doktor pakar di Hospital Johor Specialist, Jalan Abd Samad, Johor Bahru. Ini menunjukkan kepada kita, Tuan Ishak adalah datang dari keluarga yang sangat mengambil berat tentang pelajaran dan ilmu pengetahuan. Mungkin sebab itu jugalah Tuan Ishak bersungguh-sungguh untuk menubuhkan kolej kemahiran mekanik kenderaan bermotor ini, kerana dari kehidupan yang dilaluinya, beliau tahu dan sedar, dengan pelajaran dan ilmu sahaja yang boleh mengubah kedudukan ekonomi atau taraf hidup orang-orang Melayu.

Tuan Ishak telah membina kolejnya di dalam bekas bangunan woksyop baik pulih keretapi Kuala Pilah yang terletak di kawasan pasar basah Kuala Pilah sekarang ini. Dalam bangunan bekas woksyop keretapi inilah beliau membina bilik-bilik yang mengandungi bilik kuliah, bilik asrama pelajar, dewan makan, ruang menempatkan enjin dan alat bantu mengajar, ruang dapur dan bilik-bilik untuk kediaman keluarga beliau.

Beliau menamakan kolej ini dengan nama Wokshop Kita. Jelas dari nama itu menggambarkan beliau seorang yang tidak mementingkan diri sendiri, sebaliknya sentiasa memikirkan faedah bersama atau faedah orang ramai. Beliau telah mengiklankan dalam akhbar-akhbar tempatan bagi pengambilan pelajar-pelajar baru. Pelajar beliau datang dari merata negeri di Semenanjung, dari Perlis hinggalah ke Johor. Setiap pelajar dikenakan yuran pengajian dan yuran makan, bagi menampung operasi kolej.

Dari segi politik, Tuan Ishak adalah penyokong kuat Parti PAS. Mungkin aliran politik beliau yang berbeza dengan parti kerajaan yang memerintah, maka usaha beliau ini kurang mendapat sokongan dari pihak yang berkuasa. Malah bekalan elektrik pun tidak pernah mendapat kelulusan untuk dibekalkan ke bangunan kolej beliau itu.

Dari mula kolej ini ditubuhkan ia terus mendapat sambutan, bilangan pelajarnya bertambah dari setahun ke setahun, pelajar-pelajar yang lulus dari kolej ini mudah mendapat pekerjaan. Bilangan guru yang mengajar pun bertambah.

Selepas tahun 1970, kolej ini menghadapi masa malapnya. Selain dari tidak mendapat sokongan kerajaan, punca kemalapan kolej ini kerana selepas peristiwa 13 Mei 1969, kerajaan mula membina banyak kolej-kolej kemahiran untuk belia di Negara ini sebagai langkah untuk memajukan taraf sosio-ekonomi orang-orang Melayu yang jauh ketinggalan dari kaum lain itu.

Kolej-kolej kemahiran yang diberikan secara percuma oleh kerajaan ini telah menyebabkan kemerosotan bilangan pelajar kolej Wokshop Kita Tuan Ishak di Kuala Pilah ini.

Oleh kerana tidak mampu lagi bersaing dengan kolej-kolej kemahiran yang disediakan kerajaan, maka tahun 1973 kolej Wokshop Kita ini telah dihentikan operasinya.

Apapun Tuan Ishak telah memulakan satu usaha yang murni bagi memajukan orang-orang Melayu, malah beliau lebih mendahului kerajaan dalam usaha menyediakan ilmu kemahiran kepada belia-belia Melayu. Semoga Tuhan menerima amal baik beliau itu.

Secara peribadi saya kagum dengan apa yang telah diusahakan oleh beliau itu, saya dapat memerhati dengan dekat perjalanan kolej Tuan Ishak ini. Pada waktu itu saya masih kanak-kanak lagi dan sering mengikut ibu saya yang bekerja di kolej ini, ibu saya bekerja sebagai tukang masak di kolej ini.

Mufti dan Ketua Agama

Semasa Semenanjung Tanah Melayu berada di bawah kawalan kerajaan British dahulu, Raja-raja Melayu diberi kuasa untuk menjaga hal ehwal agama Islam dan adat istiadat orang-orang Melayu.

Setelah Tanah Melayu merdeka, tugas itu terus dikekalkan dengan Sultan dan Raja-raja Melayu digelar Ketua Agama Islam kepada negeri-negeri baginda.

Sebenarnya tidak wujud dalam Islam jawatan yang dipanggil Ketua Agama Islam itu. Yang ada hanyalah Pemimpin Umat Islam atau Pemimpin Negara Islam. Ketua Agama ini hanyalah jawatan yang diwujudkan oleh penjajah British sahaja.

Memang orang-orang Melayu sangat sensitif dengan adat dan agamanya. British sudah maklum akan perkara ini. Oleh itu untuk memudahkan mereka mentadbir negeri-negeri Melayu ketika itu tanpa ada gangguan, pihak British telah memberi pengiktirafan kepada Raja-raja Melayu sebagai Ketua Agama Islam dan adat istiadat Melayu. Orang-orang Melayu pun rasa senang hati kerana mereka menganggap Bristish telah memuliakan dan menghormati Sultan dan Raja mereka.

Jawatan Ketua Agama hanya wujud dalam agama-agama lain sahaja termasuklah agama Kristian. Ketua Agama Kristian dipanggil Pope. Dalam Islam tidak ada Ketua Agama, yang ada hanyalah ulamak-ulamak yang muktabar. Umat Islam di bawah aliran sunnah waljamaah pernah berada di bawah beratus ulamak-ulamak yang muktabar, antara ulamak yang terkenal termasuklah Imam Shafie, Imam Maliki, Imam Hambali dan Imam Hanafi yang telah membentuk mazhab mereka tersendiri.

Secara peribadi saya tidak berapa suka meletakkan Sultan atau Raja Melayu sebagai Ketua Agama Islam kerana ini adalah jawatan yang diwarisi dari penjajah British. Adalah lebih manis dan lebih sesuai jika jawatan itu ditukar kepada Penaung Agama Islam dan bukan Ketua Agama Islam.

Dalam ajaran Islam tidak wujud Ketua Agama Islam, yang ada hanya pemimpin umat Islam atau pemimpin Negara Islam. Kita tidak pernah menggelarkan Khalifah Abu Bakar As Sidiq sebagai Ketua Agama Islam, sebaliknya beliau adalah pemimpin umat Islam di zamannya.

Sepanjang sejarahnya, apabila berlaku permasalahan yang menyentuh maslahat umat Islam, mereka akan merujuk kepada ulamak yang muktabar di zaman mereka. Selalunya ulamak-ulamak yang mereka rujuk adalah ulamak yang ada kredibiliti dan integriti, yang pandangannya sangat dihormati oleh masyarakat.

Semua pandangan dari ulamak-ulamak ini dianggap sebagai fatwa yang harus dipatuhi, sebagai panduan yang betul untuk mereka menjalani kehidupan ini.

Tetapi sekarang, peranan mengeluarkan fatwa ini telah diambil alih oleh Majlis Fatwa Kebangsaan yang ahli muzakarahnya terdiri dari mufti-mufti di setiap negeri.

Untuk menjamin fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan ini betul-betul ada kredibiliti, maka kenalah dipastikan terlebih dahulu setiap anggota yang duduk dalam majlis itu terdiri dari orang-orang yang ada kredibiliti dan integriti.

Oleh itu untuk menjaga kredibiliti setiap fatwa yang diputuskan, maka kenalah terlebih dahulu dipastikan mufti-mufti yang menganggotai Majlis ini benar-benar bebas dari pengaruh penguasa terutamanya dalam soal perlantikannya.

Kita tidak mahu mufti kita sama tarafnya dengan mufti di Negara Soviet Union di satu masa dulu. Walaupun institusi mufti ada tetapi mereka terikat dengan kehendak dan aspirasi regim Moscow.

Fatwa oleh ulama dan mufti yang bebas bukan sahaja akan dipatuhi oleh rakyat sesuatu Negara itu tetapi juga turut dihormati dan dipatuhi oleh masyarakat Islam seluruh dunia.

Sebagai contoh, ulama Yusof Al Qardhawi dari mesir, dia bukan sahaja dapat membebaskan dirinya dari pengaruh mana-mana kumpulan politik tetapi juga bebas dari segala kepentingan duniawi.

Tidak hairanlah kalau fatwa beliau dihormati bukan sahaja oleh masyarakat Mesir tetapi juga oleh masyarakat Islam seluruh dunia.

Dr. Mohd Asri Zainul Abidin, bekas Mufti Perlis, juga dianggap sebagai ilmuwan Islam yang sangat dihormati pandangan dan pendapatnya pada masa sekarang ini. Ramai umat Islam di Malaysia yang mengambil pendapatnya sebagai fatwa yang harus menjadi panduan yang betul dan bersesuaikan dengan semangat ajaran Quran dan Islam.

Oleh itu mesti ada pemisahan kuasa antara pihak esekutif atau penguasa dengan institusi mufti bagi menjaga kredibiliti setiap fatwa yang diputuskan.

Kemungkinan berlaku berlainan pandangan dan pendapat antara institusi mufti yang bebas dan penguasa tentu ada. Tetapi ini lebih baik dari mempunyai mufti yang fatwa mereka sentiasa mengikut telunjuk penguasa. Sedangkan fatwa mestilah tidak boleh sama sekali bercanggah dengan ruh Al Quran dan Sunnah, dan tidak boleh tunduk dengan kepentingan-kepentingan lain.

Pernah seorang Mufti telah dipecat hanya disebabkan tidak hadir dalam satu majlis Sultan dan di waktu yang sama Sultan melantik orang lain pula untuk menjadi mufti. Kalau sebegitu mudahnya seorang mufti dilantik dan dipecat, dapatkah fatwa yang diputuskan oleh mereka ini bebas dari kepentingan mana-mana pihak?

Tugas institusi mufti yang bebas adalah megeluarkan fatwa terhadap sesuatu isu, terpulanglah kepada pihak penguasa dan rakyat untuk mematuhinya atau pun tidak. Sebagai contoh, andaikata perhimpunan BERSIH 3.0 yang disertai oleh rakyat jelata itu diputuskan fatwanya oleh institusi mufti sebagai harus, maka tidak semestinya pihak parti pemerintah memecat mufti-mufti ini kerana bercanggah dengan kepentingan mereka. Yang pentingnya di sini ialah orang ramai telah mendapat panduan tentang halal dan haramnya berkaitan perhimpunan itu.

Di sinilah pentingnya institusi mufti yang bebas, supaya fatwa yang diputuskannya tidak di pengaruhi oleh penguasa dan tidak terikat dengan apa-apa kepentingan selain dari memberi garis panduan yang betul kepada umat Islam bersesuaian dengan ruh Al Quran dan sunnah nabi, demi kesejahteraan dan keberkatan hidup manusia itu sendiri.

Demokrasi adalah harta paling berharga untuk ditinggalkan kepada anak-anak kita

Boleh dikatakan semua orang bekerja adalah untuk mencari kehidupan yang lebih selesa dan berusaha untuk mencari harta kekayaan, bukan sahaja untuk dirinya tetapi juga untuk anak-anak setelah mereka tiada nanti.


Kita tidak mahu anak-anak kita hidup susah seperti kita di suatu masa dulu, oleh itu dengan harta kekayaan yang dapat kita kumpul itu, kita harap akan dapat menjamin anak-anak kita tidak hidup susah, terutamanya selepas kita meninggal dunia nanti.

Sebenarnya itu semua hanyalah perancangan kita saja, apa yang kita rancang tidak semestinya akan berjalan seperti yang kita kehendaki.

Walau berjuta wang dan nilai harta yang kita tinggalkan, belum tentu ia dapat menjamin anak-anak kita boleh hidup senang dan tidak menjadi miskin.

Nilai wang satu juta ringgit mungkin terlalu besar dan mewah bagi anak seorang pekebun kecil, tetapi bagi anak-anak yang biasa hidup mewah, yang tidak pernah rasa susah, yang tidak pernah menggunakan pengangkutan awam, mempunyai pemandu dan pembantu rumah, wang satu juta ringgit mungkin tidak membawa apa-apa makna kepada mereka.

Oleh itu berhentilah dari terus berangan-angan dan mengharapkan anak-anak kita akan terjamin tidak akan hidup susah dengan harta dan wang berjuta yang kita tinggalkan.

Tidak ada jaminan anak-anak yang ditinggalkan harta yang banyak ini tidak akan joli dan hidup berfoya-foya selepas ketiadaan kita. Kegagalan anak-anak ini mengurus dan menggunakan harta dengan baik akan menyebabkan mereka jatuh miskin dan melalui kehidupan yang susah.

Hanya satu harta saja yang paling berharga yang paling baik untuk kita tinggalkan kepada mereka, harta itu tidak lain ialah demokrasi.

Demokrasi adalah sistem pemerintahan oleh rakyat yang dipilih oleh rakyat. Pemimpin yang dipilih melalui demokrasi adalah pemimpin yang membela kehidupan rakyat. Dalam sistem demokrasi, pemimpin tidak ada kepentingan diri, rakyat mempunyai peluang yang sama untuk berjaya, keadilan sentiasa ditegakkan.

Kita tidak terkilan kalau anak-anak kita menjadi miskin kerana mereka malas dan tidak mahu berusaha. Tetapi yang kita akan terkilan ialah kalau anak-anak kita terus hidup susah walaupun rajin berusaha, ini menunjukkan terdapat kepincangan dan sesuatu yang tidak kena dalam sistem pemerintahan yang mana rakyat tidak mempunyai peluang yang sama dan tidak ada keadilan sosial.

Demokrasi menjamin orang yang baik-baik, yang rajin berusaha akan mempunyai peluang yang besar untuk berjaya, manakala orang yang kurang bernasib baik akan mendapat pembelaan yang sewajarnya.

Demokrasi yang cacat dan demokrasi yang dimanipulasi akan merosakkan matlamat dan tujuan baiknya. Kepimpinan Negara akan menjadi hak milik keluarga dan kelompok mereka. Di bawah demokrasi yang telah dimanipulasi, kepimpinan Negara akan menjadi seperti dinasti dan institusi raja. Mereka akan terus memanipulasi demokrasi supaya kepimpinan Negara akan terus menjadi warisan keluarga dan kelompok mereka.

Mereka tidak tidak boleh terima pemerintahan Negara jatuh kepada pihak lain. Pemerintahan Negara dianggap seperti telah menjadi harta kepunyaan emak bapak mereka. Mereka tidak boleh terima anak-anak mereka akan jadi penoreh getah dan pengait kelapa sawit, kerana mereka sudah biasa hidup mewah, mempunyai pemandu, pembantu rumah, tukang kebun, tinggal di rumah agam berhawa dingin.

Itu sebablah mereka sedaya upaya sanggup menggunakan segala macam taktik yang tidak bermaruah dan melanggar rukun dan prinsip demokrasi itu sendiri demi untuk meneruskan penguasaan tampuk pemerintahan Negara.

Tidak kepalang harta Negara dibelanjakan dengan sewenang-wenangnya untuk menampung gaya kehidupan mewah mereka dan keluarga mereka. Projek-projek kerajaan di bahagi sesama kelompok mereka. Selain dari menjadi ADUN dan Wakil Parlimen, mereka dan keluarga terus bergantung dengan keuntungan dan komisyen yang tinggi dari projek-projek mega kerajaan dalam menampung gaya hidup mewah mereka.

Sebenarnya kita, rakyat yang membayar cukailah yang akan membayar dan menampung segala kos kehidupan mewah mereka itu.

Keadaan ini akan menyebabkan berlakunya kepincangan dan ketidakadilan sosial dalam Negara kita. Rakyat tidak mendapat peluang secara adil, merit dan kebolehan tidak mendapat tempat yang wajar.

Sungguh malang, demokrasi di Negara kita terus dicabul, sehingga rakyat tidak tahu lagi bagaimana wajah demokrasi yang sebenar.

Pemimpin negara boleh dengan muka selamba tanpa segan silu berucap dalam dalam TV kerajaan (RTM) meminta orang ramai memberi sokongan kepada UMNO dan BN, walhal RTM bukan dibiayai oleh wang UMNO untuk menjadi alat kempen mereka. Kalau di Britain, kesalahan seperti ini sudah cukup untuk pemimpinnya ditolak dalam pilihanraya.

Ramai rakyat Negara kita masih buta demokrasi, mereka tidak faham demokrasi selain dari aktiviti membuang undi dalam pilihanraya. Mereka tidak sedar dan tidak tahu pun demokrasi di Negara ini telah banyak dicabul oleh pemerintah. Kita tidak pernah pun belajar subjek demokrasi di sekolah. Kita tidak pernah tahu apa yang betul dan apa yang salah dalam amalan demokrasi.

Pilihanraya yang bersih, bebas dan adil adalah sebahagian dari hak kita dalam demokrasi. Pemerintah sekarang ada sebab kuat untuk menghalang pilihanraya yang bersih dan adil dari dilaksanakan. Pilihanraya yang kotor adalah satu dari mekanisma untuk meraih kemenangan dan mengekalkan kuasa mereka. Mereka tidak mementingkan kebaikan masa depan rakyat, sebaliknya hanya berminat untuk mengekalkan hidup mewah dinasti mereka.

Secara sistematik, media perdana, institusi mufti, makamah, pihak berkuasa seperti polis dan tentera, semuanya dikawal dan dikuasai untuk menyokong mereka. Dengan itu suara bantahan oleh rakyat dapat disenyapkan.

Kita tidak kesal kalau anak-anak kita dihukum penjara kerana telah melakukan kesalahan dan jenayah. Tetapi kalau makamah telah korup, dan anak kita dijatuhkan hukum penjara kerana hanya tidak mampu untuk membeli hakim, apakah yang dapat kita lakukan di masa itu, nasi sudah menjadi bubur.

Oleh itu adalah menjadi kewajiban dan tanggung jawab kita semua untuk membela demokrasi dari dicabul. Hak-hak dan prinsip demokrasi mesti sentiasa terpelihara dengan baik dan harus kita perjuangkan untuk kebaikan kita dan anak-anak yang kita akan tinggalkan.

Insyallah kalau kita mati dengan demokrasi terpelihara dengan baik, kita akan mati dengan mata tertutup. Sama-samalah kita pastikan demokrasi yang bebas dan adil terus tertegak gagah dan dihormati di bumi Negara kita ini, kerana dengan itu saja nasib anak-anak yang kita tinggalkan akan terbela.

Tidak sangsi lagi, kita adalah berada di atas landasan yang betul untuk menyertai sokongan terhadap pemulihan demokrasi yang bebas dan adil, dan menyokong kuat untuk mendapatkan sebuah pilihanraya yang bersih, bebas dan adil.

BERSIH 3.0 memang memalukan, tetapi ia adalah ubat yang mujarab

Memang kita faham, kesan dari demonstrasi besar-besaran yang membantah polisi kerajaan Perdana Menteri (PM) akan memalukan dan menjatuhkan maruah PM. Tetapi PM kenalah terima hakikat bahawa kebebasan berhimpun, kebebasan menyuarakan pendapat adalah sebahagian dari ciri-ciri sistem demokrasi yang kita junjung ini.


Kami juga tahu, PM juga suka kepada demontrasi tetapi demontrasi yang diadakan oleh PERKASA, PEKIDA dan Hassan JATI.

Kami juga tahu, PM akan berasa lega dan teramat suka kalau perhimpunan atau demontrasi yang dianjurkan oleh BERSIH hanya dapat menarik kehadiran orang ramai sejumlah 500 orang sahaja. Dan pada hari besoknya akan keluar di muka depan akhbar utama, “PERHIMPUNAN BERSIH TIDAK MENDAPAT SAMBUTAN”.

Kerana seronok dengan tajuk-tajuk berita macam inilah maka PM telah menggunakan media, makamah dan agensi-agensi penguatkuasa yang ada termasuk polis dan DBKL bagi menghalang perhimpunan dari diadakan, tujuannya tidak lain ialah bagi menakut-nakutkan orang ramai menyertai perhimpunan atau mengurangkan bilangan orang ramai yang hadir.

Antara halangan-halangan yang dilakukan dalam usaha mengurangkan orang ramai menyertai demontrasi bantah ini ialah dengan cara tidak memberi permit polis, atau beri permit polis tetapi tidak boleh buat di Stadium Merdeka, atau beri permit polis tetapi tidak boleh buat di Dataran Merdeka. Semua syarat-syarat ini diwujudkan bagi cubaan menghalang atau mengurangkan orang ramai untuk hadir.

Rakyat juga ditakut-takutkan, seperti pihak polis menemui beberapa bilah parang dan bom Molotov cocktail beberapa hari sebelum hari perhimpunan (sampai sekarang tidak ada tangkapan dibuat), guru-guru akan diambil tindakan jika menyertai perhimpunan BERSIH dan lain-lain ugutan lagi. Semua ini adalah sebahagian dari strategi halus bagi mengurangkan kehadiran orang ramai.

Halangan-halangan dan sekatan ini sengaja diadakan supaya di hari besoknya, selepas hari perhimpunan di adakan, akan keluar tajuk muka depan akhbar-akhbar utama, “PERHIMPUNAN BERSIH TIDAK MENDAPAT SAMBUTAN”. Tajuk berita seperti inilah yang sangat disukai oleh PM.

Sebenarnya PM cuba membohongi diri beliau sendiri, tidak mahu menerima kenyataan.

Di Negara-negara maju, pemimpin-pemimpin mereka tidak menghalang demontrasi bantah, mereka mengambil demontrasi sebagai petunjuk atau feedback kepada polisi-polisi yang mereka laksanakan. Kalau lagi ramai rakyat yang hadir dalam suatu demontrasi itu, ini dapat memberi isyarat awal kepada mereka untuk memperbaiki polisi-polisi yang mereka perkenalkan sebelum kepimpinan mereka di tolak oleh rakyat dalam pilihanraya.

Masih ingatkah lagi akan demontrasi jalanan Hindraf pada masa PM Tun Abdullah Ahmad Badawi dulu? Tun Abdullah terlalu terpesona dengan khabar-khabar indah yang disampaikan oleh Samy Velu yang dikatakan sebagai saluran yang betul untuk kaum India menyampaikan masalah mereka.



Kumpulan Hindraf dipandang remeh dan dianggap masalah kecil, malah suara mereka disenyapkan. Oleh kerana demontrasi jalanan Hindraf tidak diberi permit malah mereka diugut, kerajaan telah tidak dapat melihat dengan jelas berapa besar saiz ‘bungkah ais’ yang berada di bawah permukaan. Sehinggalah bila melihat kepada keputusan pilihanraya umum 2008, barulah Tun Abdullah tahu besarnya ‘bungkah’ yang tidak kelihatan itu. Kapal Titanic pun boleh tenggelam.

Nampaknya PM Najib pun tidak mahu belajar dari kesilapan PM Tun Abdullah dalam menghadapi demontrasi jalanan. Seperti Tun Abdullah dan Tun Mahathir, PM Najib juga menganggap demontrasi bantah sebagai perkara yang memalukan dan tidak pernah mengambilnya sebagai ubat pahit yang mujarab.

Menjadi kewajiban kita untuk memperjuangkan pilihanraya yang bersih

Pilihanraya yang bebas dan adil adalah rukun utama dalam sistem demokrasi. Demokrasi tidak bermakna kalau tanpa pilihanraya yang bebas dan adil.


Banyak pemimpin-pemimpin Negara ketiga telah memunipulasi pilihanraya untuk memastikan mereka dapat terus mengekalkan kuasa mereka. Bertopengkan demokrasi untuk mengabui dunia, tetapi menggunakan mekanisma pilihanraya yang kotor dan tidak telus untuk memastikan keputusan pilihanraya akan sentiasa berpihak kepada mereka.

Demokrasi adalah satu kaedah di mana pemimpin yang terbaik yang disukai rakyat dapat terpilih untuk memimpin mereka tanpa melalui kekerasan dan pertumpahan darah. Islam, agama yang menyanjung tinggi keamanan, kedamaian dan keselamatan, sudah tentu Islam juga akan menyokong sistem yang baik seperti ini.

Dalam sejarah Islam pun telah banyak berlaku peperangan sesama sendiri dalam merebut kuasa politik, sehingga mereka pasrah untuk mengambil sistem dinasti dan raja untuk mengatasi berlakunya pertumpahan darah sesama umat ini. Alhamdulilah, kini kita telah ada sistem yang lebih baik dari sistem dinasti dan raja, iaitu demokrasi bagi menentukan pemimpin Negara.

Tetapi kita hanya akan dapat manafaat yang betul dan nasib rakyat akan terbela kalau sistem demokrasi yang kita dukung ini dapat berjalan dengan baik dan betul, barulah ia dapat mencapai matalamatnya.

Oleh itu demi kebaikan kita semua dan Negara kita, setiap dari kita mestilah sentiasa berusaha dan berjuang untuk memastikan amalan dan prinsip demokrasi sentiasa dipatuhi dan pilihanraya yang mendukung demokrasi ini hendaklah bebas, adil dan telus.

Pilihanraya hendaklah dijalankan dan dikendalikan secara adil, bebas dan telus, sehingga semua pihak yang bertanding berpuas hati.

Saya menyokong penuh usaha dan perjuangan Puan Ambiga dalam kapasitinya sebagai pejuang kepada pilihanraya yang bersih, bebas dan adil. Perjuangan beliau adalah setaraf dengan pejuang demokrasi Aung San Suu Kyi di Myanmar. Kepada saya Puan Ambiga adalah Aung San Suu Kyi Malaysia.

Adalah hak kita dalam sebuah negara yang mengamalkan sistem demokrasi untuk mendapat sebuah pilihanraya yang bersih, bebas dan adil.

Kalaulah monyet-monyet ini ada geran tanah

Rasa kesihan pun ada melihat monyet-monyet ini. Hari-hari ada saja warga monyet ini yang mati kena langgar kereta.

Monyet ini walaupun dikatakan sepesis haiwan yang paling hampir dengan sepesis manusia, tetapi semasa melintas jalanraya memang mereka tak pandai. Maklumlah monyet ini bukan pernah pergi sekolah macam kita. Manusia yang pergi sekolah ini pun kadang-kadang kena langgar juga oleh kereta semasa melintas jalan.

Agaknya semasa melintas jalan, monyet ini pandang kanan saja, sebab itu selalu kena langgar kereta, patutnya kenalah pandang kiri kanan barulah lintas.

Harap-harap pihak Majlis Perbandaran Johor Bahru Tengah (MPJBT) dapat mengadakan talian jejantas untuk monyet-monyet ini menyeberang di kawasan biasa mereka melintas jalan. Kalau ada talian jejantas ini, bolehlah monyet-monyet ini menyeberang jalan dengan selamat dengan cara bergayut melalui tali-tali tersebut.

Talian jejantas ini mudah dan tidak mahal untuk dibina, hanya perlukan dua tiang yang ditanam di tepi kiri kanan jalan, kemudian tali atau kabel diikat bagi menyambungkan dua tiang ini bagi memudahkan monyet bergayut untuk menyeberang jalan.


Tidak dinafikan ramai juga yang tidak suka dengan kehadiran monyet-monyet ini. Monyet-monyet ini kadang-kadang mendatangkan kemarahan penduduk tempatan kerana merosakkan tanam-tanaman mereka, menyelongkar tong-tong sampah dan merosakkan harta-benda milik mereka.


Agaknya selama ini kebanyakan penduduk banyak buat aduan kepada MPJBT meminta pihak MPJBT menghapuskan monyet-monyet yang banyak mengganggu kehidupan mereka, bukan buat aduan untuk selamatkan monyet ini dari dilanggar kereta, sebab itu jugalah MPJBT tidak tergamak hendak membina talian jejantas seperti yang saya cadangkan di atas.

Penduduk lebih suka kalau monyet-monyet ini dilanggar mati oleh kereta, sekurang-kurangnya secara tidak langsung dapat mengurangkan jumlah monyet-monyet yang terdapat di kawasan kejiranan mereka dan semakin kuranglah gangguan dari monyet-monyet tersebut.

Sebenarnya siapa yang menceroboh kawasan siapa. Adakah monyet menceroboh kawasan manusia atau manusia yang telah menceroboh kawasan monyet? Taman perumahan ini dulu sebenarnya adalah bekas kawasan hutan belantara, di masa itu monyet-monyet lah yang menjadi penghuni kawasan ini. Ketika itu tanah dan hutan ini adalah tempat kediaman monyet yang sah, tetapi sayang mereka tidak mempunyai geran tanah sebagai bukti hutan dan tanah itu milik mereka.

Kalau bawa kes ini ke makamah pun monyet-monyet ini akan kalah, sebab mereka tidak ada geran dan bukti. Hutan tempat kediaman asal monyet-monyet ini telah dirampas oleh manusia. Manusia semakin rakus meneroka kawasan hutan untuk membina rumah-rumah dan bangunan bagi kegiatan hidup mereka, sedangkan kawasan kediaman monyet-monyet pula semakin sempit dan tidak siapa mahu ambil peduli tentang masalah kehidupan mereka.

Mungkin gangguan-gangguan yang ditimbulkan oleh monyet-monyet ini kepada penduduk di kejiranan yang berhampiran adalah sebagai protes menyedarkan manusia bahawa kawasan habitat kehidupan mereka semakin sempit dan sedang ditekan oleh pembangunan yang dilakukan oleh manusia.

Nabi Muhammad itu diturunkan bagi membawa rahmat kepada alam. Bukan sahaja manusia akan mendapat kebaikan dari ajaran Islam tetapi seluruh alam, termasuk haiwan seperti monyet ini juga harus mendapat kebaikan juga.

Setiap haiwan dan manusia dilahirkan oleh Tuhan ke dunia ini telah disediakan dengan keperluan asas yang sudah selesa untuk hidup dan disediakan habitat yang cukup sesuai yang dapat menyokong kehidupan mereka termasuklah oksigen, air dan tumbuh-tumbuhan.

Monyet-monyet ini Tuhan tumbuhkan bulu di seluruh badannya bagi melindungi badannya dari kesejukan. Mereka boleh hidup dengan selesa berumahkan pokok. Mereka tidak perlukan selimut dan atap genting bagi melindungi diri dari kena hujan. Kalau 200 tahun dulu, air hujan mungkin suci tanpa ada pencemaran, tetapi sekarang, saya tidak boleh bayangkan bagaimana monyet-monyet ini boleh bertahan menghadapi hujan asid dan toksid. Sedangkan mereka tidak ada hospital dan klinik untuk mendapatkan ubat kalau demam dan sakit.

Dalam begitu asyik memerhatikan sekumpulan monyet berhampiran taman perumahan saya, saya terlihat beberapa ibu monyet yang sedang mendukung anak-anak kecil mereka. Dalam hati kecil saya berkata, “Mereka tidak perlukan kereta sorong bayi (baby stroller) seperti manusia untuk membawa anak-anak mereka berjalan”.

Itulah beza haiwan lain dengan manusia. Walaupun manusia itu telah dijadikan Tuhan, selesa dengan keperluan asas yang disediakan tetapi Manusia sentiasa mencari dan mencipta keadaan yang lebih selesa. Mereka cipta berbagai mesin untuk memudahkan kerja dan urusan mereka.

Mereka telah cipta aircond untuk menyejukkan udara bilik kediaman mereka agar rasa lebih selesa. Mungkin mereka tidak sedar, aircond adalah mesin yang mengeluarkan haba panas yang terdapat dalam bangunan dan memindahkannya ke bahagian luar bangunan. Akhirnya udara luar akan menjadi lebih panas dari biasa. Tanpa kita sedar, apabila kita menambah keselesaan diri kita, sebenarnya dalam masa yang sama kita telah mengurangkan keselesaan di bahagian lain, itu adalah hukum perimbangan alam.

Cuaca buruk yang melanda dunia, gempa bumi dan berbagai bencana lagi berlaku hari ini adalah kesan dari tindakbalas bagi mencapai titik perimbangan yang telah diusik oleh manusia dalam kerakusan mengejar ‘keselesaan’.

 

Saya terdorong untuk menulis artikel ini kerana dalam perjalanan ke tempat kerja siang tadi saya terlihat seekor monyet sedang menggeletek menahan kesakitan di tengah-tengah jalan kerana dilanggar oleh kereta semasa melintas. Saya hanya mampu mengelak dari terus melanggarnya tanpa berdaya berbuat apa-apa untuk membantunya, hendak berhentikan kereta, bimbang kalau kereta di belakang akan melanggar kereta saya. Saya hanya mampu berdoa agar Tuhan memudahkan kematiannya dan menghapuskan penderitaannya. Sesungguhnya kehadiran mereka di dunia ini adalah sebahagian penyumbang manafaat kepada kehidupan kita manusia juga.

PM Najib, Negarawan atau Durjanawan?

Semua orang mahu jasa dan nama mereka dikenang selepas mati, dan sudah tentu mereka mahu dikenang sebagai orang yang baik, bukan sebaliknya.


Pemimpin-pemimpin Negara yang telah banyak menabur jasa akan diingat sebagai negarawan, manakala pemimpin yang jahat akan diingat sebagai Durjanawan.

Abraham Lincoln dan Mahatma Ghandi adalah tokoh negarawan dunia yang akan diingat masyarakat dunia sepanjang masa. Mereka adalah pemimpin politik yang berpolitik secara bersih.

Hosni Mubarak bekas presiden Mesir mungkin dianggap negarawan oleh rakyat Mesir semasa era pemerintahaannya, dan sedikit masa lagi dia mungkin dilabel sebagai durjanawan.

Hosni mengamalkan politik kotor untuk memastikan beliau sentiasa menang dalam setiap pilihanraya yang diadakan.

Di zaman dahulu biasa kita dengar seorang pahlawan tidak akan membunuh musuhnya yang tidak bersenjata. Apabila Hang Jebat menyerahkan dirinya kepada Hang Tuah untuk membunuhnya, tidaklah Hang Tuah itu melakukannya sedemikian melainkan diberinya Hang Jebat sebilah keris untuk bertikam.

Itulah jiwa pahlawan Melayu di masa dulu, mereka lebih rela mati ditikam musuh dari membunuh musuh yang tidak bersenjata. Mereka itu lebih mengutamakan maruah dari kemenangan. Sepatutnya nilai mulia seperti ini perlu dilanjutkan kepada segala aspek kehidupan rakyat Malaysia hari ini termasuklah dalam cara kita berpolitik.

Kalau Hang Tuah di masa itu terus saja menikam dan membunuh Hang Jebat dalam keadaan Hang Jebat tidak melawan dan tidak bersenjata. Rasanya tentulah kita di hari ini tidak akan memberi pengiktirafan kepada Hang Tuah sebagai pahlawan sejati.

Ada di kalangan orang UMNO yang begitu lantang bersuara, “Demi survival orang-orang Melayu, kita akan bermatian-matian (by hook or by crook) untuk pastikan parti UMNO ini menang”.

Bermaruahkah kemenangan UMNO kalau tangan parti pembangkang diikat supaya tidak mampu untuk melawan?

Suratkhabar perdana menjadi alat kempen BN.

TV dan Radio Kerajaan, TV dan Radio Swasta menjadi alat kempen BN.

Terus berdalih dan mengelak dari mengamalkan piliharaya yang bersih dan adil.

Bolehkah pemimpin Negara seperti ini boleh terus diingat oleh rakyat sebagai negarawan, sepertimana kita mengingati Hang Tuah sebagai pahlawan sejati?

Apa kejadahnya suruh pensyarah university dapatkan P.E

Beriya-iya sangat nak suruh pensyarah di university dapatkan gelaran Professional Engineer (P.E) tu kenapa?

Kalau sekadar nak memenuhkan statistic university supaya mempunyai jumlah pensyarah yang ada P.E bagi menaikkan ranking university, rasanya macam buat kerja yang kurang cerdik.

Persepsi masyarakat di luar sana, melihat university sebagai tempat orang-orang cerdik, oleh itu eloklah kurangkan buat kerja yang kurang cerdik ini.

Cubalah teliti semula maksud tersirat dalam perkataan professional itu. Ia bukanlah sekadar gelaran saja, tetapi ia bermaksud mahir dan berpengetahuan luas dalam suatu bidang itu. Walaupun kita tidak pernah memanggil professional kepada seorang tukang ukir kayu, tetapi kalau dia mempunyai kemahiran yang tinggi dan telah lama bekerja dalam bidang tersebut, tidak ada salahnya kalau kita mengiktiraf beliau sebagai yang professional.

Apakah cukup seorang pensyarah itu diberi gelaran P.E dengan menjalani latihan industry atau membuat kerja praktikal dalam masa hanya setahun? Lebih memalukan lagi projek yang dinilai untuk mendapatkan P.E itu ada yang sekecil projek sebuah bus stop saja.

Beri sajalah gelaran P.E itu khusus kepada jurutera-jurutera yang telah lama bekerja dalam bidangnya dan kemahirannya yang memang tidak boleh dipertikaikan itu. Kenapa pula pensyarah yang kerja sepenuh masanya mengajar dan membuat penyelidikan di university disuruh pula mendapatkan P.E?

Kalau pun diberi gelaran P.E kepada pensyarah-pensyarah ini, dengan syarat-syarat minima yang telah ditetapkan, apakah gelaran P.E yang mereka dapat itu betul-betul melambangkan mereka mahir atau professional dalam erti kata yang sebenar?

Dengan pengalaman amali setahun itu saja dan kemudian kita tinggalkan untuk beberapa lama, sudah tentu kita tidak akan boleh menjadi mahir, kerana kemahiran itu hanya boleh dicapai jika sesuatu kerja atau aktiviti itu diamalkan secara berterusan, di mana pengetahuan baru dan pengalaman sentiasa bertambah untuk melayakkan diri kita dipanggil professional.

Kita tidak pertikaikan kalau ada pensyarah yang membuat atau mengamalkan kerja-kerja kejuruteraan di luar sana, dan dalam masa yang sama mengajar di university, kemudian di anugerahkan kepada mereka P.E di atas kemahiran dan pengalaman yang bertahun-tahun penglibatan mereka itu. Memang mereka layak untuk mendapat pengiktirafan itu.

Tetapi kepada pensyarah-pensyarah yang sepenuh masanya menumpukan kepada kerja-kerja pengajaran dan penyelidikan di university, rasanya tidak perlulah kita desak mereka untuk mendapatkan gelaran P.E.

Biarlah pensyarah menjadi professional dengan kerja pengajaran, pembelajaran dan penyelidikan, dengan kata lain professional dalam profesyen mereka sendiri. Malah gelaran professor yang sinonim dengan kerjaya pensyarah di university itu sendiri melambangkan pengiktirafan kepada diri mereka sebagai seorang yang professional dalam bidang ilmu mereka.

Berlaku jujurlah dengan diri kita. Janganlah terlalu mabuk dengan gelaran. Sehingga semua gelaran yang ada hendak direbut, tanpa memperdulikan apakah gelaran-gelaran itu betul-betul layak untuk dipakaikan kepada diri kita? Takut nanti dengan gelaran-gelaran itu bukan membuatkan masyarakat menyanjung kita seperti yang diharapkan tetapi sebaliknya menjadi bahan cemuhan masyarakat kepada kita.

Kata orang, “dengar cakap enggang makan buah beluluk, dengar cakap orang terjun masuk lubuk”.

Myanmar telah berubah, hanya Malaysia dan Singapore yang belum

Kita di Malaysia telah memerhati dengan dekat perkembangan politik yang terbaru di Myanmar. Kita rasa teruja bila melihat rakyat Myanmar telah berani membuat perubahan yang begitu besar. Hari ini arus kebangkitan rakyat dan demokrasi tengah melanda ke serata rantau di dunia ini.


Tahniah kepada rakyat Myanmar. Tahniah juga kepada pemimpin Junta Tentera Negara itu kerana telah mengembalikan kuasa kepada rakyat melalui saluran demokrasi yang bebas dan adil, tidak sampai memaksa rakyat untuk turun ke jalanraya dan memberontak bagi menghalau pemimpin kuku besi ini.

Nampaknya pemimpin kerajaan Junta Tentera Myanmar telah bertindak bijak dan mengambil pelajaran dari perkembangan yang berlaku di dunia hari ini, terutamanya di Negara-negara Arab.

Indonesia telah berubah, demokrasi telah berjalan dengan baik di sana, pemimpin-pemimpin dari berbagai parti politik telah silih berganti menjadi pemimpin di Negara itu, mengikut selera rakyat Negara itu.

Kini hanya tinggal Malaysia dan Singapore sahaja Negara di bawah kelompok ASEAN yang masih belum membuat apa-apa perubahan politik sejak merdeka lebih 50 tahun dahulu.

Saya percaya perubahan politik ke arah demokrasi yang bebas dan adil, pemerintahan kuasa rakyat, sebenarnya adalah momentum yang sedang berada dalam setiap diri manusia sekarang ini. Semua pemikiran manusia dan rakyat adalah ke arah tersebut.

Rakyat Malaysia juga tidak ketinggalan untuk bergerak dan sedang bergerak ke arah tersebut. Mereka telah mual dengan sistem dan parti pemerintahan yang ada sekarang. Mereka bukan sekadar mahu transformasi tetapi yang mereka mahukan ialah perubahan total. Order lama tidak sesuai lagi, mereka mahu menghirup udara baru di bawah kepimpinan dan gaya baru.

Saya rasa Pakatan Rakyat perlu bersedia dan mempersiapkan diri untuk mengambil peranan sebagai alternatif kepada order lama ini. Semua rakyat mahukan perubahan, dan mereka memerlukan pemimpin yang boleh mereka percayai yang mampu membawa perubahan itu. Rakyat Malaysia mahukan seorang pemimpin pembangkang yang kental seperti Aung SanSuu Kyi.

Tidak menoleh ke belakang lagi.